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<>文學理論是指與文學的性質、特點、發展規律和社會作用有關的原則和原則。 文獻。
乙個類別。 廣義的文藝是文藝的科學; 狹義的文學藝術只研究文學。 傳統上,它分為三類:文學理論、文學史和文學批評。
它們都以文學為研究物件,都要求將文學理論的歷史理論和現實理論與文學史和邏輯學的研究相結合。 文學史側重於文學史研究; 文學批評側重於對文學現實的研究; 文學理論側重於研究文學的邏輯。 從古今文學現象中,我們會發現文學的本質和規律,揭示不同文學形式的特點。
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1.物件不同。
由於作家作品之間的“事實聯絡”尚未被發現或根本不存在,因此它像影響研究一樣對事實進行考察,追溯起源,探索影響,但從一開始就比較異同,然後進行價值判斷和審美反思,最後得出結論。
2.內容不同。
平行研究打破了時間、空間、質量和強度的限制。 相比之下,不同時代、不同地區、不同地位和影響力的作家和作品可以並行比較。
平行研究的研究物件要大得多,研究還提出了文學與其他學科的科學技術比較,如文學與心理學、文學與思想史、文學與宗教等,這是比較文學的跨學科研究。 影響研究不是跨學科的。
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差異:在比較文獻中,平行研究側重於研究物件的空間關係,而影響研究側重於研究物件的時間關係。 平行研究與共時研究類似,影響研究需要歷時研究的支援。
聯絡:它們都是為了弄清楚研究物件的地位和性質。 在學術研究上,必須遵循“可靠”和“科學”的原則,嚴謹、謹慎、堅定地從事這項工作。
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接受:研究作家如何借用、模仿、改編和使用外國作家的作品,以及作品的外國淵源; 它還研究外國作家作品的移植、改編和模仿。 影響研究的步驟 影響存在的建議 材料和材料的搜尋和測試 假設的證明 對影響的深入研究 什麼被接受 什麼被拒絕。
1.文學史,我建議你分塊處理,然後梳理成歷史大綱線索,把重要的知識點連起來,比如中國文學史,重點介紹一些重要的作家,分成幾個部分,有先秦時期的詩歌經典,楚辭,再有文甫, 盛唐詩,李杜、小李杜、宋慈、蘇信、李清照。在外國文學史上,建議按體裁來分析,如浪漫主義、早期浪漫主義、後期浪漫主義。 >>>More
真、善、美是人性在人體結構、思想、行為三個方面的體現,真、善、美三位一體是三者在重心上的區別。 真善美是人性的體現,對真善美的追求是人性與後天修養的有機統一。
文學中的真、善、美本質上是一回事,是乙個相互聯絡、貫穿始終的整體。 美的一定是真的,不是假的,美的一定是善的,而不是惡的。 同樣,善的東西必須是美麗和真實的。 >>>More
無論理論如何,在分析一部具體的文學作品之前,你必須首先確保你對這部文學作品有相當深刻的理解。 當然,對於有著不同人生觀、價值觀、世界觀或不同人生經歷的個體來說,如何理解一部文學作品應該是見仁見智的問題,千百人不可能相見相識。 如果你只想依靠自己所學的一點點文學理論,而不是深刻理解作品的內涵(比如作品的思想性或侷限性,藝術結構與作品物理結構的有機統一,當然對於藝術作品來說,生動、 簡明而不簡單,樸素不平凡都是本質要素),無異於從木里求魚,以犧牲基本為代價來求目的。 >>>More
文人、作家影響民間文學的方式多種多樣,有的接受民間文學的影響,利用民間文學素材進行創作,同時將民間文學的某些人物和故事情節融入自己的作品中,儲存民間文學,有的在借鑑民間文學的基礎上,對民間文學進行豐富和豐富, 從而提高民間文學的思想藝術水平;有的將零散的民間文學作品收集成冊,擴大了民間文學的影響力。 比如,屈原一方面深受民間文學的影響,另一方面,他儲存了《天問》、《九歌》、《黎騷》中大量的神話因素,為後人研究楚族的巫族文化和神話提供了極其寶貴的素材。 《三國演義》《水滸傳》《西遊記》的作者羅冠忠、施乃安、吳承恩等人,吸收了民間藝術家講故事、唱歌的成果,用他們傑出的藝術才華,提煉、豐富、完善了民間藝術家的文字。 >>>More