“一片芬芳的心瓣薄薄地張開，琴弦上有無邊無際的舊物。 “這首詩是誰寫的

這很難！ 只發現了三朵菊花，作者不詳。

不是在菊花黃巢之後。

9月8日秋天來臨，花開後，我要殺百花。

香陣穿透長安，城中布滿了**鎧甲。

作者：黃超。

菊花黃巢。

9月8日秋天來臨，花開後，我要殺百花。

香陣穿透長安，城中布滿了**鎧甲。

這首詩的標題有兩種說法：一種是上面的“菊花”，另一種是“第一步之後的福居”，出自唐末農民起義領袖黃超之手（又稱“奔將”）。

黃超是山東菏澤人，從小就看書，會騎馬射箭。 他曾經去首都長安參加金石考試。 我參加了幾次考試，但沒有通過考試。

公元875年，他率領數千人起義，878年，王憲之（農民起義的領袖，自稱天布大將軍）死後，他被提拔為領袖，被稱為崇天大將軍。 881年，他征服了唐朝的首都長安，建立了農民政權，取名大齊。 但是，由於缺乏相對穩定的基地，又未能利用勝利追擊和殲滅殘餘勢力，敵人得以反擊。

後來，由於彈藥和食物耗盡，他被迫從長安撤退，並移居山東，並於884年在泰山的狼虎谷戰敗自殺。

樓上的回答很對。

如果有一天他是凌雲之。

敢嘲笑黃超，不老公！ 呵呵。

獨自一人走出前門眺望田野，月光下的蕎麥花如雪。

[日期]：唐。

作者]：黃超.

作品]：不是菊花之後的第乙個。

內容]：菊花黃巢。

翌年秋月八日，我花開後，百花殺，香陣穿透長安，城中穿**鎧甲。

以下詩歌節選自《唐詩鑑賞詞典》

自古以來，中國就有在重九節（9月9日）賞菊的習俗，這一天無形中變成了菊花節。 這首菊花詩其實不是一首泛菊花，而是一首遙遠的菊花節慶典。 你為什麼不說“9月8日”而不是“9月9日”？

它是在後面與“kill”和“A”這兩個詞押韻。 “等待”二字，充滿了熱情的期待和溫暖的嚮往。 當這一天到來時會發生什麼？

作者用驚天動地的怪句“百花齊放後我殺百花”回應了上面這句話。 菊花盛開的時候，花朵已經凋謝了，這是自然規律，也是人們習以為常的自然現象。 菊花的“開放”和花朵的“殺”（凋）在這裡被刻意並置，形成鮮明的對比，以顯示它們之間不可避免的聯絡。

作者親切地稱菊花為“我的花”，顯然是把它當作被壓迫人民的象徵，所以相反的“百花”自然是反動腐朽的封建統治集團的隱喻。 香陣穿透長安，城中布滿了**鎧甲。 “整個長安城到處都是菊花，身穿**鎧甲。

他們散發出濃郁的香氣沖天而起，浸透了整個城市。 想象的奇特性、隱喻的新穎性、修辭的巨集偉、意境的壯麗，可謂是空前無前例。菊花，在封建文人的筆下，頂多是把它當作金傑的化身，讚美它的狂妄性格; 然而，在這裡，它被賦予了農民起義士兵的戰鬥風格和性格，黃色的花瓣被認為是戰士的盔甲，使它從幽靈般的大衣之花變成了農民革命戰士的最新、最美麗的花朵。

正因為如此，作者筆下的菊花已經從過去的寂寞優雅的靜態美，呈現出一種充滿戰鬥氣息的豪邁粗獷、動感美。 它既不是“寂寞的標準”，也不僅僅是“一簇簇菊花”，而是鮮花盛開在城市各處，佔據著秋光，散發著陣陣濃郁的戰香，因此被形容為“香陣”。 “衝”和“穿透”分別描寫了其氣勢的繁榮和沉浸的深度，生動地展現了農民起義軍攻占長安、稱霸一切的勝利前景。

由此可見，“城中滿甲”，就是在菊花盛開的秋天，總有一天，披著**甲的農叛軍會遍布長安城。 它顯示了作者顛倒世界、扭轉局面的野心，他不愧是千古英雄。

歐陽修（1007 1072），字雍叔，自稱酒鬼，晚年說：我“吉古魯”一千冊，一萬冊，一架鋼琴，一盤棋，常有一壺酒，我老了，是六十一。 改名柳義居士，綽號文忠，又稱歐陽文忠公，吉安永豐（今江西）人（自稱廬陵人），漢族，因冀州原屬廬陵縣，出生於綿州（今四川綿陽）北宋政治家、作家、歷史學家和詩人。

我找不到，但肯定不是黃超和歐陽修。 希望房東找到後能告訴我，謝謝。

匿名者：好像這個人找不到名字？

燈桿知道花更鮮豔，玉石悲得無影無蹤。

《紅樓夢》中穿插了不少詩句，林黛玉的菊花詩出現在《紅樓夢》第三十八章。

《林瀟香桂》獲得菊花詩，在這段時間裡，林黛玉作了三首詩：

雍岱“流氓詩和妖曙曙光侵襲，籬笆石周圍傳來自沉聲。

密端雲秀林霜寫著，嘴裡香著月亮。

這篇論文充滿了自憐和怨恨，誰來解決投訴。

陶玲平章之後，永恆的大風對現在說。

問菊“想知道秋天的情況，嘟囔了一句否定的手敲了敲東籬笆。

誰躲在寂寞的標準裡，同樣的花兒遲到了？

園露園霜有多寂寞，紅貴病能相思嗎？

如果世界上沒有談話，為什麼不解釋這些話呢？

菊花夢 “籬笆邊的秋天是晴朗的，雲和月亮都不清晰。

鄧顯不是慕壯生蝴蝶，他追憶老，找陶靈夢。

睡著被鵝打破了，煩惱是煩惱。

醒來後，我向任何人抱怨，草地的冷煙是無限深情的。

我不同意一樓和二樓的觀點，因為後世沒有人驗證過，王安石、白居易、李清照、魏英武的詩都在那裡。

能找到，他們的作品就是找不到這幾首歌，好像有網上找不到的資源，唉，我們的知識太差了。

尋找陸虹漸漸消失了。

僧侶Kyaukran。

雖然與郭一起搬到杜，但進入桑瑪的野路。

芷籬笆附近的菊花，秋天一直沒能開花。

門口沒有狗吠，我想走。

屬於問西家。 報到山里，每天回來。

陸鴻川，名禹，終生矛盾，隱居於岱溪（今浙江吳興），以善於品茶著稱，《茶經》一書的作者，被後世稱為“茶聖”、“茶神”。 他和Kyaukran是好朋友。 這首詩是陸羽搬家後寫的，從未見過他。

陸羽的新居離市區不遠，但已經很安靜了，只能沿著蠻荒小路看，直奔桑樹叢。 前兩句話有陶淵明“人界結，車馬無聲”的隱士韻味。

陸羽家門口的菊花大概是搬到這裡後種的，雖然是秋天，但還沒有開花。 這兩句話自然是平淡無奇的，指出詩人來訪的時間是在清爽的秋天。 然後詩人敲了敲他的門，但沒有回應，甚至沒有狗吠的聲音。

這時，詩人可能有些茫然，但馬上回過頭來，似乎有些不情願，向西邊的鄰居問道。 鄰居回答說：陸羽上山，經常等到太陽下山才回來。

這兩句話與賈道《隱士不遇》的最後兩句一模一樣，“唯有此山，雲深不知何而去”。 《天斜》中的“每”字，生動地刻畫了陸羽整天跟陸羽說話時迷茫怪異的神態，突出了陸羽的胸脯和不從一旁考慮塵土的師傅風範。

從詩歌的風格來看，應該是今天的人創作的。 而志是同乙個人的作品。 dao

三個大寫的都是描寫菊花的一貫風格，答案沒有特別深刻的含義，很膚淺，也不像古人的字句那樣簡潔獨特。

半籬笆太瘦了]，這樣的口語化句子，看上去像是當今人的詩風，但在今天的作品中，也不錯。

王安石， 白居易， 李慶釗.

魏英武，我不太確定，據說無法驗證。

雍居白居易是新霜輕瓦之夜，車前草新敗。 耐寒的只有東籬笆菊花，黎明之初金小公尺比較清澈。 夜幕過後，初霜輕輕地附著在瓷磚上，使芭蕉斷裂，荷葉澆灌了東邊籬笆旁的菊花，菊花第一次綻放，給早晨帶來了清新的香氣。