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隱喻、擬人化是不合適的。
它應該是一種稱為類比的修辭手法。
類比的定義。
在想象力的幫助下,它是一種修辭手法,可以把事物寫成人,或者把人寫成莊稼。 前者稱為擬人化,後者稱為擬人化。
類比和比喻的區別。
寓言有本體論和隱喻; 打個比方,把事物寫成人,人與物融為一體。
例句 1. 春天,花朵(身體)盛開,像乙個美麗的小女孩(隱喻)。
有本體,有隱喻,所以這句話就是隱喻。
例句二。 花害羞地垂下了頭。
人把花當人的時候會害羞,也有人垂頭喪氣,所以這句話是類比的。
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一樓的那個人說得很專業,但他實際上並沒有回答這個問題,我認為應該這樣理解:
首先,我們需要明白,“捉迷藏”和“宮殿”並不是人類特殊的活動或物件,所以蝴蝶也可以玩捉迷藏,蚯蚓也可以建造宮殿,這不是擬人化的。
另外,這兩句話確實是隱喻,這兩句話的隱喻也很容易找到,分別是“捉迷藏”和“建宮”,但本體論一定不能把它當成“蝴蝶”和“蚯蚓”(如果是這樣的話,很容易把它想象成擬人化),而應該是“蝴蝶在花叢中追逐的行為”和“蚯蚓在土裡挖洞的行為”, 所以這是乙個比喻動作的句子,而不是擬人化。
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這句話應該在具體的語境中來分析,如果是關於蝴蝶和蚯蚓的日常活動,那就是隱喻; 如果我們談論蝴蝶和蚯蚓,那就是類比的擬人化(將事物模擬為人的修辭)。
類比分為擬人化和擬人化(將人模擬為物件或將事物模擬為事物B的修辭)。
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以下是類比和擬人化之間差異的一些例子:
1.把事物寫成人或把人寫成莊稼,把事物A寫成事物B,這種修辭稱為類比。 被比較的東西叫做“本體論”,用來比較的東西叫做“擬像”。 類比可以分為兩類:擬人化和擬物化。
1、擬人化就是把事物寫成人,把事物的言行、思想和感情賦予事物。
例如,乙隻鳥在天空中快樂地歌唱。
2.Scoomorphism分為兩類。
把人寫成莊稼,就是要讓人有事物的形態或動作,比如:敵人雖然是獠牙和爪子,但他是脆弱的。 教官講得很有力,加茲豎起耳朵聽。
將物件 A 寫為物件 B。 例如: 魚飛淺底:給魚和鳥的動作模式,突出水晶般清澈的海水。 火山開始咆哮:為火山野獸提供了一種動作方式,突出了火山噴發的狂野和可怕性質。
2.類比只是將擬像的某種性格特徵暫時分配給本體。
如:勇敢的海燕。 只有本體論的“海燕”出現了,而擬像(人類)沒有出現。 這就像將事物擬人化,生動地寫出人物,使人變得友好。 它通常看起來色彩鮮豔,表情豐富。
隱喻和類比在內容上的區別。
隱喻和類比都是增強語言比喻性質的修辭手法。 隱喻的重點是“隱喻”,即乙個事物用來比喻B事物,A和B有主人和從屬; 類比的重點是“模擬”,即事物A被當作事物B,兩個事物A和B相互融合,合而為一。 從內容上看,在隱喻的使用上,隱喻必須出現,不能省略。
比喻句主要是借助想象,將本體模擬為人或物體的某種行為、動作或模態,無論是擬人化還是擬人化,始終沒有擬像。
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1.如果是欣賞題,首先要指出用了什麼技巧,然後再談談內容和情感的作用。 例如,她的笑容就像一朵花。
運用比喻的手法,將她笑容的燦爛寫得淋漓盡致,表達了對她笑容的愛意;
2.比喻手法一般由哪一年的本體、隱喻、比喻詞組成,以“A是B,A像B”等形式,A和B一定是不同的東西,比如共產黨像太陽,照耀著****。 而“他長得像他媽媽”並不是乙個比喻性的句子,因為他和他的母親都是人。 還有“生命的礦山,知識的海洋”等隱喻;
3.擬人化的技巧是把事物寫成人。 例如,“花兒對你微笑”,把花寫成人,花兒也可以對人笑。
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文中的比喻句:
1、有白色和灰色的海鷗在天空中飛翔,有與海鷗同色的雲。
2.榕樹就像一把綠色的天鵝絨大傘,葉子敞開,可以遮蔽陽光,擋住風雨。
文字中的擬人化句子:
1.這裡的孩子們看過很多,他們不注意這些貝殼,貝殼孤零零地躺在那裡。
2、鳳凰樹開花,開得如此熱鬧,小鎮彷彿籠罩在紅雲之中。
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1.夜空中的小星星不停地閃爍。
2.夜空中閃爍的小星星向我們道晚安!
擬人化的句子是將某事隱喻為人類的行為,而不是童話形式。 所寫的東西必須具有人性; 不得出現比喻詞; 表示人的詞語不能出現。
所以,寫擬人句子的重點就是要把握事物的狀態,比如夜空中的小星星不停地眨眼睛,這就是人的行為,這就是擬人化。
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比喻! 擬人化通常用於其他動物!
我讀書,我快樂,我成長。
小時候,在詩歌的聲音中長大“鋤地的下午,汗水滴到哪裡去的泥土裡”,每次拿起書看著死氣沉沉的方字,總會大喊無聊。 閱讀是我最頭疼的問題。 >>>More