不懂哲學的關係

世間萬物不重要？ 你太形上學了。

如果你認為世界上的一切事物都沒有聯絡，那你就大錯特錯了，萬物的聯絡是普遍的，而且這種普遍性已經存在了，無論是萬物之初出現的生物圈，還是人類的出現。

是什麼推動了一段關係的發生？ 如果你存在，你就會被連線，就像如果你存在，你就會是乙個矛盾。

邂逅充滿了必然性和偶然性。 我今天不想上街買東西，我不能遇到某某，這是偶然的，我有錢我可以上街買東西，這是必然的。

道教、佛教、科學不能一起討論，如果誤解了，有兩種知識，一種是對事實的認識，另一種是斷言之間的推理知識。

道教、佛教是後者，科學是前者。

至於你說的最後一句話，我覺得相對而言，我同意真道理或者說不了高度抽象的道理，老子說他說的道是強行命名的。 佛陀還說，不應該有云，也不應該有云。

因果關係使我們擁有各種關係，生命的軌跡交織在一起，使我們相遇。

首先，如果你是第一次嘗試哲學，建議你從《易經》開始，古易的三大原則是變化、交易、簡單、玩和交易，這是你需要的答案。

最原始的辯證性質之一決定了它所生產的一切事物都具有這種性質，而具有事物的事物也具有這種性質。

就像第一顆原子彈一樣，它從乙個原子的裂變開始，然後乙個影響兩個原子，兩個影響四個原子......等等。

所以，世界上有那麼多東西，但不管有多少東西，都隱含著最原始的辯證屬性，所以萬物都是靠這個屬性相互關聯的。

一切都是相互聯絡的，這沒有意義，退後一萬步，我們仰望同樣的星空。

在解決了連線問題之後，我們再來談談知識的真相，知識歸根結底是我們對世界的理解的總結，所以歸根結底，無論是科學、佛教還是任何一種學問，都只是對世界理解的總結，在溯源上沒有區別。

所以，想想看，我們只是宇宙中的一粒塵埃，所謂的關係只是我們自己的意見。 不要沉迷於細枝末節。

我認為所有事物的本質都是一樣的。

它由無數不能不同的定律組成。

你可以看看“事物的理論”。

只是不清楚

世界上的一切都是變形和變化的。

將看不見的東西變成線條。

人類活著是為了活得更好，為此，人類形成家庭、社群、聯盟和社會，所以群體中的人自然而然地有關係。

這些團體或個人對如何更好地生存形成了獨特的想法，這些見解形成了儒家、道家等各種思想的體系。

群體中也存在著合作、競爭、互利等各種矛盾但統一的關係。

因此，關係的產生是伴隨著群體的存在，群體是無法消除的，但可以轉化的。

以上是個人意見。

我不想多說：

讓我們假設如果沒有言語，每個人都會傻了......當我們看到以下現象時，我們會怎麼想？

下雨前，烏雲密布，你的腦子裡會有什麼想法？如果是我，我會想：下雨之前，通常會有烏雲。雲和雨之間不是有關係嗎？

是的，語言不存在關係，它們是自然界的法則。 不要被你的意識轉移。 甚至螞蟻也知道關係科學......否則，螞蟻不會在下雨前在巢穴邊緣積聚土壤......這是生物的感官系統，是自然關係的誘導......

“哲學”作為一門學科，原來只是一種生活態度，即保持好奇心，探索萬物的真相。 這種態度被稱為“愛智慧”。 蘇格拉底曾經說過，“沒有考試的生活不值得過”，許多人開始覺醒，思考自己的生活應該走向何方。

如果哲學脫離生活，它就是空洞的; 沒有哲學的生活將是盲目的。

生活是源泉，哲學是流動。 沒有生命的哲學，它是沒有源頭的水，它是一種非人類的知識，它是一種神秘而超自然的存在。 只有提供生命源泉的哲學才是一門活生生的人文科學。

沒有了人生的哲理，就變得不可思議了，有了人生的哲理，就那麼迷人了。 哲學所體現的生活變得更加生動和激勵。 生活是具體的基礎，哲學是抽象的延伸。

如果沒有生命的演繹作為基礎，哲學是無法想象的。 沒有生活的具體性，哲學就變得毫無意義。 另一方面，有了哲學，生活會變得簡單得多，世界會變得清晰得多。

世人把名利放在第一位，因為名利的奪取與生存的直接計畫有關，但是他們卻落入了視線的階段，被束縛了一輩子的名利場，最終看到了名利的浮華。

哲學是生命的終極準則。

這是人類存在的價值。

哲學是所有科學的基礎，與我們的聯絡密切相關

人類對事物感到驚訝，於是哲學就出現了，如果牛頓沒有對從樹上掉下來的蘋果感到驚訝，萬有引力就不會被發現。