為什麼你不能隨心所欲地生活？

你可以向你的父母解釋，獲得他們的理解，然後向他們展示你能做什麼，讓他們知道你能做到。 不過話又說回來，現在這個社會是乙個靠關係的社會，沒有一點基礎就更難在社會上站穩腳跟，所以如果你的父母有關係的能力，還不如先讓他們為你鋪路，等你有經驗，有滿翼後再離開他們的軌道， 做自己想做的事，取得長足的進步。

你這樣做是件好事，也就是說，當你在自己的生活中困倦、疲倦或尷尬時，不要抱怨太多。 保佑你！

然後你向他們證明，你為自己鋪設的道路比他們為你鋪設的道路更好。

父母總是希望自己的孩子過得好，他們不想走父母指定的道路，而是需要相互理解和溝通。

我認為，通過問這個問題，你對這個世界了解不多。 首先，這個世界上沒有人隨心所欲地生活，即使他們有錢，也會有他們不願意做但不得不做的事情。

至於你的父母，他們比你更了解這個世界，有時他們為你做出的決定是正確的。 我這樣說是因為我有過這樣的經歷。 我也後悔了。 所以，我希望你能做出乙個你不後悔的決定。

有這種想法就好了，父母不能要求。 我總是希望你的翅膀是僵硬的，你可以自己飛翔。

最基本的要求是走正確的道路，自力更生。 也就是說，您的收入大於您的支出總和。

祝你好運！

總結。 我們的一般理解是可以自由地做任何你想做的事。 然而，事實上，真正的自由是建立在規則和道德的基礎上的，它是一種只有在內心內化了外在的規則和道德之後才能達到的狀態。

不是免費的，有兩種情況。 首先是外在的肉體不自由。 也就是說，被外在的身體束縛和奴役，例如，奴隸處於這種不自由的狀態。

第二是內在的屬靈不自由。 乙個人總是被自己內心的慾望所驅使和奴役，他也會成為自己慾望的奴隸。 為所欲為，為所欲為，其實就是處於第二種不自由狀態。

我們的一般理解是可以自由地做任何你想做的事。 但事實上，真正的自由是建立在規則和道德之上的，需要將外在的規則和道德內化在內心，從而達到一種任意性、不超越的境界。 不是免費的，有兩種情況。

首先是外在的肉體不自由。 換句話說，爐子被外在的身體束縛和奴役，例如，奴隸處於這種不自由的狀態。 第二是內在的屬靈不自由。

乙個人總是被自己內心的慾望所驅使，被自己的慾望所奴役，他也會成為自己慾望的奴隸。 為所欲為，為所欲為，其實就是處於第二種不自由狀態。

自由不是讓你做你想做的事，自由是教你不要做你不想做的事。 自由在於意志沒有束縛，自由不僅在於實現自己的意志，而且在於不屈服於他人的意志。 “我們不應該被打敗，違背我們的意願去做我們所做的事情就是自由。

知識自由不是隨心所欲的。

這意味著，生活在這個世界上的每乙個人都有自己的困難，沒有人可以完全不受煩惱的困擾。

沒錢的人會想著怎麼賺錢，怎麼給家人和孩子帶來好日子，壓力會很大，小康生活的人會想著如何發展自己的事業，擴大自己的人脈，而有錢的人，也許他們的孩子不孝順， 而且總是很煩人，所以說生活是沒有人可以完全按照自己的內心去做的事情。

既然你不能做你想做的事，那就盡量保持冷靜。

根據你的描述，這句話的意思就是：在生活中，我們經常因為各種問題而打亂計畫，所以很難按照自己的意願生活。

因為有些人就是說不出來，那是因為這些人不能讓他們輕鬆。

這意味著每個人都不是那麼容易活著，他們必須受苦才能生存。

晚飯後，我和媽媽出去悠閒地散步，微風緩緩吹拂，吹走了白天的炎熱，灌溉著人們的心。 一路上，我們談笑風生，走到山腳下，寬闊的柏油路，沒有任何車輛經過，很多人大膽地走在路上**。 孩子們追著我，開心地奔跑著，攤位散落在馬路兩旁，有賣吃的，有賣各種新玩意的，還有搬運的衣服，大多是吸引孩子裝衝動的玩具，什麼飛機、氣球、髮夾、風箏......孩子不聽大人的話，買家很容易賺錢。

走在台階上，兩邊的風景是鋪天蓋地的，這幾年，家鄉真的變了不少，越來越豐富了老百姓的生活，效益真的是很大。

人生不一定要充滿坎坷、喜怒哀樂，重要的是每天都過好自己的生活，忠於自己，做自己想做的事，這樣你就不會累。

我有乙個夢想：在江湖中漫步，帶著酒。 是我很小的時候看《楚流香傳》種下的因果，一直糾結到大學畢業兩三年。

楚流香徜徉江湖，扛著美人走著，多快啊！ 心嚮往它。 但直到現在，我連認真的旅行都沒有，但我真的遊蕩過江湖，卻沒有酒，連食物都沒有。

為什麼我們絕大多數人不能做我們想做的事？ 不是因為你沒有能力，而是因為你做了你想做的事，你沒有能力。 能力不足導致缺乏相應的資源，更不用說做我們想做的事的可能性了。

做你想做的事是無能的表現，或者說無能是做你想做的事的結果。

世上任何一種技能的習得都不是容易完成的，它必須刻苦學習，耐心練習，這個漫長的過程一點都不快樂，無聊、無聊、辛苦、煩躁這些負面情緒都可能伴隨著整個過程。

沒有時間的積累，幾乎不可能通過大量的練習來掌握一項技能，並且做得比別人稍微好一點。 什麼是能力？ 它是一次一項技能的積累，例如：

乙個人只有言語能力，絕對沒有乙個人同時具備言語能力和寫作能力。

從思考到寫作再到修改，我混亂的練習寫作，大約500字，大約需要乙個小時到乙個半小時。 那段時間，很傷心，會壞了，根本寫不出來; 我不知道如何使用文字，我腦子裡有想法，但我就是找不到表達它們的詞語; 會困，但辯論輪埋後，他會扇自己兩巴掌，一會兒還是會睡著; 我會對自己失去信心，因為我有一天睡著了，沒有寫字; 會不知所措; 不會有希望。 這一切都不能一時興起。

如果你做你想做的事，困了就睡，想不出來就不寫，看不到希望就不讀書，我想我永遠寫不出來，我想學習技能的過程也是如此。

有乙個很簡單的道理，我們應該聽過很多遍，很多事情越簡單越好，很多事情本質上都很簡單。 如果你想學好寫作，就多讀書、多寫; 如果你想學會好好說話，就多說話; 如果你想學好英語，就多用它; 如果你想開一輛好車，就多開點; 如果你想投保，最好多去看看。 是不是很簡單，很多事情本質上都是很簡單的，但簡單並不意味著容易。

我們都知道，要想有業績，多拜訪客戶是最好的途徑，其他一切都是次要的，但整個縣公司有近800人，真正一天拜訪客戶三次是很少見的。 不是其他人都想在名單上賺錢嗎，這樣想是對智商的侮辱。 這只是乙個簡單的道理，很多人可能都明白，但簡單並不意味著容易。

如果做自己想做的事，就沒有耐心繼續打磨某項技能，也就沒有辦法好好練習那項技能，更別說技能的積累和能力的提公升了。

乙個人不能做他想做的事，也不能做他想做的事。 我們能做的是有限的，因為我們承擔著這個世界賦予我們的責任，我們從出生和揚公升開始就被束縛了。

世界井然有序。 自古以來，國家就有國家法律，談故鄉也有家規。 如果你越過界線，就會受到處罰。 如果世界是一台在空心平台上執行的機器，那麼我們就是固定位置的小螺絲釘，如果其中乙個出錯，機器就會混亂。

人和動物是不同的，每個人的想法，每個人的想法也不同。 但我們不能為所欲為，因為我們是乙個整體，需要相互合作。 正如沒有絕對的自由一樣，自由必須首先自律。

因此，人們不可能為所欲為，更不用說隨心所欲了。

我們誰都不能隨心所欲地生活，所以我們只能與自己和他人和解。

我一向羨慕魏晉時期的名人，竹林七賢，還有為了五桶公尺不彎腰的陶淵明，那是因為我們做不到他們，我們沒有潛入的勇氣，我們沒有本事。 我們只是乙個個普通人，在社會的風風雨雨中掙扎，或快樂或憤怒或悲傷。

耐心，有時你真的必須忍受，因為這是正確的做法。 已經決定了，這輩子，因為他是人，所以永遠只做正確的事，不計得失。 福與不幸潛伏，不幸與福靠，得失相對。

但要求問心無愧。

事實上，我想放輕鬆，但不，我無法說服自己。 所以我只能羨慕陶淵明，他不彎腰換五桶公尺，彎腰換五桶公尺。 我不是陶淵明，我只是乙個普通人，乙個非常普通的人。