背誦《傷寒論》的所有文章是什麼感覺？

說真的，《傷寒論》的398篇文章都很難背下來。 我自己做不到，我這輩子也做不到。 但問題是，能夠全部記住，並不意味著你可以全部使用，即使你可以全部使用，也不代表你就能很好地使用它們，好好學習中醫。

中醫理論很複雜，中醫文化更是博大精深，關於中醫的著作也很多，要想學好中醫，在我看來，最大的問題不是哪本書能背誦，更重要的是理解和理解。 就是吸收別人的長處，根據自己的理解，根據自己的病情，根據自己接觸的病人的特點，最終形成自己獨特的診療風格和醫學意見。 畢竟，書是死的，人是活著的。

當上一篇文章“傷寒，哭著肚子飽了，靠前後，知道什麼不利，利就治”時，我的心裡充滿了喜悅。 在以後的臨床應用中，無論遇到什麼疾病，都會浮現出當時背誦的文章，比如哮喘、麻黃湯有哮喘、肉桂枝和玉蘭杏湯有哮喘、大成齊湯有哮喘、葛根勤蓮湯有哮喘、馬行世乾堂有哮喘等，每一篇文章都會出現在你面前， 生動、方便快捷，效果好。

在臨床上，會逐漸發現，學習了傷寒理論後，可以應對所有疾病，所有疾病都在六經絡之內，無論是外傷還是內傷，都不出傷寒的範疇，而且六經比八條經脈更簡潔， 療效優於八大綱。每一條目都是那麼的準確準確，我不禁感嘆張忠景怎麼能這麼偉大，天天沐浴拜拜也不為過。

每天早上，我都會背誦《傷寒論》，第二天我已不能完全背誦，但受益匪淺，醫術也在不知不覺中提高了。 有一點點“苟是新的，每天都是新的，每天都是新的”，讓人開心。

現在我也在背誦《傷寒論》，大半都背誦了。 我收穫頗豐，對中醫理論有了更深入的了解。 通過對原文的背誦，獲得了分析疾病的能力和清晰辯證思路的能力，本書的完善在於中醫原理和處方的緊密聯絡。

這對建立堅實的中醫思維有很大幫助。

這樣，《傷寒論》就把外熱歸納為六經脈疾病（陽、陽、少陽、太陰、少陰、陰），不管是哪種外邪，都是從肌肉表面出發，順著六經，進入內臟，每一步都經歷善惡之戰。 這就像一場攻城戰，從城牆，沿著小巷，到京城，能擋住就贏了王，擋不住就敗了。 這看似有道理，但實際上來自類比思維，讓人聽了就覺得容易理解。

中醫的迷惑性也在這裡，如果不能站在現代醫學的高度上，就很難批評中醫。 ‍‍

《傷寒論》是中國中醫史上最偉大的醫學著作之一，張仲景被尊為中醫聖人，他的地位相當於儒家的孔子和孟子，道家有老莊，可見中京的境界很高，就算黃帝啟伯這些中醫的開拓者沒有中京的稱號， 那麼這個標題是不是誇大其詞了？當你背誦了《傷寒論》的所有文章後，你會非常同意這種說法，醫學聖人名副其實。

中醫講究背誦重要的醫學經典，背誦傷寒理論並不容易。 傷寒理論自古以來就受到中醫的推崇，確實是生者治病的聖經。 不知道醫學界很少使用祖傳的處方，多使用當地的處方。

可能與所學的教科書有關，古人談起中國的傷寒，說治民之效如神。

傷寒是一兩天，發燒和頭痛，即發冷。 身體疼痛脈搏真的看得見，這個脈搏從頭到腳回流，麻黃湯瀰漫不出汗。 有汗水冷肉桂枝，大青龍湯裡裡外外，屬於太陽膀胱。

傷寒兩三天內，眼痛和體溫加倍，鼻子乾澀，脈搏長。 有一劑汗肉桂枝湯。。。

結合臨床實踐，現在感冒還是掛著瓶子，可惜現在人們發燒一去醫院打針，退燒就高興，但實際上卻在一次又一次地破壞身體的免疫系統。

風冷冷，喝一劑肉桂湯，喝一碗粥，蓋上被子微微出汗，不要大汗，汗病，沒有***，就這麼簡單。

毫無疑問，如果你能記住所有的課文，你每次背誦它們都會增加你的理解力。 你了解得越深，你就越能利用它。

傷寒理論是醫學院的名著。 它與道教不同，極難理解。 只有像秀才這樣的人才能記住它。

強者為寶，他們一遍又一遍地看。 卞闕華拓用陰陽五行對人體進行分類。 通過內外因素，觀察文字和顏色，分析病理，使用對症藥物。

我每天都看傷寒的解說，但是記不住了，因為老人記憶力差，看得越多越有趣，今年我已經76歲了。

我用最傻的方式背誦了傷寒理論，堅持每天抄寫，寫了三遍，在抄寫的過程中，我看了不少醫生對每篇文章和處方的解釋和應用經驗，以後還會抄，還會繼續抄。

早上起床，晚上扛著，上班，洗臉，上廁所，金奎做不到，傷寒能扛一部分，學起來太難了，想哭......但我會繼續前進。

空洞的理論隨處可見，理論與實踐相結合，傷寒雜病只是臨床醫學的一部分，不懂中醫就不要隨便說，容易誤導人家的孩子

從古代的幼稚理論中，我們可以知道，黃帝內經的精髓是，如果不能將靈氣留在裡面，疾病是無法治癒的。 教人接受無常是治病之道。

它是對不同疾病進行相同治療的基礎。 用六經分析各種西醫疾病的名稱。 你可以知道用什麼藥，用什麼處方，用什麼藥來控制什麼內臟，那麼應該用什麼劑量，什麼藥是限制性的，那麼應該減少到什麼程度。

什麼藥去什麼經，所以你不能用它。

傷寒理論只是張仲景的傑作，與現代醫學有些不符。

只背《傷寒論》很好，但只能背誦而不能編辮子，傷寒中景、內傷東遠等，就不可能行好藥，東遠的提法特別適合現代疾病的調理。 除了處方更重要，我經常盲目地給楊明中風，服藥十年後：痊癒。

佩服古人為後人學習了這麼大的作品，用書少了時間，不迷信，不落後，今天很多人都在學，真正學的是師傅。 我的理想是用臨床實踐為廣大患者服務。

閱讀經典，靠的是傳精神，學以致用; 如果注意表格，死記硬背，抄襲是沒有用的。

文章一定要背誦！ 但不是逐字逐句！ 抓住精神！

傷寒的理論精煉深奧，卻是可以理解的，其中蘊含的法門是經典，真是萬方老祖，老祖神通！

記憶與理解相結合，理解意思，會激發興趣，使用靈活。

背誦了《中醫四經》並理解了它，我還是看不上醫生。 為什麼中醫這麼難學？

傷寒理論是立方體的模型，他不讀悲傷，不懂規律。 中藥處方不是簡單地堆積藥物！

我不覺得家庭早課需要我的小寶貝去背。

我個人認為，悲傷理論的研究應該結合每篇文章的處方和證據，每種藥物對疾病的影響，以及每種藥物比例的意圖，這是非常深刻的！

約1周。

《傷寒論》第一卷由“脈搏識別法”和“平脈法”兩篇文章組成，主要論述傷寒和雜項疾病的脈搏、症候群和預後。

第二卷是《傷寒病例》、《風濕脈搏模式的辨別》、《日病脈搏模式的治療》，主要概括了《六經》發生、發展、預後的一般規律，以及症狀和濕氣的症候群和治療。

第3卷至第6卷主要論述太陽、陽明、邵陽、太陰、少陰、暈厥等六種經絡疾病的脈搏、症候群和預後。

第 7 卷至第 10 卷主要涉及霍亂、陰陽、分娩恢復的治療以及傷寒可汗。

背誦傷寒古籍的方法：

第一種詞記憶法還是在前一種方法的基礎上進行，這樣可以比較快。 只有理解和記憶，才能牢牢記住它，才能更好地學習和應用它。

第乙個單詞記憶是將古文分解，以句子為單位，分解成無數個句子，然後在草稿紙上寫下每個句子的第乙個單詞，在理解原文所表達的意思的基礎上，通過聯想記憶，看到每句開頭的第乙個字來記住古文的那句話， 以此類推，每一篇古籍都被記住，然後把每一句話串聯起來，這樣就可以用一連串的句子來做。

在記憶中，古籍和現文的區別在於特殊詞語，而對於課文中的特殊詞語，則還需要單獨的特殊記憶，這樣才能牢牢記住，最終在考試中更好地發揮出來。

這部16卷本的傷寒雜病專著是我國醫學發展史上最具影響力的著作之一。 該書流傳到宋代，後由林毅等人整理修訂。 在中醫處方方面，《傷寒論》包含113個處方，使用214種藥物，基本總結了臨床各科室常用的處方，被譽為“處方之祖”。

《傷寒雜病論》系統總結了漢代以前的醫學理論和臨床經驗，記錄了各種傳染病和雜病的各種原理、方法和處方，奠定了中醫藥的基礎。 該書將症狀分為若干條，每條首先介紹臨床表現，然後根據證候鑑別分析確定某種疾病，最後根據病情提出治療方案和處方。 《傷寒論》是《傷寒雜病論》一書中對傳染病、流行病學理論和規律進行全面論述的重要內容，共10卷。

《傷寒論》在總結大量傳染病和流行病經驗的基礎上，對第一要素的發生、臨床症狀與表現、首過程與康復等共性問題進行了更加系統、全面的分析，從而創造性地提出了六經分化理論， 即當時幾乎每年發生的許多發熱性病，根據疾病早期、中期、晚期的不同臨床表現，以及不同的反應和結果，分為鑑別孫病、鑑別陽病、鑑別楊病、鑑別太陰病， 區分少陰病，區分暈厥陰病脈搏模式和治療方法。這就是歷朝所稱的“辨別傷寒六經”，構成了本書的主要內容。 有學者將經絡六病視為六種綜合症，以幫助學者學習和理解。

因為它總結了前人的醫學成就和豐富的實踐經驗，整合了漢代以前的醫學成果，並結合自己的臨床經驗，系統闡述了多種外來疾病和雜病的辨證和治療，具有完整的理性、法律性和處方藥範圍，具有劃時代的意義和傳承過去和未來的作用。中醫藥發展史，為中醫藥的發展做出了重要貢獻。因此，我們必須研究《傷寒論》

而且，《傷寒論》一書不僅提出了外病的辨證方案和最佳方法，還為中醫各臨床科室提供了辨證和治療的規範，從而為辨證治療奠定了基礎，被後世醫生奉為經典。