“you can t have both fish and bear s paws”是什麼意思？

傻熊吃魚嗎?..

答：吃。 愚蠢的熊抓魚吃的時候有什麼用。

答：熊掌。

由於上述問題，魚掌和熊掌不可能在一起。 完成。

摘自孟子文章《我要魚》。

我猜古人認為，要想釣到魚，就必須走到水邊; 要得到熊掌，你必須進山。 很難同時獲得兩者。 所以很遺憾！

老子說的，是用來解釋的"為義而犧牲"真相。

摘自老子的一句名言。

摘自孟子文章《我要魚》。

“你不能兩全其美”是乙個成語，意思是你不能同時得到兩個相互矛盾或相互排斥的東西，它也指在做決定時需要在兩個或多個選擇之間做出妥協。 這個成語的由來來源於乙個中國民間故事，講的是乙個男人一方面想吃魚，另一方面想保留熊掌，但魚和熊掌不能兩者兼而有之。 因此，“魚掌不能熊掌兩全”成為一句內涵豐富的成語。

這個成語的意思其實是在強調，在某些情況下，我們需要做出選擇，放棄一些東西。 因為有時候，不同事物的目標或利益是相互衝突或不相容的，不可能同時實現。 例如，在工作和家庭之間做出決定時，可能需要犧牲其中之一。

或者當資源有限時，我們需要在不同的需求之間做出權衡。

這個成語也可以延伸到一種人生哲學，它告訴我們在做出選擇時要權衡取捨，不要貪圖一切，要明智地平衡各種利益和目標。 因此，“你不能兩全其美”成為提醒我們在面對困境時要慎重思考的警句。

<> 1.意義。你不能兩者兼而有之：其目的不是說你不能兩者兼得，而是強調當我們不能兩者兼得時，我們應該如何權衡取捨。

第二，哪個孫子掌握著源頭。

你不能既有魚又有熊掌“，出自孟子《我要魚》：”魚，我李青要，熊掌想我做;你不能兩者兼得，也不能放棄魚，拿走熊掌。 魚和熊掌很好吃，我們都想吃，但我們都做不到，所以讓我們吃熊掌吧。

其實，初衷並不是說兩者不能兩者兼而有之，而是強調在不能兩者兼得的時候如何選擇。

3.啟蒙。

人總是貪婪的，總是想要更多，但有時我們只能二選一，如果太貪心，就會迷失自我。 比如，如果乙個女生在找男朋友，她不僅要找乙個品行端正的人，還要找乙個又帥又有錢的人，但是在現實生活中，能同時滿足要求的人並不多，所以我們有可能選擇性格好的人， 並且可以選擇英俊有錢的人，這取決於具體的選擇。

4.舉例造句。

你不能兩全其美，你必須選擇其中之一。

這意味著兩樣非常想要的東西，但它們彼此對立，只能通過選擇乙個來獲得。

成語“魚不能熊掌兩全”出自孟子的《魚我要章》。

魚，我要，熊掌，我也要; 你不能兩者兼而有之，也不能兩者兼而有之，那些放棄魚而拿走熊掌的人也是。 生命，也是我想要的，正義，也是我想要的; 你不能兩者兼而有之，那些犧牲生命取義的人也是。 孟子用乙個比喻，比喻人們在生活中熟悉的具體事物：

魚是我想要的，熊掌也是我想要的，在兩者不能同時獲得的情況下，我寧願放棄魚，擁有熊掌; 生命是我所珍惜的，正義也是我所珍惜的，在兩者不能同時獲得的情況下，我寧願為了正義而放棄自己的生命。 在這裡，孟子將生命比作魚，將義比作熊掌，認為正義比生命更寶貴，就像熊掌比魚更寶貴一樣。

本文節選自《孟子高子上》。 《懺悔錄》的主要內容是闡明“善論”，即人性與生俱來的善的種子，所謂“慈悲，人人都有; 每個人都有一顆羞愧的心; 尊重的心是每個人都有的; 每個人都有是非之心”。 這種善良的本性，就是人的“本心”。

“獨創性”不容小覷，因為它們是仁、義、禮、智的萌芽形式：“慈悲的心是仁的終結; 羞愧的心也是公義的終結; 辭職的核心（意為接近“尊重”）也是禮貌的終結; 是非之心，義之終結。 乙個人應該尋求自己的思想，朝著自己的思想的方向發展它，並把它發揚光大，以便成為乙個道德上完美的人。

所以，在《懺悔之下》的全文中，這篇文章講的是每個人都有一顆“心”，無論什麼情況，人們都應該保持自己的“心”。 只要有“心”在，哪怕是生死關頭，人都能經得起考驗; 如果我們失去了“心”，我們就會做一些有損我們個性的事情。

《魚與熊掌》原文及譯文如下：

原文：孟子曰：“魚，我也要; 熊的爪子，以及我想要的。 你不能兩者兼而有之，也不能兩者兼而有之，那些放棄魚而拿走熊掌的人也是。 生命，也是我想要的，正義，也是我想要的; 你不能兩者兼而有之，那些犧牲生命取義的人也是。 “（《孟子》第10卷）。

翻譯：孟子說：“魚是我想要的，熊掌是我想要的，如果我不能同時得到兩者，那麼我就放棄魚，拿走熊掌。

生命是我所珍惜的，道德也是我所珍惜的，如果兩者只能選其一，那我就放棄自己的生命，拿道德。 ”

洞察：這句話不僅指魚和熊掌，更是魚和熊掌的隱喻，當我們在選擇的時候，我們會不由自主地考慮這一點，尤其是當我們需要二選一的時候，我們常常認為兩者都能選擇多好。

然而，我們的想法不可能成真，因為這個世界上沒有兩全其美的東西，而且大多數時候我們談論的是面對選擇。

從幼兒園到小學，父母幫我們做了更好的選擇，從小學到初中，我們幾乎不得不自己做出選擇，從初中到高中，我們自己做了選擇，從高中到大學，我們也做出了自己的選擇。 因此，我們必須在生活的方方面面做出選擇。

幾乎每個人都會選擇一次正確的，幾乎所有人都在嘗試和失敗之後才能為自己做出更好的選擇，但我們必須相信一句話：人生沒有白費的路，每一步都很重要。

當我們既要“魚”又要“熊掌”時，不妨想一想哪個選擇對自己和他人都有好處，然後做出選擇，這樣可能更容易做出選擇。 即使你失敗了，也許也不是那麼難。

祭魚取熊掌，祭命取義，每個人面臨不同的選擇，背景也不同，所以不能一概而論，希望大家能做出最適合自己的選擇 鬥春山。

1.“你不能既有魚又有熊掌”出自孟子的《我要魚》。

2.原文：魚，我要，熊掌，也是我想要的，兩者不能兩者兼而有之，放棄魚而拿熊掌的人也是。 生命，也是我想要的，義，和孫子，不能兩者兼而有之，犧牲生命，取義。

生活也是我想要的，我想要的比活著的多，所以我不想得到它。 死亡對我來說也是邪惡的，邪惡比死者更可怕，所以我無法避免。 如果乙個人渴望的不僅僅是生命，那麼他為什麼不使用能活下去的人。

如果沒有比死人更糟糕的人，那為什麼不避開病人呢！ 從是什麼開始，沒有必要使用; 因此，您可以避免麻煩，什麼都不做。 因此，他們比活著的人更渴望，比死人更邪惡。

不僅聖人有心，人人都有心，聖人不能失去耳朵。

一勺食物，一勺豆湯，得到就活著，得到就死。 胡爾，隨之而來的是，行者正在接受; 有了它，乞丐們不屑一顧。萬忠不分禮義，萬忠對我不好！

為了宮的美麗，為了妾妾的奉獻，為了認識我的窮人得到我？ 為身體而死，不接受它，現在為宮殿的美麗; 他沒有為了自己的死而接受，但現在他卻獻給了妻妾; 為了身體而死，不被接受，現在為了裂開的陸堅知道窮人讓我去做：是還是不是？

這是一種失落的心。

魚是我想要的，熊掌是我想要的，如果我不能同時得到兩者，那麼我會放棄魚，轉而使用熊掌。 生活是我想要的，道德是我想要的，如果你不能同時得到兩者，那麼你就放棄了你的生活，選擇了道德。 生活是我想要的，但有比生活更重要的東西是我想要的，所以我不會做任何事情來偷走我的生活; 死亡是我討厭的，但有些事情我比死亡更討厭談論，所以我無法避免一些災難。

如果人們不追求超越生活模式的東西，那麼什麼可以作為生存手段？ 如果沒有什麼比死亡更令人作嘔的了，那麼有什麼可以用來逃避災難呢？ 有辦法生存，但有些人不需要，有辦法避免災難，但有些人不需要。

這是因為他們尋求比生命更珍貴的東西，他們憎恨比死亡更憎恨的東西。 不只是智者有這種本性，每個人都有，只是智者能夠使它不被迷失。

一碗公尺飯，一碗湯，得了就活，得不到就餓死了。但飢腸轆轆的路人拒絕接受不禮貌的吆喝，讓別人吃飯; 踢別人吃飯，乞丐不願意接受。