唐代五妙十哲VS宋代五妙十哲，哪十位哲人含金量更高？

我個人認為，唐武殿的十大哲學含金量更高！

唐武寺的十位哲人如下：

右列：漢朝少爺張良、齊司馬天穗壽、吳國大將孫武、魏熙河統帥吳齊、延昌君主樂義。

左縱：秦武安君白啟、韓淮胤侯爵韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐尚書右僕殷旻殷國駿李靖、司空英公李濤。

排列順序是從右欄按時間順序到左欄（右欄總是在左欄之前），其中，由於張良是副拜，所以在十位哲學家中排名第一。

《宋武淼十哲》最終版本（因宋朝對武淼祭祀人員進行了多次調整，列出最終版本）如下：

東西方：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李濤。

西側東向：田穗壽、範力、韓信、李靜、郭子怡。

排列順序按時間順序從東邊到西邊（即東一，西一下），其中吳七白齊因德系因素被降級，而張亮則因值得賞德而公升一級，單獨列在十大哲人之上，於是名單改為三人。

恕我直言，關仲凡李國子怡的軍事成就無論如何都無法與雙齊相提並論，3 2！

所以唐朝的含金量更高！

唐朝是武朝，所以唐朝五淼十大哲者含金量最高，因為唐朝五淼十佛都擅長野戰攻勢將領，而宋朝則以防禦為主，缺乏進取精神，所以像白起這樣擅長打圍剿的名將，自然是進不了吳淼十佛。宋朝需要的是聽話的將領，而不是不聽話的百戰百勝的軍事天才。

宋朝，乙個慘敗的王朝，也對吳寺的十位哲人進行了評論！ 當然，唐代的含金量很高，這從當今世界其他國家有唐人街卻沒有宋人街的事實就可以看出。

我個人覺得是唐朝，而在宋代，因為對道教的崇拜，覺得白奇太兇了，白奇被排除在外。

其實他們兩人的含金量都比較高，但是他們當時的背景和環境都不一樣，所以不好比較。

我想唐代十位哲學家五淼和宋代十位哲學家五淼，這兩位十位哲學家還有唐代五淼含金量高。

我覺得這兩個人比較有說服力，因為他們身處不同的朝代，他們的結果也不同，所以這個就不怎麼評價了，誰更有說服力，能進去的，都是很厲害的。

李牧， 吳琦， 孫斌， 韓新， 霍曲志， 岳飛， 張亮， 齊太公， 熊鬃毛， 諸葛亮. 其他人，恕我直言，不合格，戰略和戰術遠不如這些人。

漢朝麒麟閣 東漢雲台閣 唐朝靈炎閣 宋代潯昭閣 清代紫光閣 眾人第一反應是誰不是凌炎閣 大帝荀昭閣只有兩位將軍 宋朝武道殿有什麼金子。

唐代五淼十大哲人，宋代五淼十大哲人，不同時期的含金量都會有一些變化。 所以這取決於它所處的時代。

我覺得他們倆的含金量都很高，但無法比擬，因為畢竟朝代不同，所取得的成就也不同。

首先，我覺得他們兩個的價值肯定是不一樣的，至於含金量高，我覺得是前者吧！

首先！是的，當然，不只是這個解釋，也許你會在網際網絡上看到其他的解釋，我們必須看到自己。 那我可以負責任地告訴你，我不知道你信不信，是的，聽著這個問題，就我多年的經驗而言，首先！

是的，當然，不只是這個解釋，也許你會在網際網絡上看到其他的解釋，我們必須看到自己。 那我可以負責任地告訴你，我不知道你信不信，是的，聽著這個問題，就我多年的經驗而言，首先！是的，當然，不只是這個解釋，也許你會在網際網絡上看到其他的解釋，我們必須看到自己。

然後我可以負責任地告訴你，我不知道你信不信，是的，聽著，對於這個問題，就我多年的經驗而言，我不知道。

單純論戰鬥功績和成就，吳奇、白琦、王倩、韓新火、耿毅、李靜、蘇定芳、岳飛、徐達都是一流的。

吳淼的十位哲人被唐玄宗選為最厲害的將領，分別是白祺、韓信、諸葛亮、張良、李靖、孫武、樂毅、吳祺、李濤、田穗。 我個人覺得張亮是最名不副實的，張亮是個謀士，他乙個人只帶部隊打過一次仗。

是江太公、白祺、韓信、諸葛亮、李靖、管仲和樂毅等人，其中最不真實的應該是樂毅，他肆無忌憚地攻打齊國三年，最後被乙個反陰謀給尷尬了。

諸葛亮、白琦、韓信、孫武、李靜、李濤、田穗壽、吳琦、樂毅、張亮，最不配得上這個名字的應該是張亮。

一輩子從未進過關中的諸葛亮，回到武侯，大口大牙笑了起來。

我個人認為是張亮和諸葛亮。

安石之亂後，應嚴振清的要求，歷史博物館同意增設64位名將供收藏：

左欄：岳祥國的範力、齊國的孫斌、趙新平的君連破、秦的王健、韓相國的平陽曹申、左城的侯周伯、原北平太守李光、大司馬冠軍侯火渠病段丹熙、後漢太傅高密侯鄧禹、 左將軍膠東侯家福、志進吳永奴侯口穗、伏波將軍新溪侯馬元

太尉懷裡侯皇甫宋、魏正東將軍金陽侯張遼、蜀前將軍漢喊定侯冠宇、吳彪將軍南鈞太守周瑜、宰相婁侯祿。

荀、金正南達將軍、南城侯陽虎、福軍將軍襄陽侯王軍、東晉騎兵將軍康樂公謝宣、千雁太宰宰、魯尚書太原王慕容可、宋思空武陵龔譚道基、梁達。

魏永寧郡公和尚，北齊尚書右僕舍彥郡公慕容少宗，週達冢宰齊王宇文賢，隋尚珠國國信義龔漢朱虎，朱國。

太平公師萬歲，唐朝右武侯將領遲景德，右武威將領邢國公，蘇定芳，右武威將領通中舒門萬歲。

夏平張士， 漢公張仁安， 兵布尚書 通中書 門下桑遲彭品， 中山公旺輝， 夏冠尚書 通中書 門下三.

品碩方總經理王曉杰;

右欄：齊向官鐘、安平君天丹、趙馬福君、趙浩、吳安軍李牧將軍、韓良王彭嶽、太尉侯周亞夫、昌平將軍侯維慶、後將軍應平侯趙崇國、後漢大司馬廣平侯吳漢、正西將軍夏陽侯馮義、建衛將軍郝齊侯庚義、 侯泰偉新峰.

段成、魏太尉、鄧艾、蜀澈騎兵將軍西鄉侯張飛、吳武威將軍南軍太守、小靈侯陸萌、大司馬荊州穆。

陸慷、金振南將軍、當陽侯杜普雷、太尉長沙龔澗、前秦丞相王蒙、后魏泰尉、北平王長孫松、宋正宇將軍王振熙、陳司空南平龔吳明哲、北齊右丞相咸陽王胡魯光、周太傅大宗博彥國公于瑾、右僕射雲國公魏小寬、 隋司空商.

書中吩咐了嶽國公楊素、右武太子大將何若弼、唐司空和建郡太子李孝恭、文熙宮、兵部書記文熙宮裴星劍、兵部三品代國公。

甄和朔方節度使者、帝國史學家張啟秋、太尉中書凌尚的父親、汾陽縣王國子義。

眾所周知，我國不僅有祭祀孔子的文廟，還有一座武廟，主要是祭祀以江太公為首的歷代將領，起初是以江太公為主要祭祀，歷朝十大名將排在它周圍一起享受祭祀， 世人稱其為武殿十大哲人，分別是張良、白起、韓信、孫武、吳起、樂毅、李靖、李濤、田穗壽、諸葛亮，其中最不配名的就是張亮。

左縱：秦武安君白啟、韓懷陰侯爵韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右僕處殷國駿李靖、司空英公李濤。 右列：

漢朝少爺張良，齊國大司馬天遂壽，吳國將軍孫武，魏西河壽武，延昌樂義君主。 我個人認為諸葛亮是最名副其實的。

我想，在這十個人中，最配不上五廟十大哲學家身份的人是張良和樂毅。 張亮其實是劉邦的智囊團，幫劉邦建言獻策。 樂毅最擅長的不是軍事，而是政治。

在問這個問題之前，請掂量一下自己幾斤兩，歷朝歷代的君王將都很少質疑武廟十哲，說白了，他們就是鍵盤，有什麼資格認為自己的名字與名字不符？ 能提出這種問題的人要麼沒有受過教育，要麼沒有受過教育，要麼是來領導戰爭的。

千年過去了，你還敢說這個名字不辜負真相！ 聖人都是辣雞，只有你......唉。

我不認為有這樣的事情，因為它都是被世界吹捧的，它不是真實的東西。

不，那時候只有一座武殿，文人沒有這個資格上榜。

再來看看張亮，張亮其實是劉邦的智囊團，為幫助劉邦建言有餘，做出了相當大的貢獻，但張亮根本改變不了劉邦的頹廢。

真正讓劉邦起死回生的人，完全以為是韓信和蕭禾，尤其是韓信，只要把張亮和韓信比較一下，就不難發現張亮遠不如韓信，正是因為韓信的加入，劉邦才徹底擺脫了項羽的圍捕和打壓， 甚至走上了與項羽爭奪霸權的舞台，最終淘汰了項羽，最大的功勞是韓信而不是張亮。

相較於其他八人，樂毅和張亮並不擅長謀略勝萬里之外，而其他八人卻配得上這個。 我個人認為，他們兩人的特長在於出謀劃策，他們是一代文人，在帶兵作戰方面，兩人實力較弱。

武廟十位哲學家有魯尚、白琦、韓信、諸葛亮、李靖、李濤、張良、田穗壽、孫武、吳祺、樂毅。 張亮是最名不副實的，因為他只擅長詭計，沒有其他角色，但還有其他擅長詭計的人，所以看起來沒有那麼突出。

他們是田穗壽、孫武、吳奇、樂毅、李靖、李濤、張亮、白琦、韓信、諸葛亮，都是歷史上的能人。 我覺得張亮是最名副其實的，因為張亮只是乙個謀士，對劉邦的幫助不大。

武廟十大哲人有張良、白琦、韓信、諸葛亮、李靖、李濤、田穗壽、孫武、吳琦、樂毅。 我覺得最名不副實的就是白琦了，殺得太重了。

我不認為張亮、樂毅、李吉、諸葛亮可以排成一排。