誰能幫我翻譯？謝謝！

6個回答

匿名使用者2024-01-29

此傳送報告與以下問題有關：

資訊 ID：<

日期：2008 年 12 月 26 日星期五 23：55：29 +0800 （CST）。

來自： zhujie8906

傳送到：主題：=？gbk?b?x+voyr/j0tsyzrztwn7vvclwo78=?=

您傳送的電子郵件已退回; 13小時後，無法送貨到以下位址。
匿名使用者2024-01-28

日期：2008 年 12 月 26 日星期五 23：55：29 +0800 （CST）。

來自： zhujie8906

收件人：主題：=？gbk?b?x+voyr/j0tsyzrztwn7vvclwo78=?=

您的資訊將被退回。它沒有在 13 小時內交付給以下收件人：

原因：13小時未送達。
匿名使用者2024-01-27

意義：

就像昨天一樣，我記得你說我是你的一切。你的好，你的壞，關於你的一切都還在我的腦海裡。但現在我們只是陌生人。

記得我冷冷地說，“我們分手吧”，我在河邊哭了。

沒有我，我不會想起你，我還是我自己，我不會想起你。但實際上，我仍然看著你，直到我開始哭泣。我半夜醒來，一直想念你，直到太陽公升起。

我仍然討厭你，因為我甩了你時無法說服我不要分手。你知道嗎？我補充道：“好嗎？ “在《分手吧》裡，給你乙個說服我留下來的機會。但你沒有。

現在，我只想問你“你曾經對我有過深情的愛嗎？
匿名使用者2024-01-26

就像昨天一樣，我記得你說我是你的全部。你的好，你的壞，你的一切都還在我的腦海裡。但現在我們只是陌生人。

我還記得我說：“我們分手吧。說完這句話，我的眼淚像河流一樣流了下來。

我以為沒有你我就是我自己，不會想起你。但真實的是，我仍然看著你的**，直到眼淚流下來。我半夜醒來，想著你，直到太陽公升起。

我仍然討厭你在我提出分手時沒有反駁我。你知道嗎？我在“我們分手吧”。之後，新增“好嗎？ “因為這樣你就有機會讓我留下來。但你沒有。

現在，我只問你，“你曾經愛過我嗎？ ”

終於結束了。

你覺得怎麼樣？滿意？
匿名使用者2024-01-25

最後，我想提出乙個問題，這個問題已經由我的初步想法提出，這些想法能夠不斷被揭露，全球歷史程序，我們稱之為開放性，我剛才所說的在人類經驗和現實過程中的運動，進入有意義的實踐，採取形式（格式塔）。一方面，決心和意識的進一步分化，另一方面，意義的重新定義和重組。我的問題明確地涉及這個全球過程的各個階段與法律規範之間的聯絡過渡到另乙個人，乙個沒有這個問題的經驗主義者是困難的，因為他所認識到的只是乙個外部聯絡的事件，它是獨立的，順序孤立的，而不是超越自身。

這種聯絡被簡化為事實法則的順序。在這裡，我們面臨著最大的開放性之一，因為一切都可以以完全不同的方式發生，但這裡沒有內在統一和互惠意識辯證的跡象。取而代之的是，給出了乙個明確的內在聯絡，給出了在單個目標範圍內排列的更多單個事件。

如果目標已經隱含在事物的本質或法律形式中**，因此它將以形上學或道德目的論的形式出現，那麼這是乙個積極的方面。這是一種消極的目的論，如果我們的目標是整體的，那麼這種內在矛盾就會以目的論的辯證形式起作用，就像在黑格爾和他的追隨者那裡所發現的那樣。正如我們所看到的，這方面的開放只意味著'不'在這種情況下，很可能不確定是否離開，何時以及如何實現目標。

我不打算確定馬克思主義的辯證窮竭在多大程度上存在於這種辯證否定形式本身中; 如果結果是這樣，那麼它真的僅此而已'唯物主義和社會生活的產物的必然表現和異化，這將是一段尚未成為人類邏輯的歷史，但成為人的人可以稱之為將遵循史前文化的辯證法或不結束史前文化'對立矛盾'，速度和變化定律的辯證法：如果乙個人認為乙個目標的無限近似，它仍然是乙個簡單的'不'問題。
匿名使用者2024-01-24

最後，我想提出乙個問題，這就是我建議進行初步思考的問題，即能夠為我們稱之為歷史的全球程序帶來開放的可能性，我已經將人類經驗和實踐的運動描述為乙個成為真正意義的過程，採取形式（格式塔），一方面，在另一種確定和區分的意義上，另一方面，在重新確定和調整的意義上。我的問題很清楚，關於處理這個全球過程各個階段之間的各個階段，用規律，從乙個階段到另乙個階段的過渡，乙個沒有這個問題的經驗主義者是困難的，因為他所認識到的只是乙個外部聯絡的事件，它是獨立的、孤立的，並且不涉及超越自身的序列。連線被簡化為序列的事實上的規律性。在這裡，我們面臨著最大的開放性，因為一切都可以以完全不同的方式發生，但在這裡沒有簽署內部團結和互惠意識的辯證關係。

相反，當單個事件根據單個目標進行排序時，會給出明確的內在聯絡。如果這是乙個已經隱含在事物本質中的積極目標，或者以理性期望的法律形式存在，那麼它將以形上學或道德目的論的形式出現。這是乙個消極的目的論目標，如果整個內部矛盾起作用，那將是目的論的辯證形式，正如在黑格爾及其追隨者中發現的那樣。

正如我們所看到的，這方面的開放只意味著'不'在這種情況下，很可能不確定是否離開，何時以及如何保證目標的實現。我不打算確定馬克思主義辯證法在多大程度上是這種辯證否定形式本身，如果是這樣的話，那就真的沒有這樣的事情了'產品的必要表達和物質異化 - 社會生活'它將是'一段尚未成為人類邏輯的歷史，但正在成為人類。可以呼叫是否遵循辯證法：

與史前末期相同，這對'對立矛盾'速度和變化定律的辯證消失：如果乙個人認為這是乙個無限接近的目標，但仍然是乙個簡單的'不'問題。