對乙個人好是有目的的嗎？

當然，這只是出於某種目的，只是為了突然想對某人好一點。

例如，如果你愛乙個人，你自然會對他們好。 你通常只有兩個目標：第一，你希望他也喜歡你。

第二，我希望他快樂。 如果他不開心，你也會難過。 換句話說，你的目的是希望他快樂，即使你害怕你會和他一起難過。

因為你愛他。 （這個目的其實很簡單）。

人類的所有行為最終都是為了兩個目的，追求幸福和逃避痛苦。 發表。

哈哈其實挺好的處理的，首先你要知道自己多大年紀了！

如果你是十六七歲，那麼年輕人的心智大多不成熟，即使他真的喜歡你，他也不會長久。 如果你現在已經二十三四歲了，到了談婚論嫁的年紀，你還不確定他是否喜歡你，你可以等時間再告訴你，如果過段時間他還是堅持要對別人好，估計他有好印象。 時間會證明一切！

再說了，他可以讓你免費學畫畫，這說明這個人很正直，但是吃飯是啊啊啊啊

至於目的是什麼，沒辦法知道，但至少對你有好處，肯定是有原因的，至少我想和你做朋友！ 至少是一般的朋友！

應該像你一樣，你不能說你有目的，你不能那麼絕對，這樣你就可以說你父母對你好的目的是什麼，如果你想說沒有目的，那就是無私，那你父母難道不希望你對他們好嗎， 這對你來說也是乙個很好的目的，不是嗎？

呵呵，我大概喜歡你吧。

沒有無緣無故的愛。

懷疑是正常的，但重要的是要弄清楚真相！

是的，是的，除了你自己的親戚之外，任何對你友善並接近你的人都可能有目的。

是的，沒有目的，對你好的人只是你所愛的人。

一方面，對你好反正是有目的的，沒有目的的事情可以看作是潛意識的行為，而你可能是唯一有這種對自己有好處的潛意識行為的人，比如條件反射地保護自己。 你的父母對你很好，他們的目的是希望你過上好日子，這是他們本能驅動的目的，當然他們也有功利的目的，比如說你出名了，可以為他們的晚年提供更好的物質保障。

另一方面，我更傾向於人類自私的理論，這種自私不是為了謀取自己的利益而惡意損害他人利益的自私，而是一種良性的合理要求，這是可以理解的，如果你想讓別人漫無目的地對你好，那就是對你好而不求回報， 那你就賺的錢不多了，你也就太自私了。

所以，別人是有目的的，那就是人性，一切都很正常，但是我們要提防叛徒和小人，這種小人只是想讓你漫無目的地對他好，從你身上得到好處，你就沒有回報了。 區分什麼是好的目的，什麼是壞的目的，並合理地交換利益，可能比你尋求“為什麼別人對你好有其他目的”更有價值。

因為你不是他的青梅竹馬，等他有了一定的地位，心態就形成了。

你想多了，你厭倦了自己，隨波逐流，沒有慾望就僵化。 願你安好。

不可否認，有這樣的人，但不是全部，你只需要做你覺得對的事情，不要那麼擔心。

不要太在意別人的想法，太累了，反正時間會證明一切。

不，但很多人不會一下子習慣它。

我也有同樣的感覺，但不完全是。

不一定，有誠意和虛假。

你對她好是因為你喜歡她，所以你認為你對她好是正常的，也因為你喜歡她，你下意識地認為你和她關係很好，所以你和她的關係被你忽略了。

她認為你對她好是不正常的，因為她認為你們的關係並不像她想象的那麼親密（那種可以讓你對她這麼好的親密關係）。

在每個人的意識中，自己能對對方有多好，對方能對自己有多好，都與兩個人的關係成正比，超過這個比例的付出，會讓人覺得不正常，也會讓人警惕，所以對方會懷疑你是不是對她好有別的意圖和目的。

這種心理對每個人來說都是正常的，但不同的人對自己與他人的關係有著模糊或明確的取向，或者本能地喜歡與他人親近，或者本能地不喜歡與他人過於親近。

撇開心理學不談，我們來談談道教：

道家講究法命，沒有法命，不受不了莫名的好處，所謂反應不甘，得到什麼好處，得到這個好處肯定是有理由的，才會從容不迫，沒有命運求利，就是執念。

在你看來，你對她的恩情是她的好處，但對她來說，她是莫名其妙的，不敢接受這個好處。

對你來說，你喜歡她，你想用你對她的好感來換取她的好感，而她對你的好感其實就是你想強行得到的好處，所以這就是你的執念。

對我好的人不會背著一件東西，在我難過的時候會安慰我，也不會無動於衷。 當我遇到困難時，他們會幫助我，他們不會袖手旁觀，當我失敗時，他們會鼓勵我，他們不會嘲笑我。

我可以和她談談我的心，我可以和她分享秘密，我不背叛她，我不懷疑任何事情，我可以從遠近賣奇蹟，我可以匹配陰影，我不放棄或放棄。

我有**錯，直言不諱，不隱瞞，讓人懷疑，**不好，坦率地說，不要拐彎抹角，讓人揣摩。

我願意一輩子交這樣的朋友。