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匿名使用者2024-01-29秦朝，秦始皇去了南韓，韓非子搶走了。
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匿名使用者2024-01-28韓非子是法家的代表，當然，他的想法是霸權和法治國家，顯然和孔子的仁義有乙個相對的命題，在當時戰國的形勢下，孔子的仁慈希望回到前周的統治，法家的命題被秦始皇採納， 對於自己的國內治法有一系列的改革，用嚴厲的懲罰和嚴法取代了仁、義和德，在短時間內取得了一定的成效，有了秦朝優秀的軍事制度和經濟制度，最終統一了中國。
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匿名使用者2024-01-27韓非子理論中蘊含的大統思想，是秦國統一2000多年來中國封建皇制的核心思想。 其在法理學方面的成就，為我國法治建設提供了極其重要的理論基礎。
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匿名使用者2024-01-26主要是政治影響，使秦始皇制定了依法治國的基本行政方針，開闢了一條新的治國路線，非常進步！
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匿名使用者2024-01-25當然，最重要的理論是，管理國家和治國權力的集中是後來的歷史君主確保其統治地位的理論。
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匿名使用者2024-01-24君王神權論對後來的諸位君王產生了很大的影響，大多數君王都用這個理論來鞏固自己的權力。
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匿名使用者2024-01-23作為法家主義的代表人物之一，韓非子的核心思想是人人平等，法家思想對我國法律的完善產生了深遠的影響，奠定了基礎。
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匿名使用者2024-01-22不，《韓非子》是法家派的代表作，共20卷。 韓非（約西元前280年233年），又稱韓非子或韓子，戰國時期的朝鮮人，是朝鮮人的兒子，李斯的同學餘尋子，喜歡研究罪犯的名字和咒語，是法家學派的代表。
《韓非子》是戰國時期思想家、法家韓非的著作集。 《韓非子》是韓非死後後人編纂的。 根據《漢書文藝編》中《韓非子》的55章和《隋書與經典》的20卷，張守傑的《司法史記》引用了阮曉旭的《七記》（或劉翔的《七記》）也說，《韓非子》是20卷。
文章數量和卷數與本書一致，說明本書沒有缺陷。
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匿名使用者2024-01-21當然不是！
韓非是先秦法家思想的巔峰之作。 所以，正確的說法應該是：
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匿名使用者2024-01-20不，韓非子是法家。
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匿名使用者2024-01-19表達韓非拒絕儒家、墨家等流派的作品有哪些 表達韓非拒絕儒家、墨家等流派的作品有哪些 《韓非子》是韓非死後後世編纂的。
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匿名使用者2024-01-18《韓非子》是韓非子死後後人編纂的。
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匿名使用者2024-01-17以下關於韓非子的說法中，錯誤的是（）昭衝。
a.他結合了魔法、魔法和力量這三個流派。
b.他是律法主義的代表人物。
c.他有一種唯物主義和功利主義的思想。
d.他支援天命的想法。
鄭氏家族真實歷史的答案：d
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匿名使用者2024-01-16a.他是法古納家族的代表。
b.他既有唯物主義思想，也有功利主義思想。
c.他支援天命的想法。
d.他結合了魔法、魔法和力量這三個流派。
正確於偉答案：c
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匿名使用者2024-01-15以下不是對韓非子觀點（）的連鎖回答。
a.世人都是自私的，他們嘲笑自己。
b.堅持獎懲之道。
c.古法無過錯，禮儀無惡。
d.法律並不昂貴。
正確答案：c
《詩經》是中國樑端第一部詩集，收錄了西周初至春秋中期500餘年的311首詩，又稱《詩三百只橡樹蟻》。 在前秦時期，它被稱為“詩”，或稱為“三百詩”作為整數。 在西漢時期，它被尊為儒家經典，最初被稱為“詩經”，並一直沿用至今。
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