嚴復早年經歷的歷史背景 20

閻復（1854年1月8日，1921年10月27日），福建後關人（後併入閩縣，稱閩侯，今福州市）。 他是中國現代啟蒙思想家和翻譯家。 閻復系統地將西方社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學引入中國，他的譯本是20世紀中國最重要的啟蒙譯本。

嚴復的翻譯細膩嚴謹，每乙個譯名都經過精心考慮，他“信、達、雅”的翻譯標準對後世的翻譯工作產生了深遠的影響。

嚴復。 閆復出生於乙個醫生世家。 1866年，閻復考入家鄉福州造船學校，學習英語和現代自然科學，五年後以優異成績畢業。

1877年至1879年，嚴復等人被派往英國學習，先是先在樸茨茅斯大學學習，後來又在格林威治海軍學院學習。 在學習期間，閻復對英國社會政治產生了興趣，涉足了大量的資產階級政治學術理論，尤其欣賞達爾文的演化論觀點。 1879年畢業後，他回到中國，到福州造船廠在造船學校任教，次年被調任天津北洋海軍學院院長（教務長）。

閆復還歷任北京師範大學禮堂翻譯局辦公廳長、上海復旦公學校長、安慶高等師範學校校長、清代學校字典館館長。 回國後，嚴復從海軍圈轉入思想界，積極倡導西方研究的啟蒙教育，完成了著名的《天道演化論》的翻譯。 他的譯本不同於赫胥黎的原著和斯賓塞的普遍演化論觀點。

在《天道演化論》中，嚴復用“自然選擇”和“適者生存”的生物演化論闡述了自己對救贖和生存的看法，主張鼓勵人民的力量，開拓人民的智慧，新人的道德，自強自足，呼喚救贖和生存。 翻譯簡明扼要，首先提倡“信、達、雅”的翻譯標準。 主持《國家新聞》。

“天而勝”在當時的知識界廣為流傳。 他的著名譯作包括亞當·斯密的《原始財富》、斯賓塞的《人群研究之詞》和孟德斯鳩的《法則與義大利》。 辛亥革命後，北京師範大學禮堂更名為北大。

1912年，閻復被袁世凱任命為北大校長。

這也顯示了嚴復在思想界和學術界的令人信服和突出的地位。 此時，嚴復對中西文化的比較觀成熟了，開始進入自我反省的階段，趨向於回歸傳統文化。 他擔心，中國失去自己的“民族認同”，會“像一條魚被丟在水裡空虛，像被拐走的瘸子，像比精神矮的鴉片，這叫失去本性”，“失去本性不會長久”。

出於對中華民族前途命運的更深切關注，嚴復曾試圖將北大的文科和經典合二為一，完全用它們來治理舊書，“維護我們的國家”。

四、五千年聖潔肉搏梗概 紀逸倫道德文章不落。 他於 1921 年 10 月 27 日去世，享年 68 歲。 著有《燕幾詩》等。

著作被翻譯編輯為《後觀嚴叢書》和《嚴譯名著叢書》。 目前，閆復故居位於福州市三巷七巷琅官巷。

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自然選擇，適者生存，......

閻復翻譯了達爾文的演化論

清朝末年，社會腐朽落後，國家主權不斷衰落，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。

在民族危機日趨嚴重的時候，嚴復主張改法更新，救國求生，翻譯《天演化論》，宣傳生物演化論和社會進步論，引導中國人向西方學習，探索救國救民之路。 在封建主義末期，社會動盪不安，民族危機日趨嚴重，魏淵、嚴復等人能夠順應歷史潮流，主張向西方學習。