蘭陵破王陣真的存在嗎？

蘭陵王，名叫高蘇，是北齊高歡的孫子。 由於他美麗的外表，他上戰場時必須戴上。

猙獰的面具。 由於他傑出的軍事功績，他嫉妒並被判處死刑。

《蘭陵王破陣歌》悲壯壯麗，為下屬和士兵創作，後流入日本，這首歌在唐代傳入日本，流傳至今，成為日本戲曲必演劇目之一

蘭陵王的事蹟，請看這裡。

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乙個彗星般的身影瞬間照亮了天空，但他並沒有遇到主人。

蘭陵王進入陣法。

歷史背景：唐玄宗禁止“蘭陵王入歌”，導致宋歌在中原失傳，但唐朝時期，與日本交往頻繁，之前有唐使赴日傳播琵琶技藝。

故事背景：小女孩的父親是日本唐朝的使者，送往日本的路漫長而危險，（猜：因為技藝高超）不知道歸來的日期，女孩的母親以為是琵琶害了他們，他們無法團聚， 於是她怒氣沖沖地掰斷琴弦，不讓小姑娘學習，小姑娘彈琵琶的時候看著爸爸的眼睛，她知道爸爸早就把這顆精髓的種子埋在了小姑娘的心裡。

了解了大大小小的背景，再看這個節目，你會發現它聰明又用心。 整首歌一共3分4秒，一共4個場景，講述了乙個中華民族每個孩子都能理解的故事：父女倆相思，千里之外，兩人同弦，與白居易（有很多相思詩， 為什麼選擇白居易，關鍵詞是琵琶，你還記得什麼？

相思詩不僅表達了中國孩子深厚的血緣關係和家家愛國之情，還暗示了女兒依靠記憶來還原和領悟歌曲的精髓（女兒第二次回憶起父親演奏的黑白閃回， 女兒的技藝開始與父親的表演高度重疊），中華文明是靠普通的中國女兒永遠傳承下來的。

應該是找不到也找不到的繼承人，因為這個分數很珍貴，所以很少有人能理解。

這可能是對政治生態的影射。

《蘭陵王的入場歌》是一首歌頌蘭陵王的軍功和美德的男子舞蹈。

《蘭陵王入陣》，又名《大綿》、《戴眠》，是中國古代著名的歌舞劇。 起源於北齊，盛於唐朝，衰落於唐朝。 這是讚美蘭陵王的軍功和美德的男子舞蹈。

舞者們展現了蘭陵王“指刺”的英勇姿態。 《蘭陵王之歌》在中國已經失傳了1300多年。 後來，它向東傳播到日本。

1986年，河北省邯鄲市蘭陵的文物人員通過日本專家將這首歌找回故鄉。 1992年9月6日，也就是這首歌問世1428年後，在邯鄲市的組織下，由日本奈良大學笠崎金一教授等人率領的雅樂團在慈縣蘭陵王墓前演奏了這首歌。

背景：

高肅，蘭陵王，字長公，又名高長公、高小軍，是北齊末年文武兩手的名將。 在他短暫的一生中，他忠於事物，開明等待他，他做出了許多軍事功績，這被稱為時代。 因英勇無畏，功勳卓著，先後被授予蘭陵郡王、徐州、將軍、司馬、尚書嶺等職務。

因為相貌英俊，在戰場前震懾敵人，做惡毒面具戴上，所向披靡。 因為戰功突出，威望越來越明顯，堂兄高維繼位，嫉妒他的高功強權，受人愛戴，怕皇位被人奪，公元573年，皇帝出手一槍，死了，葬於574年“鄴西北十五里”。 公元575年，高蘇安德王高延宗為他立了一塊墓碑，就是北齊蘭陵王的紀念碑。

蘭陵王相貌美，為了震懾敵人，在戰鬥中戴著面具。 在一場戰爭中，周軍隊圍攻他，到了金永勇城，城裡的人不認識他，他摘下面具幫忙，打敗了周軍隊，後來士兵們做了“蘭陵王入戰”。

來源：《北齊書》第十一欄第三欄記載：“突厥人入晉陽，長宮想盡辦法攻打他們。

在莽山之戰中，長公是中國軍隊，率領500騎兵重新進入周軍隊，然後去找金永勇，被包圍得很緊急，城裡的人都知道了，長公免了面子，又被弩手救了下來，所以取得了大勝。 武士們一起唱了一首民謠，也是獻給蘭陵王的歌。 《蘭陵王入門歌》是一首歌頌高肅英勇善戰的舞曲，創作於合慶三年（公元564年）。

洛陽是北齊王朝的重要城鎮，被北周十萬大軍圍困，齊武成帝緊急下令全軍解圍洛陽，三軍突破周軍圍攻第一道防線後，高素親自率領500名精銳騎兵， 並以勝利之舉衝進周軍隊的圍攻，到達了金永勇城。守城，大軍士氣大振，內外攻戰，攻洛陽戰敗，周軍戰敗，解除洛陽圍攻。 為了讚美蘭陵王，士兵們集體創作了《蘭陵王入場歌》。

這首歌悲壯有力，古樸悠揚，在民間流傳得非常快，在隋朝時期，它被正式列入宮廷舞曲。

公元564年，北周宇文虎和突厥人對北齊發動進攻，北齊王朝的重要城鎮洛陽被北周十萬大軍圍攻。 會後，北齊王朝以蘭陵王為中國軍隊，屈尊等候周軍，周軍的先隊是步兵，於是熱情地上山。 段紹用了計策，打著就走，率領周士兵來到深谷，命令大軍下馬打仗，此時周軍隊的士氣已經一落千丈，瞬間崩塌，或從懸崖上掉下來，或投進溪流中，殺了無數人，其餘人逃竄。

蘭陵王高昌率領五百名騎士，左右奔波，闖入洛陽城下的圍牆，叫來了衛兵，城裡的人都不知道是誰。 直到蘭陵王免了給他看，他才被這個機會所鼓舞，派出數百名弩手下山去見蘭陵王。

周 江無意戰鬥，於是他退出圍困，放棄了營地和鎧甲戰，從碧山到姑水，沿途三十里，無休止。 深入敵後方的蘭陵王的英勇，在《蘭陵王入場歌》的演繹下，逐漸聞名於天下。 當時北齊王朝的軍裝還是紅色的，北周王朝的軍裝還是黑色的，試想一下，五百匹紅袍重甲鐵馬，猶如一股怒潮，席捲了“四河如烏雲”的北周軍陣型， 陣型是什麼樣的震撼。

這場戰役，在歷史上被稱為“丕山大勝”，以北齊軍的完全勝利而告終。 蘭陵王也是在一戰中成名，從國刺客的歷史晉公升為商書陵，從此登上了北齊王朝的政治舞台。

根據歷史，這首曲子存在，只是失傳了。 這首歌以乙個戴著面具的男人指揮刺傷**的獨舞開始。 因此，整體是悲劇性的，壯麗的，歷史賦予了它一種樸素而悠揚的感覺。

這**描述了皮山戰役的英雄場面。 但是我們現在接觸到的卻是日文耶魯版，這和原版的差距絕對很大，但也從側面證明了這首歌的存在。

說起這首歌，就先得介紹一下男主蘭陵王了。 蘭陵王高肅是一位文武兼備的宮廷貴族。 因為他太美了，所以不能表現出他的威嚴。

為了能夠在戰鬥中威懾敵人，他下令製作乙個醜陋而可怕的面具。 他每次率部作戰，都戴上面具，在戰場上立於不敗之地。

這首歌的背景是碧山戰爭勝利後，碧山戰爭發生了什麼？ 洛陽被困在北方附近，外援部隊想前來救援，卻一次又一次地被敵人打敗。 經過多次戰鬥，北齊大軍即將進入全軍覆沒的地步。

這時，戴著面具的蘭陵王出現了。 它就像一把鋒利的刀片，直去，就像一根竹子。 戰爭勝利了。

之後，北齊王朝的武士們戴著面具唱歌跳舞慶祝勝利，於是這首歌誕生了。 因為是男人跳舞，帶著戰爭的氣息，所以這**據說是雄偉的。 它在民間傳播得非常快，在隋朝也被列入宮廷舞曲目錄。

但直到唐中期，當時的皇帝李隆基不喜歡這首曲子，不被允許再演奏，於是慢慢失去了蹤跡。 我們現在聽到的是日語雅樂的乙個版本。 86年，文物人員通過日本專家找回了這首歌。

我們現在能接觸到的古歌，比如《廣陵三》《蘭陵王進門歌》等，大多是有史蹟記載的，只是沒有被後人流傳和重新編排。

這首歌是真實的，具體歌曲的出身並不一定與蘭陵王有關，蘭陵王當時比較流行，後來慢慢被遺忘了。

據史料記載，《蘭陵王進門歌》曾存在，但後來因時代變遷而失傳。

《蘭陵王入門歌》本來就應該存在，但經歷了歷史變遷後，這首歌漸漸消失了。

這是真的，但沒有人知道真正的原作，現在流傳下來的版本，日本耶魯版，厚重而雄偉。

據說是真，是戰場上一首雄偉的戰歌，往往能激勵士兵上戰場殺敵。

據《史記》記載，《蘭陵王門歌》是真實的，但後來因時代變遷而失傳。

《蘭陵王入場歌》這首歌歷史悠久，但早已失傳。 現在我們面臨著與原版的巨大差距。