魯帝有管轄權打關西鎮400以上 10

經歷：有一天，魯達和朋友去酒樓喝酒聊天，聽到隔壁有女人哭鬧，得知這裡有乙個有錢人，叫“甄冠西”，做強中硬保，假錢真事，娶翠蓮為妾，然後被女主人趕了出去， 而反靳家則乞討錢財。

魯達聞言大怒，給金家父女倆錢，安排他們明天逃跑。

第二天，魯達去客棧護金家父女倆離開，然後趕到莊元橋，以買肉為由，在關西鎮打了三下，挑起了一場鬥毆，不想殺關西鎮。

結果：魯達殺了甄冠西後，急忙捲起一些衣服盤起來，細軟的銀子，舊衣服卻全部丟棄; 他拎著一根帶眉毛的短棍，跑出了南門，一根煙離開了。

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花僧陸之深是《水滸傳》中最光榮的英雄。

不說是“最光榮的英雄之一”，而只是“最光榮的英雄”，因為從下乙個的角度來看，陸之深是水滸世界唯一乙個真正具有俠義精神的人。

也就是說，如果以金庸和梁雨生筆下的武俠人物的動作為標準，那麼陸之深就是水波梁山一百零八位將領中唯一可以被選為新武功**的人物。

也就是說，陸之深是一百零八個人中唯一真正帶給我們光明和溫暖的人。

在第二集中，陸之深，準確地說，當時應該叫魯達，一出場就“大步流星”地來了。 光是“大踏步”這個詞，就已經表明了這個人一生的慷慨。 果不其然，從他的身影出現在水滸世界開始，從殺關西鎮到在野豬林裡鬧事，他一路散發著無私的精神：

他一聽到酒樓裡金父女倆的哭聲，立刻對李忠和時進說道：“你們兩個來了，等斯普林克爾家去殺那傢伙就來。 在兩人的勸說下，他們慷慨地資助了金父女倆，當晚回到了他們的住處，“我沒有吃晚飯，生氣地睡著了”，這種世間鬼怪的骯髒行為，無疑在他慷慨莽撞的慷慨心中激起了熾熱的憤慨（這種義憤在其他英雄中是罕見的，甚至是非常罕見的， 他們更多的是自己的快樂和敵意），最後，他憤怒地去殺了關西鎮，從此踏上了死亡之旅，上演了如火如荼的壯舉;直到他去梁山，去少花山會見石瑾等人，一聽說石瑾被華州太守抓入獄，他立刻不顧吳松等人的勸說，毅然決然地獨自進入危險的地方刺殺他，讓他被囚禁。

這就是陸之深，他插手的事情，沒有乙個和他關係密切，關係到他的個人利益，他大方的就去了，這是一條火滿真金的路，他拔劍相助，難怪，金生嘆了口氣，評價陸智深是一百零八位將軍的中上層人物， 並說：

寫到魯達這個人，噴出一片鮮血，讓人感到羞愧，生在人間，從不為別人做貢獻。 ”

《水滸傳》描寫細膩，動作與靜態、真實人物、血肉之軀相結合，因為陸智深是乙個性格特徵鮮明、性格優缺點鮮明的“真實”人物。

我們應該在當時的社會和歷史條件下考慮文學作品的價值，價值的形成與某個社會時代密切相關。 貼近現實和生活，始終是塑造文學作品中人物形象的基本原則。

《水滸傳》是家喻戶曉的文學巨著，而呂之深是作者在《水滸傳》中成功塑造的人物之一。

作者在從愛恨分明、奔放、粗細細等傳統價值觀視角分析陸之深人物特徵的基礎上，從現代價值觀的視角重新詮釋了呂之深的文藝形象，提出了對《水滸傳》等傳統文學作品評價中不惜淳樸的態度及其對當代文學的啟蒙和借鑑作用創造。

陸之深，《水滸傳》中的重要人物，梁山一百零八位將領之一，姓陸明達，出家後，被稱為花僧，是《水滸傳》開頭六次的第一位個性鮮明的英雄。

最早接觸陸之深的文學形象是在著名的中學教材《陸提拳打冠西鎮》中。

本文節選自《水滸傳》第三章（70章）《石大郎夜行華陰縣魯提轄區打官西鎮》中的文字，通過描寫陸緹芝酒樓遇見金父女倆的精彩場面，詢問哭泣的原因，幫父女倆摘下臉， 三拳打官西鎮，生動生動地向讀者展示了魯達的俠義品格和不朽的藝術形象。

作者在解讀文字的基礎上，試圖詳細分析陸之深性格的優缺點，並對其形象所體現的文學作品的價值提出自己的評價。