我們應該充分進入享樂社會，認為艱辛和簡單的觀點已經過時了

艱苦奮鬥、簡樸的精神與艱苦簡樸的生活習慣，隨著社會物質財富的豐富和發展，是沒有矛盾的。 現在很多人認為，節儉節儉只在物質匱乏的時代，艱苦奮鬥只在革命戰爭和創業的年代。 這是乙個完全錯誤的觀點。

這是心靈墮落的表現。 艱苦奮鬥應該是一種精神面貌，一種品質，一種人的本色，與社會發展與否、物質富足與否無關。人要有精神，要有狀態，要有作風。

貪圖安逸，不想進步，一事無成，這樣的生活毫無意義。 無論何時何地，我們都要保持艱苦奮鬥的精神，永不過時。

隨著時間的流逝，情況會發生變化。

到哪座山上唱什麼歌。

看吃，量身定做。

這種觀點是錯誤的，成功是勤儉節約，失敗是奢侈。

有額頭也可以答應，熱壓也是仁慈的。

硬簡是一種精神，它永遠不會過時。 在逆境中出生，在和平中死去，在和平時期為危險做好準備是人類生存的一種狀態。 只有努力工作，才能保持昂揚的心態，努力工作

目前，我國還處於社會主義初級階段，生產力還落後，經濟發展不平衡。

古人說：“節儉，盧爾德的總數; 奢侈，邪惡的偉大”。 “看了一眼昔日善良的國家，成功歸於勤儉，敗則歸於奢侈。 “勤儉儉是中華人的傳統美德，也是中華民族的優良傳統。

歷史上，古今節儉節儉的故事數不勝數，***請別人先做，他一輩子吃粗茶清淡，睡在硬床上，穿粗布衣服，生活很樸素，睡衣穿了20年，補了73次。 在經濟困難時期，他主動減薪，降低生活水平，不吃水果、魚、肉。 上世紀60年代，他開會到中午，他讓大家吃午飯，一大鍋肉丸煮白菜，幾小盤鹹菜，主食吃烤糕，偉人在勤儉方面為人們樹立了榜樣。

那麼，我們是否也應該像***一樣勤儉節約！

儲蓄應該從你自己開始，從你自己開始。 在日常生活中永遠記住要節儉節約。 比如，節水、省電、節食，就要把衣食住行作為省錢的方法。 不奢侈，奢侈就是浪費。

諸葛亮在《誡書》中說：“君君之行，靜修己，節儉修德，不冷漠無野心，不靜遠。 多年來，在中國社會發展的各個時期，勤勞、樸實、勤勞、勤儉一直被視為被社會廣泛認同的傳統美德，並得到保持、保持和發揚。

這也是中國由小到大、由弱到強的重要因素。

哦，是的！ 雖然艱苦而簡單的生活離我們越來越遠，但我們還是要記住，平日裡節儉，很容易渡過難關; 富足之時，會奢侈，窮困潦倒，難生存，所以節儉的美德永遠不會過時。

現在大魚大肉已經是窮人的日常飯菜，粗糧、野菜、粥是富人的生活。

粗糧、野菜、玉公尺棒和茬粥都是有機食品，只有富人和貴族才能享用。

一粥一頓飯，想來不容易，半線半線，常念難。

在悲傷中出生，在平靜中死去。

從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。

隨著時間的流逝，情況會發生變化。

到哪座山上唱什麼歌。

看吃吃，剪裁衣服，從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。

綠葉說：是我的陪襯，讓你的生活更美好，讓你更華麗; 至於簡約之美，則是靈魂之美的體現; 濃妝只是敷衍了事。

1.苦難的艱辛是最好的人。

2.“敏感好學，不羞於問。 這意味著他聰明伶俐，學習勤奮，向比自己地位低、受教育程度低的人求教，並不羞於接受教育。

1.現在條件可能不好，我不相信自己掙錢養活自己。 硬質簡單並不一定意味著吃穀殼和穿打補丁的衣服，但硬質永遠不會過時。

2.任何人都有值得向你學習的東西，如果他學習不如你，並不意味著他在各個方面都比你差。 此外，如果你學習得好，並不一定證明你很聰明。

所謂聰明，是指一種思維方式，你怎麼知道自己的思維方式一定是最好的？

三人行，一定有我的老師。

生於悲，安詳逝——孟子。

從節儉到奢侈，從奢侈到節儉——司馬光。

不同意來。

你的生活再富足，你能一輩子富有嗎？

當然，來源不是白燦。

加入自己，真的是一座金銀大山，可是你整天揮霍，不知如何珍惜，那你很快就會變得窮困潦倒。

不過，如果支付依舊保持硬樸的作風，不但會很有錢，還會受到大家的稱讚，一石二鳥不是更好嗎？

你差不多可以走了。

反對！ 有錢的時候，你不想變得堅硬和簡單嗎？ 你再有錢，你也不節儉，呵呵。 沒過多久，錢就過去了。

反對！ 因為節儉是你付出的基礎！

如果你有錢，你還是硬而單純的，那麼你有錢會怎麼做呢？ 除非有更大的目標