世人都知道，美就是美，惡就是惡。 我們都知道，好的就是好的，不好的就是好的

摘自老子的《道德經》。

世人都知道，美就是美，惡就是惡。 我們都知道，好的就是好的，不好的就是好的因此，沒有共生，難易形成，長短相形見絀，高低相向，音聲和諧，前後相依。就是做聖人不做的事，他不言而喻地教導。

萬物不放棄，生而不生，不羞愧，不住得勝。 如果丈夫不活著，他就不會去。

翻譯：全世界的人都知道美是美的，因為他們知道什麼是醜。 如果你知道什麼是好的，什麼是好的，你就會知道什麼是不好的。

因此，存在與無依存而生，難易相互依存，長短相比較，高低相容，音聲相應，前後相依。因此，聖人以無所作為的原則處理世間事務，以非語言的態度進行教育。 讓萬物為自己發展，而不是先創造。

聖人幫助萬物的成長，卻不把它們當作已經擁有的東西，對萬物做某事而不相信自己的仁慈，在不聲稱有功德的情況下成功。 正是因為聖人如此驕傲，他的功德才永遠不會丟失。

老子很有意思，世人都知道美就是美，惡就是惡。 美與醜是相對並列的，但他不說醜，而是說“惡”。

我們都知道，好的就是好的，不好的就是好的善與惡本來是相對並列的，但他不說惡，而是說“不善”。

所以，這裡說的“惡”不能簡單地解釋為“醜陋”，而是指“醜陋”的行為，也就是說，世人都知道美善之所以是美善，知道醜惡就是這樣的東西。

知道“善”（這裡的善也指大規模的善）知道不善（這也是大規模的）。

這個概念不容易混淆，否則很難讀懂《道德經》的精髓。

1.翻譯：如果世界上每個人都知道美麗的事物是美麗的，這將揭示醜陋; 他們都知道好事就是好事，這揭示了邪惡。

2.含義：世上沒有絕對相反的事物，看似矛盾的事物其實是相互依存的，美與醜都是這樣，善與惡也是這樣，因此，事情要按照自然規律去做，不要違背天道，這樣才能成功。

[3]資料來源：老子《道德經》。

4.原文：世人知美為美，惡曾是; 我們都知道，好的就是好的，不好的就是好的因此，沒有共生，難易形成，長短相形見絀，高低相向，音聲和諧，前後相依。

就是做聖人不做的事，他不言而喻地教導。 萬物不放棄，生而無，不以羞恥，活在成功中。 丈夫不去。

5.翻譯：如果世界上每個人都知道美麗的事物是美麗的，這將揭示醜陋; 他們都知道好事就是好事，這揭示了邪惡。 因此，存在與不存在產生於相互對立，困難與輕鬆產生於相互對立，長短體現於相互對立，高低相互對立，和諧產生於相互對立，秩序產生於相互對立。

因此，聖人按照自然法則做事，按照自然進行教育。 讓萬物各行其事而不干涉，萬物生而不自為若，萬物不依不驕;成就偉大的事情，不要傲慢。 正是因為你不為自己的成就感到驕傲，你才不會失去你的成就。

世人都知道，美就是美，惡就是惡。 我們都知道，好的就是好的; Si不好。 摘自《老子，道德經，第二章》。

解釋：世人都知道，美的事物之所以美，是因為它們醜陋，他們都知道，善之所以是善，是因為不善的存在。

這是對老子簡單辯證哲學的闡述，非常接近馬克思主義哲學中的矛盾概念。

現象世界的一切都是相對的，美與醜、善與惡、存在與不存在、困難與安逸、優越的觀念都是相互形成的，正因為如此，聖人無所作為，因為你的肆意行為極有可能使事物的發展走向相反的方向。

世人都知道，美就是美，惡就是惡。 我們都知道，好的就是好的，不好的就是好的事實上，這一點已經得到了現代社會生活的驗證。

比如網紅臉是很標準的美女，全世界都知道網紅臉很漂亮，所以所有女性都以網紅臉為標準，化妝、美容，甚至整容，讓你在網上看到的都是網紅的臉，所以就引起人們對網紅臉的厭惡， 這並不美麗。

世人都知道，慈善是一種善舉，所以網友們天天盯著公眾人物看他們捐了多少錢，如果乙個公眾人物捐的錢少了，或者不捐錢，他們就會批評，用道德來綁架別人，所以不好。

全世界都知道什麼是美，而這種醜陋就是天生的; 當我們都知道什麼是好的，壞的就會出現。

個人分析：美的概念一旦形成，美的現象一旦為人所知，自然會產生醜陋觀念和現象的對立面; 同理，當善的概念形成，理解了與善相對應的行為時，自然就會有惡的概念和行為。 一句話，乙個概念的出現會帶來另乙個與這個概念相反的概念的出現，原本混沌或認為相同的世界或事物開始分裂為兩個天地，它們被清楚地區分出來。

人們認為它很漂亮，因為它與醜陋相比。 如果美遇上更美，就變得醜陋，但這種醜陋相對更美，所以萬事萬物都有對立的對立面，對立面可以相互轉化。 人們也通過比較來了解世界。

全世界的人都知道美是美的，也知道什麼是醜。 如果你知道什麼是好的，什麼是好的，你就會知道什麼是不好的。 用老子的《道德經》的話來說，我最想說的是，世界上的矛盾總是相輔相成的，比如太極陰陽，不能單獨存在，只有共生才能共存。

因此，在思想中思考一方時，不要忘記另一面，沒有絕對，正面和負面根據不同的評價標準得出不同的結論。

如果世界上每個人都知道美好的事物是美麗的，那麼它們就會暴露出它們的醜陋。 如果我們都知道善良的東西是好的，那麼它就表明我們不好。

原句：世人知美就是美。

Si 是邪惡的; 我們都知道，好的就是好的，不好的就是好的

顧亮志文今天翻譯：世人知，美之所以美，醜的概念也生了; 我們都知道，善良之所以是善，不善良的概念也是由此誕生的。

我的理解：世人都知道什麼是美，什麼是善，醜惡也產生。 我不知道什麼是醜陋或邪惡，如何判斷這東西是美還是善。

例如，世界上每個人都知道如何保護環境。

不被汙染是一件好事，也是一件好事，這意味著環境一定受到了極大的汙染和破壞。

因此，有美有醜，有善有惡，反之亦然，這說明萬物、其名稱、概念和價值判斷都是在對待關係中產生的。 治療的關係在不斷變化，所以一切及其標題、概念和價值判斷也在不斷變化。

.待更新）。

當每個人都了解美時，就意味著醜陋已經蔓延到世界各地; 當人們發現善行的珍貴時，就意味著惡行已經瀰漫到整個社會。

人們之所以認清美好事物的美，是因為他們首先認識到醜陋事物的醜陋; 人們之所以認識到什麼是善，是因為他們首先認識到什麼是惡。

文中“Si”的意思：因為。

美，指的是所有美好的事物。 邪惡是指所有醜陋的事物。

當世界上每個人都知道什麼是美時，就意味著醜陋的東西已經傳遍了全世界; 當人們為善行歡呼時，就意味著壞事已經滲透到整個社會。

全世界的人都知道美是美的，也知道什麼是醜。 如果你知道什麼是好的，什麼是好的，你就會知道什麼是不好的。

難道是世上人人都知道好就是好，卻做壞事，都知道做好事是好事，卻不做好事。

我認為我們現代人對古代文字的理解不應該從字面上解釋。 相反，對於不同的場景和不同的問題，解釋引用古代文獻的意義似乎更合理。

世人都知道，美就是美Si 是邪惡的; 我們都知道，好就是好，不好的一直是“，可以從字面上解釋，從實際的邏輯意義上理解。

1.字面意思：

世人都知道美的標準是什麼，所以醜的對立標準也是同時確定的; 世上人人都知道善的定義是什麼，反之惡的定義也是同時確定的。

二、現實意義：

例如，如果我們設定了乙個美的標準或定義，那麼與內容相反的標準和定義就是醜陋的標準和定義。 也就是說，當我們定義美的時候，我們實際上是在定義醜陋。 當我們定義善時，我們定義了惡，因為與善的定義相反的是惡的定義。

例如，如果我們定義傷害自己和利益他人是好的，我們就等於說傷害他人和利益自己是邪惡的。 有正面和否定，肯定就是否定。

世人都知道，美就是美，惡就是惡。 人人都知道，好就是好，不好的就是天下人人都認好，那是因為醜陋的存在; 能認出好東西，那是因為有不仁慈。 老子指出，萬事萬物都有其自身的對立面，都以對立面為存在前提，這就是中國古典哲學中所謂的“對立面相輔相成”

Si：連詞，只是。 已經：撦yí，乙個感嘆詞，表示驚訝，在這個詞的完全意義上，它是一種警告：美與醜，善與惡在比較中存在，現代哲學觀點被解釋為“一切都分為二，對立和統一”。

來自：老子。

《道德經》 “世人知道美就是美，惡就是美。 我們都知道，好的就是好的，不好的就是好的沒有共生，難與易相容，長短相形見絀，高低相向，聲與聲和諧，相繼而行。

恆也。 就是做聖人不做的事，他不言而喻地教導。 萬物皆生佛，生而佛，佛，無生而得。 傅薇 傅婷婷是不會去的。

現代白話文本是：

世人以為美就是美，這是不好的; 他們都認為好就是好，這是不好的。 存在與否只是出生的表示，困難只是進步的表示，長度只是形狀的表示，身高和自卑只是傾向的表示，聲音只是和諧的代表，前後只是伴奏的代表。 凡事不變，所以聖人什麼都不做，不說話，萬事無始，無所得，不依不賴，沒有自尊，沒有自尊，也因為他不自稱自尊，所以沒有損失。

普遍的理解是，美與醜、善與惡之間沒有區別。

老子的哲學思想：“道”是世界的根基。

幼稚的辯證思維（矛盾、對立和轉化）。