在古代，它不是一夫一妻制，當時妻妾相處的方式是什麼？

妾妾需要侍候妻子，妻子才是主要的。 妻子要主動為丈夫納妾，以免有嫉妒的名聲。 不過，也有妻妾住在別的院子裡，不交往，所以我覺得矛盾少一些。

妻子掌管家裡的一切瑣事，妾的作用是協助妻子處理家裡的大事小事，服侍妻子。

一般都是老婆掌管家裡的瑣事，大太太一般都是名門望族，所以地位一般不會動搖，妻妾也應該根據自己的性格來相處。

雖然妻妾的職責是侍奉丈夫、管家、生兒育女，但妾妾類似於一家之主的奴僕，只不過對於僕人和僕人來說，妾應該被視為主人。

妾嬪首先要擺正位置，保持自我，全心全意地侍奉妻夫; 而且老婆不能小肚子雞腸，吃醋。

妾類似於一家之主的奴僕，但對於丫鬟和僕人來說，妾應該算是主人。 同時，嬪妃在家庭中的權利也非常有限，非常卑微。

女人很多，為了和睦相處，妻妾住的地方是分開的，一般除了求和有事外，一般不見幾次面。

在古代，人們娶的正房一般都是乙個不太愛他，但能幫他很多的女人，所以一般都對正屋恭敬。

準確地說，古代中國是"一夫一妻制和多角形納妾"但妾室是事實上的“伴侶”，其實是有“婚姻”關係，和丈夫組成“家庭”，所以其實可以歸類為“一夫多妻制”。

法律依據：《中華人民共和國民法典》

第一百零七十六條 夫妻雙方自願離婚的，應當簽訂書面離婚協議書，親自到婚姻登記機關辦理離婚登記。

離婚協議應當明確當事人自願離婚的意向，並就子女撫養費、財產、債務處理等事項達成共識。

第一百零七十九條 夫妻一方提出離婚請求的，有關組織可以進行調解或者直接向人民法院提起離婚訴訟。

人民法院審理離婚案件，應當進行調解; 如果關係確實破裂，調解失敗，應當准予離婚。

有下列情形之一的，調解不成的，應當准予離婚：

1）重婚或與他人同居;

（二）實施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員的;

3）有賭博、吸毒等反覆教養的不良習慣，沒有改掉;

4）因感情不和分居兩年;

5）其他因精神錯亂而導致夫妻關係破裂的情況。

一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應當准予離婚。

人民法院裁定不准離婚，雙方分居滿一年，一方當事人再次提起離婚訴訟的，應當准予離婚。

中國古代的一夫一妻制，實質上是一夫多妻制，從春秋時期和戰國時期開始，逐漸以制度的形式規定。 一夫多妻制主要在奴隸主、貴族和官僚中實行。 當時百姓中存在一夫多妻制的情況，但並不普遍，就算有嬪妃，也不會很多，而那些皇帝、貴族、官僚的一夫多妻制，往往以官制的形式來規定，比如《禮經：都義》的最後一段。

古人以天子為後設六宮，三妻九妾，二十七妻，八十一位皇妻”。

同時，古代一夫多妻制的乙個突出表現是納妾。

妾妾制度的起源很早，它是原始社會從外婚制向夫妻婚姻演變的一種過渡形式，即“有權娶結婚久的男人娶年紀大的妹妹”。 在《屍體》一書中，推測姚與二女兒餘順的婚姻是妾室制度，“妻子是皇帝，妻子是英雄”，這大體上是可信的。

你是對的，這是一夫一妻制和一夫多妻制。

只有主房是妻子，她是主人，另一側房是嬪妃，他們是奴隸。 中國古代，皇帝傳王位，採用長子繼承制，妾是正房所生的孩子，其他都是嬪妃。

最早實施的文獻記載不明，但根據皇位世襲和書生的記載，推斷商朝宮廷中確立了一妻多夫制，並開始出現在大臣和書生的家族中; 到周王朝完全建立的時候，不僅在全國上層站穩了腳跟，而且在老百姓中也普及了，平民不窮，平民不官稱，窮人沒有閒錢娶個小老婆。 一夫一妻制是依法確立的。

這是乙個一夫多妻制，不要再洗一夫一妻制了; 這是古代法律制度規定的; 此外，一夫多妻制包括一夫一妻制和一夫多妻制。

事實證明，人口很少，需要大量的後代才能繁榮。