明朝史上第一，太祖一世的乙個問題

1.古代姓氏和姓氏是有區別的。 《同治氏謀》說：三代以前（夏、商、周），姓氏一分為二，男稱姓，孕婦（女）叫姓。

所以不要高貴賤賤，貴族有氏族，賤賤有氏族。 姓氏不婚，所以同姓異姓是有區別的。 三代人之後，姓氏合二為一，都因為聯姻而看高貴卑賤。

所以這裡的朱姓只是乙個繁體俗成的名字，在明代，姓是沒有區別的，姓朱其實和姓朱沒什麼區別。

2.當你長大後，你可以把它翻譯為：當你長大。

3.路病：我在路上生病了。 兩個紫衣人，在古代，相信君主是神賜的，天子是上天的命令，聖子是百神保佑的

旅遊合肥。 道病，兩件紫衣齊愣在一起，連體貼。 生病和迷路。

當他痊癒後，紫衣人消失了，這真是太神奇了。 此外，古代的紫色衣服不是平民穿的，它們也凸顯了紫色人的神秘感。 當白蛇在生初與韓高祖和洪武帝一起被斬首時：

陳母，方懷，奧涅羅伊給了一粒藥丸，把光放在掌心，吞了下去，口中香氣撲鼻。 和生產，紅燈充滿了房間。 由於夜裡有光，鄰居們看到了，看到都嚇了一跳，趕緊去幫忙，但什麼都沒有。

雖然滿清和明朝的歷史對明朝有很多誹謗，但在維護皇帝的權威方面，各個朝代都是一致的。 你把紫衣人當成乙個神話。

1.朱氏家族是姓朱或姓朱的人的意思。

2.長於長，寓意魁梧高大。

3、這句話是神化朱麻子，意思是他生病了，躺在路邊哼哼唧唧，老天派了兩位高階仙人陪著他，阻止朱和尚帶著性命回西。 在古代，紫衣只有高官才能穿，傳說中的仙人也有品階。 呵呵。

在古代，“姓”和“氏族”是分開使用的，後來姓氏和姓氏是沒有分開的，可以混用。 所謂“朱姓”，就是朱姓。 有些版本繼續在石頭字元旁邊使用“朱”，即“朱”。

“Bichang”翻譯為“等到你長大”，“than”的意思是等待。

“道病”是在路上感染的，至於紫衣人是誰，還不清楚，算是神仙，幫他治病，當然可信度不高，具體情況有待核實。

您好，《明史（太祖本紀）》全文翻譯數萬字，實在搬不動，我把譯文做成檔案，大家看看吧。

希望找到資源並不容易。

太祖以神靈的智慧，懷揣著幫助天下和人民的野心，趁著時機，英勇的京聰，滅強者，十五年成帝的事業。 布衣的興起，海玉的消亡，在西漢之後空前無前例。 袁朝政府懲罰鬆懈，治理依然嚴厲。

並能對老人有禮，試禮定樂，顯經，尊義，加恩得國，明官治，修律，拜鳳，後宮名，內治清，宦官禁止插手政治，維持五國六部官職， 守衛在屯田，士兵們吃得飽飽的。武定動亂，溫植安寧，太祖真的兩者兼而有之。 至於雅山之節，聽聽蔡子英的北歸。

晚年，他憂心忡忡，一歲時就想在江上和唐岩上花費數萬塊錢，造福農業，為抗旱做準備。 有了這個二百多年的後人，書生的名號很重，陸隱就飽了。 至此，孟澤的苗族後裔依舊像東樓、白馬、天下老祖，而且數量不少。

《明史第一部太祖一》。

致政四年，蝗災大災。 太祖當時十七歲，父母和兄弟相繼去世，他並沒有被埋葬在貧困之中。 劉繼祖和黎族人被埋葬的地方，就是鳳陽陵。

只說沒有地方埋葬，**說是活埋的。

不，那是後人對朱元璋不滿的故事。

他們餓死了，全家人都餓死了，除了他的哥哥，他的門壞了。

不，朱元璋的母親是餓死的，而不是活埋的。 《綠膠囊屍衣》你看過多了嗎？

昏厥、這個資料有點太大了。