方言以後會消失嗎？ 如果你很久沒有說方言了，你會忘記嗎？

1.普通話不僅現在普及，孔子在2000多年前就推廣了“雅嚴”，方言今天仍然存在。

其次，語言受到文化影響的制約，四地的地理氣候不同，形成的文化背景和文化傳統也不同，必然會滲透到語言中，造成語音、詞彙、語法的差異。 英語不是很統一嗎，方言的形成是不可避免的，否則英美就沒有區別了。

3、方言的存在並不妨礙普通話的推廣，推廣普通話的目的不是消除方言，而是交流和傳播資訊。 科學技術的發展，社會的進步，學習工具的進步，使人們很難同時掌握幾種語言和方言，而是以知道更多的方言為榮，誰會自覺地消除方言。 相反，在異國他鄉聽到當地的聲音，就像在異國他鄉遇見老熟人一樣，豈不是一件美好的事情？

第四，方言在某些場合也有秘密功能。

第五，普通話並不完美，她必須不斷從各種方言中吸收養分來充實自己，其實一直都是這樣。 如果方言真的消失了，普通話也會遜色。

6.方言也會進化，每種方言的現在都會與過去不同，未來也必然會與現在不同，但它永遠是一種方言。 方言和普通話也會碰到，但因為上面第二點的原因，兩者永遠不會融合，如果融合，就會產生一種新的方言，一種既不同於普通話又不同於原來方言的新方言。

7、過去有人把中國的落後歸咎於方言，就像把中國的落後歸咎於漢字一樣，這是非常荒謬的。 按照這個推理，北京地區的城市和農村地區應該是最先進和最發達的，而上海、廣州等地應該是最貧窮和最落後的。 過去，漢語之所以窮，不是因為漢字難讀，而是因為漢字不好。

中國人曾經很窮，還有另乙個原因，但絕不是漢字和方言。 推廣普通話可以起到促進社會進步的積極作用，但不應導致方言阻礙社會發展的結論。 將要消失的東西一定是社會進步的障礙。

方言的存在不僅不妨礙社會進步，反而對傳承祖國優秀傳統文化起到了積極作用。 當地的文化和藝術往往是通過方言來儲存和發揚的，如果方言消失了，這些文化也會消失。

結論：方言在未來幾百年內不會消失，但如果中國經濟在很長很長一段時間後快速增長，並且中國各地都沒有障礙，那麼普通話肯定是我們需要的。 當孩子在那種環境中長大時，他的方言會變得非常虛弱。

這樣一來，可以想象，這種方言將在幾代人之內消失。

完全有可能消失。 在當今時代，移民已經成為城市人口的主流，大部分的電視和新**都是以普通話為主的，學校教育也是以普通話為主的。 如今，會說方言的孩子越來越少，方言很有可能在幾十年或幾百年後消失。

怎麼可能。 至少我覺得重慶和四川不會改變。

都是方言，普通話是川普的！

我覺得普通話越來越普遍了，因為電視、名人都是普通話。

現在有很多人喜歡地方話，儲存地方話，甚至是繁體字。

曾經有句老話，“讀一萬本書，行一萬裡”。 其實大家懂得行千里路比讀十萬本書更有趣，為什麼，因為古人不能行千里路，現在距離已經不是問題了。

方言消失最嚴重的地區在江蘇、浙江和上海就更不用說了。

一方面，吳語系沒有強烈的存在感，沒有足夠的認同度。 北方方言大部分都能聽懂，就算聽不懂，也能一概而論，比如陝西話和川語，還能保留陝西話和川話的味道。 而閩南話和粵語，甚至因為特殊原因，在影視劇中也能聽到。

另一方面，沿海經濟發達，導致全國各地各種語素族的聚集，只有普通話是溝通的橋梁。 只要夫妻中有一方不是吳語家庭，那麼基本上這個家庭就不會開方言。

第三，普通話的推廣和實施程度令人難以想象。 朋友一家6口，父母、爺爺奶奶、爺爺奶奶、爺爺奶奶都是本地人，家裡都是方言，但幼兒園裡的孩子們被開場的中文驚呆了，大人也會誤入歧途，都跟著他的中文交流，現在這一代人都不指望了，勉強聽懂，然後是下一代， 沒人說，那我就聽不懂了。

總之，方言保護迫在眉睫。 當然，應該說明的是，方言的保護與普通話的推廣之間沒有衝突。

如果你長時間不說方言，你是不會忘記的，因為你從小就生活在家鄉的那個地方，在這種環境中，你聽過和聽過所有的方言，你家鄉的方言在你心中印象非常深刻，不會被抹去。 一旦你回到這個地方，你自然會觸發對過去的回憶。

方言（英語：topolect，dialect）一詞最早出現在韓陽雄的《玄軒使者對其他方言的絕世語言解讀》一書中。 “方言”在不同人群之間有不同的指稱，而中國人口中的所謂“方言（topolect）”是乙個政治概念，它實際上是一種“地方語言”，又稱“方言”、“方言”或“地方聲音”，指的是某一地區的一種語言，與標準語言不同，這個稱呼沒有考慮語言之間的親緣關係。

歐洲人口中的“方言”是乙個語言學概念，是指位於十八世紀以後開始被普遍稱為的“語言”下的“方言”，根據語言之間的親緣關係（發音、詞彙、語法）分為科、群、分支和語言，方言位於語言之下。考慮到中國的特殊情況，將“漢語方言”翻譯成英文是“漢語的品種”。

根據歐洲人的理解，方言是一種與標準語言不同的方言，僅在乙個地區使用。

如果你很久沒有說方言了，你會忘記嗎？ 不。

久而久不說家鄉，是不會忘記的，但回到家鄉，自然會說出來。

久久沒說方言也忘了，但也許發音不是那麼地道，說起來很奇怪。

我已經很久沒有說方言了，但只要回到那個環境，我自然會說方言，我不會真的忘記，而且方言是我的母語，所以不會真的不記得了。

如果你很久沒有說方言了，你會忘記嗎？ 我想你已經很久沒有說方言了，所以你不會忘記的。

方言的消失將導致中國文化包容性的下降。 我有一些在中國留學的外國朋友，如果他們有一張亞洲面孔，不管是南韓人、越南人還是泰國人，能說一定水平的普通話，他們在中國往往不被認為是外國人，而是香港人或來自南方省份的人，普通話不夠好。 而這種被誤認為中國人的經歷，大大提高了他們對中國的好感，也讓他們在中國的生活更加舒適。

與民族同質性非常高的日本和南韓相比，“中國人”的概念自古以來就以文化而非種族為基礎，甚至在西式民族主義的影響下，由於人們的外貌和語言的差異，今天中國大陸對“原住民”的定義往往比我們的鄰國要寬鬆得多。 台灣朋友來大陸的時候，哪怕口音和用詞有明顯的差異，在絕大多數老百姓面前，也很容易冒充南方某個省份的人，但另一方面，大陸人去台灣往往一開口就被認出來， 這就是多樣性的區別。這種多元化是以唐朝為代表的古代中國能夠“四帝來朝”的基礎，也是中國未來擴大國際影響力的必要條件。

難道你沒看到，缺乏多樣性的日本是如何在國際競爭中失敗並越來越墮落為“島嶼文化”的嗎？ 如果有一天方言消失了，整個國家都說標準的普通話，那麼“中國”的概念自然會變得更加狹隘，中國對異質文化的容忍度必然會下降，這不僅會影響外國人的吸引力，也會影響國家的創新能力。

首先，我是南方人。

我不反對推廣普通話，但我不想把普通話作為第一語言來學習。

我小時候先學方言，因為小時候經常和長輩住在一起，所以學的方言比較地道，至於普通話，我幾乎是看電視學的。

但事實上，我的普通話也說得很好，1B級，但我在當地不會說標準的普通話，但我會說素普語，因為我周圍的人都說素普語。

很多同輩的同齡人都缺乏方言，受普通話影響嚴重，不僅很多老話再也聽不見了，就連很多詞的發音都變成了普通話，簡直聽不見; 但與此同時，他們的普通話並不標準，並且受到方言的嚴重影響。 結果，雙方都不能好好說話。

有人說方言和普通話可以長期共存，我認為這只適用於閩南語、粵語等大型方言，像我們這樣的小眾方言可能在幾十年後就被普通話同化了。

- 提高警告標準，以下詞語開始咄咄逼人———

普通話便於交流，但方言是乙個人的歸屬。 正如其他受訪者所說，普通話只是一種在正式場合用來促進交流的快餐，當你回到家時，它就會被丟棄。

另外，我覺得方言和普通話是兩個不同的概念。 方言是乙個人文概念，但普通話是乙個後來創造的政治概念。 例如，雖然普通話**在灤平，但河北，普通話和欒平是不同的概念，即使口音相同。

正在消失的方言。

我還記得小時候，身邊的人都說方言，感覺很親切和藹，只有在上學上課的時候才會說普通話，這是我們農村唯一說普通話的地方。

去年過年回家，路過我們縣城，又餓又渴，準備去肯德基買杯奶茶暖手，走進去的時候，服務員過來跟先生打招呼，你要幹嘛，我看著她說普通話， 我說我自己說方言似乎有點彆扭，我說了一杯紅豆奶茶，那種需要用開水泡泡的，因為很冷，我想暖暖手，說普通話的那一刻，我想到發生在我們身上的事情，我們這個小縣城已經開始說普通話了， 這時，我並沒有因為說普通話而感到自己有多大的不同，但我覺得我們的方言正在逐漸衰落。

都是你自己的想法，亂塗亂畫一點，不要噴。

1. 中國已經失去了文化多樣性和地域認同感;

2、文化多樣性的缺乏導致了文明包容度的下降，而中國社會文化的核心其實是“家”的概念，包括家庭和家鄉; 說當地口音的村民更有可能被自己認可和信任，因為他們會帶來“家”的感覺。 如果我們沒有這個核心，如果我們被刺穿了中華文明中“儒家”的外殼，在外來文化面前，我們就更容易被同化。

3、別說地域認同感了，一邊是水土養另一面，中國人講究對祖先的認同和回歸祖先，但凡有一點興趣的人，都痴迷於探索家族的來歷，整理家譜。 中國人要有“根”才能考慮成長發展，每個中國人都有歸鄉的夢想，“財富不歸鄉，就像夜裡的錦衣”。 如果失去了地域認同感，傳統的倫理體系必然會崩潰，中國還是你以為的那個中國。

方言傳承是對方言最好的保護。 方言不僅需要保護，更需要傳承，傳承是最好的保護。 方言的傳承不僅需要國家語言政策的大力支援，還需要具體可行的方案和措施。

大眾傳媒除了使用方言、學習教育方言外，也是傳承方言的有效途徑和重要地位。 比如湖北電視台的《城市茶館》和湖北經濟電視台的《博天》，這些方言節目深受觀眾喜愛，客觀上對武漢方言的傳承起到了積極的作用。 在推廣和學習好普通話的同時，也要鼓勵方言在方言區學好用方言，使普通話與方言和諧共存、和諧發展，形成豐富多彩的語言生活。

保護方言不僅是學術界的事，更應該成為全社會的共同責任。 學術界可以做好方言的記錄儲存工作，方言的長期生存和健康發展需要社會力量的支援和推動。 要大力做好社會宣傳工作，讓地方政府和公眾充分認識到方言保護的重要性和緊迫性，主動參與，齊心協力，積極支援方言保護，充分激發方言生命力。

只有全社會重視並參與到方言保護中來，方言保護才能得到有效保障，才能真正取得成效。