如果我因為缺乏正義而沒有目標，我該怎麼辦？ （佛教、道教、佛教）。

必須徹底棄權，否則不僅會毀掉你一生的名利，而且你的身體健康也會在中老年出現重大問題。

緩解SY的方法主要是利用“不純的檢視”，每天觀想女性體內的糞便、尿液、化膿痰、耳垢、眼屎、鼻涕和汙穢，並堅持每天用20分鐘做不純檢視。 這是在定時完成的。 另外，當慾望來臨時，做起來也是不清淨的，這是不時做的。

白骨觀也是佛法的治療方法，適當的學習也可以減少慾望。

如果你做了以上的事情，那就適當地使用食品補充劑，或者吃一些中藥，如六味地黃丸。

等身體恢復，精神恢復後，正常結婚。 但婚外情或婚外情是要避免的。

多找點事情讓自己忙碌起來，這樣你就可以少想。 早點結婚，娶妻生子，心安定就好了。 平時念觀音菩薩。

唉，以後要是有這樣的想法，就做俯臥撐吧。 我的學生，我沒有這個壞習慣，希望你也能改正。

這是肯定的，沒有能量，就沒有興趣做任何事情。 唯一的方法是進行體育鍛煉，它可以儲存能量，使身體感到疲倦而您不想這樣做。 要完全棄權才能達到效果，為了你未來的孩子，以及你的婚姻生活，一定要棄權！！

心太妄想了，神情忍不住了，神離身了，身子壞了，身體壞了？ 難道它不必完全解除嗎？ 】

除了開處方，別無他法。 多念佛，多聽經，參加義工，參加共同修行。

根本的區別在於，佛教是緣起論，尤其是佛教的四聖諦（苦滅之道），而佛教則不同於那些不在外道上的人，即三法印“一切行為無常，一切法無我，涅槃無聲”一切符合這三法印的理論，都是佛陀的正法。這些是除了佛教之外的所有外在道路都找不到的東西，它們要麼執著於自我，要麼執著於空性。 比如道教，他會說，“裡面有東西，它的東西很細”，下級的人甚至會說：

有一位非常強大的神主宰天地，佛教只說法是緣起而建立的，沒有這種東西是獨立存在的，不依附於緣起（佛法是自空），但同時，它並不否定因緣和條件即興化後出現的各種果（佛法的存在依賴於它們）——它與虛無的不存在不同（這個真理很深，這種自空和緣起不能分開闡述，它們必須是相輔相成的）。

佛教是很理性的，但是現在有很多人喜歡搞一些事情，比如談論神仙，類似於鬼神，這是我們應該警惕和遠離的事情

道教是不完整的佛教！ 佛法是清淨的，根本是能不能救人，你只能信佛，自己給出答案。

道教和佛教其實差別不大，基本上都是一種信仰，以善為則惡，以大愛為佛教，眾生平等，以生命和行善為目的，凡事都有業力，所以齋戒誦佛忌殺生腥之氣之道， 不求利益和名聲而不引起糾紛等等，這四個都是空的。救贖是最高的善，傷害生命是最大的惡。 道教方面是道士，基本相同，但不同的是，道教注重修行行善，但道教與佛教不同的方面是修仙（聖聖賢），德意。

佛教中的僧侶修持菩薩佛，佛之主，善的意義。 道觀最有名的位址不是崑崙山，最有名的佛寺也不是南北的少林寺。

中庸之道的現實觀點。

一兩千年的文化融合。

佛教和道教在許多方面相輔相成。

佛教僧伽提倡不爭執。

在涅槃的寂靜中歡欣鼓舞。

所有的聖人和聖人都以無為而著稱。

不同的路徑通向同乙個終點，所有的溪流都回到了它們的根源。

佛教可以徹底打破生死輪迴。

是的。 所有的聖人都因無所事事而彼此不同。

佛教和道教的層次不同，佛教中沒有煉丹術，講神通，轉天等等。 佛教修行者用道教教育人，而不是用神通！

佛教更注重終極解脫，生死終結！ 未轉世六界！

可以看《遼凡四門》、《安師全書》、《太上感應章》，南方沒有阿彌陀佛！

道教講自然、健康長壽、中醫和武術。 最受追捧的不朽。 就是教人不滿足的時候隱藏自我修養，等待機會。 大多數道教大師都精通醫學和武術。

而佛陀說，眾人都在受苦，說輪迴應該報，就是今生的苦源於前世所犯的罪，我們該怎麼辦？ 那麼今生的苦行，（佛教有苦行，即自虐）時不苦，也就是死後不苦，最好的就是涅槃，也就是死後不輪迴，這其實是人生的負面面目。

這兩種對死亡的態度，使得**的管理者更喜歡佛教。 因為佛教不允許人們起來抗爭，在苦難的生活中責備自己，在前世責備自己，並期待來世。 道則不同，農民起義一直假裝是上帝的命令，所以一旦道被賦予權力，一般的統治階級更喜歡佛陀。

另外，清朝的起因是外來入侵，道中會隱藏著許多反清的人，清末修行佛教，道衰落。

另外，道教的廣告對於佛教來說並不到位，道士們說道觀多在山里，佛祖想弘揚佛教，選擇在人多的地方建廟宇，所以書生們對佛教的了解比較多。

其實，道教以另一種形式隱藏在我們民族的靈魂中，道教不僅僅是一種簡單的宗教信仰，而是涉及了很多生命科學。

這與道教的教誨和教義有關，即要看得見，要隱蔽，要注意不爭，要從屬。

其實，現代人使用“道”並不知道它是“道”，比如中國人曾經有過的許多節日和習俗。 許多人認為這些是佛教徒，他們相信佛教。

神仙是高貴的存在，沒有可衡量的人。

扶聖無量天尊。

我有三寶，持之以恆：一是慈悲，二是節儉，三是不敢做天下第一！ --《道德經》.

佛教和道教是兩個截然不同的教派，道教誕生於老子和《道德經》的春秋時期，強調無為。 而佛教在天竺（古印度，現代印度佛教並不全是真正意義上的佛教，都換了口味），佛教是淨化一切眾生，世人神秘莫測，是不可理解的，所以在佛教中有人指出這句話。 總的來說，佛教比較容易被接受，尤其是在南北朝、隋朝、唐朝佛教觀念的指導下。

佛教說一切眾生都在受苦，所以我們要淨化一切眾生，擺脫苦海。 人們在過得不好的時候，更依賴佛教，把希望寄託在佛教上。 道家要強調的是無為，就是要先強調自己內在的超脫，不能有太多的慾望，這樣才能修煉本性，達到真正的超脫。

任何生物都有慾望，即使是植物，例如向日葵，為了在同志中生存，向日葵也能長得更好。 而人類作為高等生物，有著恆定的慾望，而你很難將那些世俗的慾望降到最低，所以與其減少慾望，尋求超越，不如找個人來錘煉它們。 你有沒有見過乙個道觀，那裡有那麼多人要求這個那個，而很少有人。

但去寺廟燒香，是憑著功利的心和毅力去請所謂菩薩佛加持這個加那個，而回家的要求太高了，一般人做不到，所以更願意接受佛法，這就是原因。 我是中國炎、黃的純後裔，所以我不相信這個，我更喜歡春秋時期的百家門派，尤其是墨家和道家（道家和道家是兩回事，道家只是乙個對道教教義有一定見解的人創立的門派）。 其實，只要人有正確的信念，做好事不求回報，不要以為雷鋒是真正意義上的好人，真正的好人不會把自己做了什麼好事寫下來，只是在做了之後，才知道自己做了什麼， 或者他們記不住太多，他們不記得了。

這才是真正的好人。

難道道教不如佛教興盛嗎？

你的血液裡不是有道教嗎？

原始道教不是一種宗教，而只是老子的一種思想。 後來，張天石加了仙人成分後，就成了一種宗教。 道家講究練氣和吃藥，最後羽化公升仙。

佛教是關於所有眾生的普遍性。 顯然，不可能公升到不朽。 但是宇宙存在的想法非常有吸引力。

所以，佛教更受歡迎！

道教本身是被動地從世俗中撤退，而佛教則不是，佛教是修行自我，更好地融入社會。 佛教的和諧與包容必將蓬勃發展。

它是否繁榮，無法確定它是否是事實。

許多相信的人不一定是對的。 不管你信不信，這都取決於業力。 這不是可以用幾句話來解釋的。 世界上的人只能從世界的眼光中看一切。 最後，我並不知道我糊塗了。

人們認為他們理解。 我什至不知道我有多困惑。 這些都是有情眾生。 所以，鄭板橋老人最後說，難得一頭霧水。

這是乙個感知問題！ 佛教說修佛行善能得到正果，道教在做善事的同時也要修身修身，而這些方法都不是遇見真師的好機會，道教講什麼都不做，順其自然，怎麼做！ 知足！

不然的話，現在有很多關於佛教的花邊新聞！

你是**人嗎？ 南北佛道。

另乙個是理論和傳播途徑不同。 另外，時間不同。 漢朝只有道教。 國教！

道教是中國本土宗教形成於東漢，道教在中後期的教義大力模仿佛教，後來道教有自己的一套制度學說開始大力攻擊佛教，如老子把胡變成佛經，風神邦等道教經典和道教， 後來皇帝為了區分佛教和道教的理論，就佛教和道教進行了一場大辯論，結果，道教沒有證據證明佛教的佛菩薩是道教背叛了過去，失去了道教的真實性。許多道士出家，按照比賽規則，將道經焚燒。 道教失去了許多道士、道士和道教經典。

道教的生命力受到了極大的破壞。 直到現在，我才恢復了一點活力。

因為道教發展到今天，由於人為因素，它已成為一種迷信。 而佛教仍然可以保留正統的佛經和佛法。

道教在明朝還是國教，後來滿清進風涎渭。 來自努爾哈宰的清韃靼人，皇帝的胎記開始信佛，自稱是某位佛陀的轉世，男女皆宜被稱為“老佛爺”，他們要帶一串佛珠上朝廷，帽子上的珠子以紅珊瑚為榮，也是佛教七寶之一， 也就是佛陀轉世，御道也變成了五台山，降了出家門檻，道家天師不准進京，道壇宣禮明令禁止。

後世的漢族人並不重視它，繼續認同滿族文化。

道教講緣分，佛教講淨化眾生，目前的情況是道藏在佛中，道藏在無名中，佛在一切眾生的清淨中。 再說，現在是法律終結的時代，所以追隨者多一些比較正常。 但真正的遺產仍在繼續。

佛懂得人性的生活，容易上手，容易擺脫。

道是人道的天道，難以上手，難以擺脫。

您好，中國佛教起源於古印度國家，說佛教是土生土長的宗教，那麼為什麼是西方極樂世界而不是東方極樂世界呢？ 我個人理解，正是因為佛教起源於中國的西印度一代，佛陀也誕生於西方，所以才被稱為西方極樂世界。 如果佛陀是我的中國後裔，他仍然會說是的"西"極樂世界？

宗教的興衰，與世界政治密不可分！ 現在中國的佛教是從印度佛教演變而來的，但它本質上不是我本土的中國宗教！

乙個是找自己，乙個是淨化眾生，更何況現在很多寺廟都被**控制了。

就我個人而言，我認為乙個人喜歡推銷自己（佛教），另乙個人不喜歡推銷自己（道教）。

你認為佛教比道教更商業化嗎？

一句話解決這個問題 百年道士公尺景子張志順說：“你看，是蘑菇多了還是靈芝多了？ 是魚和螃蟹多了，還是龍多了？ ”

研究很好，但不要相信。

佛教的“三皈依”明確指出，他們應該盡可能長期地皈依佛教、佛法和僧伽，而不是外國道教經典。

道教在佛教眼中是外來的方式，而佛教在道家眼中也是外來的方式，所以你只能相信一種，但不能全部相信。 但是如果你去研究和學習，那麼你可以對它們進行研究。

再者，《心經》不如佛法，《心經》的全稱是《般若波羅蜜多心經》。 所謂般若波羅蜜多是梵文音譯，翻譯過來就是到達彼岸（即得果），這裡用“多”字實在是錯。

請仔細考慮一下，哪些三位一體宗教和一致道不符合佛教思想和道家祖師觀念。 古往今來，確實有很多名人與儒家、佛教、道家一起修行，但都沒有取得正果，因為他們違背了佛教的“三皈依”和道教的“三皈依”，自然沒有修行。

我們知道，道教有一位祖師王重陽，他創立了全真道，儒、佛、道三大宗派都可以學習。 不過，它有乙個特點，它只吸收了佛教的《心經》、儒家的《孝經》，其餘的都是道家經典，所以可以說他對佛教和儒家的理解只有千萬分之一。

願你這樣做！