道教的開端，道教是什麼時候開始的？

在漢代之前，它是道教，直到東漢才成為一種宗教。 創始人張道嶺在江西龍虎山，後來又在四川青城山建立了乙個組織，成員們領到了5桶大公尺。 因此得名“五桶稻路”。

張道陵：東漢人。 他是中國本土宗教道教事實上的創始人，也是東漢（今江豐縣）道教史上著名的張天師。

道祖是中國春秋戰國時期道教宗派的創始人，老子，道教尊他為道祖——太上老君——道德天尊。 太上老君原本是春秋時期楚人，姓李、明兒、丹字，周壽藏史，“生來白頭，故稱老子”見司馬遷《史記：老子傳》。 但司馬遷當時對老子的名號和事蹟不是很清楚，於是他說：

又如說：老萊子，也是楚人，寫了十五卷，說道家的用法與孔子同時。 我還以為周太師丹，或者“就是老子，是不是，世人不知道是真是假”，“蓋老子已經六十多歲了，或者說二百多歲了，他憑藉自己的修為長壽。

西漢初年，老子就成了“龍見頭不見尾”的傳奇人物。 後來，他看到周王朝的衰落，於平王三十三年（737年前）十二月二十五日辭職，前往西邊的姑關。

道教是中國的本土宗教。 始建於東漢順帝時期。

我所知道的是開始，創造。

盤古開天下，天地誕生，盤古隕落後，萬物顯現。

道：一心一日，萬事萬物至上; 一條脈絡和一條河流，流淌了5000年; 一次一招，開始都是業力; 一字一圈，成就國家！

無量壽！

世界開始的那一刻。

大道恍惚···沒有開始，也沒有結束......

道教起源於黃帝。

這一時期有4712年的歷史，佛教在2000多年前傳入中國，道教的起源甚至更早。

道教是中國本土的宗教，基於古代的鬼崇拜概念，基於黃老思想。 道教從中國人文學科開始就誕生了，現存的文字記載可以追溯到古代黃帝時代，距今已有4712年。

東漢明帝。 永平七年（64年），蔡禹（或張騫）被派遣。

另有十八人去了西域。

求佛訪道，在大月氏之國遇見了嘉野墨騰、朱法蘭兩位僧人，拿到佛像和經書，馱著一匹白馬，佛教傳入中國。

道教。 這種文化在我國古代的傳統文化中有著非凡的地位，而道教作為一種起源於我國的宗教，在當今社會也在積極發展。 那麼道教是什麼時候成立的呢？

1.春秋時期和戰國時期。

2.春秋戰國時期，道教。

作為百子中的一種派別，其創始人是老子李二。

不過，直到東漢末年，道教才真正發展起來，許多道教組織都是在這個時候成立的。

3、唐朝時期，道教的發展空前繁榮。

在此期間，老子被奉為太上老君的化身。 我們今天講的道教，其實是融合了方仙道、黃老道和民間對天神等的觀念，以長生不老，修道成仙，幫助天下救人為目的的宗教信仰。

道教。 起源於古代的仙信和方仙之術，形成於東漢，有兩大派別——一是張道陵創立的五斗公尺道，二是張嬌。

創立太平路。 奉老子。

作為教父，尊為太上老君; 以三清為至高無上的神，他也拜拜其他古神、遠古聖人; 以《道德經》為例

它是最高的經典，《太平經》也是主要經典。 後來衍生出北天道主、南天道主道、全真道、真道宗、太乙道等派系，最後合併為鄭氏。

1.全真兩大宗門。

<>因此，道家思想最早的來源是古代的黃帝，經典的形成是戰國時期的老子，宗教的形成是東漢的張道陵和張嬌，正一和全真兩大宗門在元代。

1.起源於戰國時期。 戰國中期，齊國興盛了尊黃帝和老子的黃老道教，西漢初期的統治者仰慕黃老的無為之學，開創了“文景治”的盛世。

2、漢武帝後，黃老學說走向人民，與方仙道合併，形成黃老教，由政治信仰轉變為宗教團體。 孔孟儒家思想與道家思想相適應，構成了宗教倫理道德的主體。

3.先秦道家鄒衍的陰陽論和五行理論也是道家理論的重要組成部分。 兩漢的《太平經》和黃老道教宣揚天地氣化，天人合一。

1、天道負重擔，幸福美好，目標是“平安天道”。

4.魏伯陽東漢丹定道派的《周易神通契約》結合易雪、黃老、霍侯，總結發展道家養生煉丹術。

道教最早起源於東漢張靈創立的五斗公尺宗。 張道陵也成為道教的始祖。

道教形成於公元2世紀，至今已有1800多年的歷史。 道教一般把東漢末“五桶公尺道”的創始人張道陵作為中國道教的創始人，稱他為“張天師”。

道教是由祖師張道陵正式創立的，老子是道教的創始人。 雖然道教自戰國時期以來就是百大思想流派之一，但直到漢末才產生教團，益州（今四川）的天師將老子奉為太上老君。 到了南北朝時期，道教的宗教形式逐漸完善。

道教是以中國古代的鬼神崇拜觀念為基礎，以黃老道教的思想為基礎，繼承了戰國時期以來仙術的演進。 道教是一種多神教的崇拜，神仙是人格化的，體現在道教對“道”的信仰中。 道士是道教神職人員，全國有3萬多名道士。

道教的發展歷程如下：

在先秦時期，仙人思想對道教的興起和發展產生了很大的影響; 戰國時期，在許多領域都有方氏鼓吹長生不老藥，成為道教吃丹成仙的思想源泉，分別影響了道教丹定派外丹派和內丹派的發展。 到了漢代，董鍾書的天人歸納論和魏唯學問的興起，對道教的興起產生了非常重要的影響，而佛教的傳入也加速了道教的興起。 東漢出現在東漢，用修煉和修煉來解釋《道德經》，這是道家思想向道家理論過渡的標誌。 南北朝時期，製作了大量的經文，還建造了大量的道觀。 隋唐時期，受到皇室的尊重，道教興盛; 二宋是道教發展的另乙個時期，歷代皇帝都提倡道教，道教興盛; 元朝建立後，道教在組織發展中興盛，並逐漸融合，形成了正一和全真道兩大道派; 明朝時期，道教正式分為正一和全真兩大宗派; 鴉片戰爭後，道教發展惡化，宮殿和道士數量急劇減少; 改革開放後，實行宗教信仰自由政策，道教逐步恢復。

道教的發展歷程如下：

在先秦時期，仙人思想對道教的興起和發展產生了很大的影響; 戰國時期，在許多領域都有方氏鼓吹長生不老藥，成為道教吃丹成仙的思想源泉，分別影響了道教丹定派外丹派和內丹派的發展。 到了漢代，董鍾書的天人歸納論和魏唯學問的興起，對道教的興起產生了非常重要的影響，而佛教的傳入也加速了道教的興起。 東漢出現在東漢，用修煉和修煉來解釋《道德經》，這是道家思想向道家理論過渡的標誌。 南北朝時期，製作了大量的經文，還建造了大量的道觀。 隋唐時期，受到皇室的尊重，道教興盛; 二宋是道教發展的另乙個時期，歷代皇帝都提倡道教，道教興盛; 元朝建立後，道教在組織發展中興盛，並逐漸融合，形成了正一和全真道兩大道派; 明朝時期，道教正式分為正一和全真兩大宗派; 鴉片戰爭後，道教發展惡化，宮殿和道士數量急劇減少; 改革開放後，實行宗教信仰自由政策，道教逐步恢復。