問一首詩，來吧

閻石給劉蘇看。

白居易索有個心愛的兒子，背著他逃走了，他很傷心。 當他十幾歲的時候，他嘗到了同樣的味道。 冒充“燕詩”是神諭。

橫樑上有兩隻燕子，有雄性和雌性。

在兩個椽子的泥土之間，乙個巢生下了四個孩子。

四個孩子晝夜長，吃飯的聲音很殷勤。

綠蟲不容易捕捉，黃嘴沒有飽和期。

爪子雖然絕望，但心卻不知疲倦。

來去匆匆需要很多時間，而且我怕窩裡餓了。

經過30天的努力，母雞和瘦小的雛雞逐漸長胖。

嘀咕著，一件一件地拂過毛衣。

一旦翅膀形成，就通向花園的樹枝。

揚起翅膀，不要回頭，隨風飛翔。

雄性和雌性在空中啁啾，聲音沒有返回。

卻進了空巢，整夜唧喳喳。

顏嫣兒不該傷心，你要為自己著想。

先生是小雞的日子，當他飛得很高，帶著他的母親。

父母當時讀過，今天應該知道了。

橫樑上有兩隻燕子，有雄性和雌性。 在兩個椽子的泥土之間，乙個巢生下了四個孩子。

四個孩子晝夜長，吃飯的聲音很殷勤。 綠蟲不容易捕捉，黃嘴沒有飽和期。

爪子雖然絕望，但心卻不知疲倦。 來去匆匆需要很多時間，而且我怕窩裡餓了。

經過30天的努力，母雞和瘦小的雛雞逐漸長胖。 嘀咕著，一件一件地拂過毛衣。

一旦翅膀形成，就通向花園的樹枝。 揚起翅膀，不要回頭，隨風飛翔。

雄性和雌性在空中啁啾，聲音沒有返回。 卻進了空巢，整夜唧喳喳。

顏嫣兒不該傷心，你要為自己著想。 先生是小雞的日子，當他飛得很高，帶著他的母親。

父母當時讀過，今天應該知道了。

唐代詩人白居易（772-846）寫了一首關於燕子生孩子的艱辛的著名詩歌，反映了生物繁衍後代的本能。

閻石給劉蘇看。

白居易 梁上有兩隻燕子，一雄一雌。 在兩個椽子的泥土之間，乙個巢生下了四個孩子。

四個孩子晝夜長，吃飯的聲音很殷勤。 綠蟲不容易捕捉，黃嘴沒有飽和期。

爪子雖然絕望，但心卻不知疲倦。 來去匆匆需要很多時間，而且我怕窩裡餓了。

經過30天的努力，母雞和瘦小的雛雞逐漸長胖。 嘀咕著，一件一件地拂過毛衣。

一旦翅膀形成，就通向花園的樹枝。 揚起翅膀，不要回頭，隨風飛翔。

雄性和雌性在空中啁啾，聲音沒有返回。 卻進了空巢，整夜唧喳喳。

顏嫣兒不該傷心，你要為自己著想。 先生是小雞的日子，當他飛得很高，帶著他的母親。

父母當時讀過，今天應該知道了。

破碎的篇章“——卞志林。

你站在橋上看風景，看風景的人從樓上看著你。

明月點綴著你的窗戶，你點綴著別人的夢想。

《破章》是“新月派”詩人卞志林的代表作，寫於1935年10月。 作品語言簡潔含蓄，據作者紫雲說，這首詩本來是一首長詩，但只有這四行全詩讓他滿意，於是他抽取了乙個獨立的章節，題目由此而來。 這首詩是20世紀中國詩歌史上最廣為人知的傑作之一。

本章的後半部分。 河對岸的泥土與你的橫樑相連，院子裡的泉水被採摘到你的杯子裡。

海外奢侈品上胸，想研究交通史。

昨晚，我輕輕地割了草，今天我收到了兩個微笑。

送一朵鏡花，收一輪水月，我給你記下跑賬。

附上後人創作的一首詩。

你站在橋上看風景，看風景的人從樓上看著你。

明月點綴著你的窗戶，你點綴著別人的夢想。

快樂的人讚美別人的快樂，快樂的人試圖感到快樂。

幸福是形容別人，幸福是屬於自己的。

這是蘇軾的《病態流浪塔祖醫院》：

紫梅黃瓜村路香，黑紗白葛路清涼。

野廟緊閉的門是松陰，枕風和客夢是長。

因病無所事事並不邪，安心更是補救。

道士毫不猶豫地走到水前，自由借鑑，品嚐。 ”

根據我的理解，試著將整首詩的意思解釋如下，不知道是不是真的？

整首詩的意思就是：圓潤的紫梅黃瓜讓整個村道都瀰漫著芬芳，戴著黑紗帽，穿白葛衣，感覺自己有多涼。 轉過松樹的影子，可以看到田野裡關著門的廟宇，在風亭裡靠著枕頭，可以睡個好覺，做乙個長長的好夢。

因為生病的時候能有閒暇並不煩人，是安定下來的良藥，也沒什麼別的好處。 道士不吝嗇台階前的水，借給我乙個葫蘆做的勺子，橘讓我安心地品嚐到水的涼意和美味。

這首詩就是現代詩人許志摩寫的《告別康橋》

我輕輕地走，就像我輕輕地來一樣; 我輕輕地招了招手，讓西方的天空變得烏雲密布。

河岸上的金柳，是夕陽下的新娘; 海浪中美麗的影子在我心中蕩漾。

軟泥上的青荊在水底大搖大擺; 在康河柔和的波浪中，我願意做一株水草！

榆樹蔭下的潭，不是清澈的泉水，而是天空中的彩虹; 在漂浮的藻類中皺巴巴的，沉澱著彩虹般的夢境。

尋找夢想？ 拿著一分錢，向著更綠的草地漫步; 滿載著一船星光，在星光下歌唱。

但我不會彈奏歌曲，靜靜地是離別的笙笛; 夏蟲也為我沉默了，沉默是康橋今晚！

我悄悄地走了，就像我悄悄地來了一樣; 我揮了揮袖子，沒有帶一朵雲。

第乙個）公升起慶祝日的五星旗，政府有乙個中央國徽。

華夏在努力推行好政策，軍民爭先恐後。

小康開始與時俱進，大華終於被大家還了回來。

溢位的彩帶跨越世紀，九州怒火中燒。

第二首歌）公雞唱東方白，山川換錦衣。

馬克思列寧主義決心謀求幸福，人民為當主人而感到榮幸。

軍貌評測更有力，鼓樂更精彩。

從那時起，國旗一直在天安門廣場上飄揚。

第三首歌）切斷了工農去井裡，草原的火花瘋狂地燃燒著。

堅持馬克思列寧主義和中國，開始實踐正確的征程。

燕水興新軍光明磊落，神州棄舊戰旗。

赤裸的心衝破黑暗，世界是白色的，陽光是明亮的。

四）長征80年，初心不忘200個秋。遵義開闢播種之路，城底決心抵抗日軍陰謀。 天安門宣告漸新世，北戴河為老而隱居而嘆息。 現在再唱一遍江語，築起中國風比賽的夢想。 “（第5首）。

出人意料的勝歷，好戰智，銀褲，風雨七十年。

拔出三山腐朽，期待九域畫畫。

星雲變幻莫測，飛馳天下，定格氣勢磅礴。

安定和諧的中國，讓絲綢中的一道裂縫！

歌曲 6 友好的回答）。

九州到處都是五顏六色的旗幟，承載著文明的成果。

舉國立下諸多大功，李敏是英雄。

守邊不怕鬼，創業要大膽。

現在他又綻放了，眼睛裡滿是綠意。

問題應該是唐代詩人白居易的一首詩《王兆君（當時十七歲）的兩首詩》。

全文如下：臉上滿是鬍鬚和鬢角，眉毛斷了，臉紅了。

憔悴憔悴，現在彷彿在一幅畫中。

漢使回了一條資訊，**飛蛾什麼時候贖回。

如果國王問妃子的顏色，莫道還不如在宮裡的時候。

白居易（772 846），樂天字，香山居士之名，又稱醉尹先生。 他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言通俗易懂，被譽為“詩魔”“詩王”。

白居易是唐代偉大的現實主義詩人，也是唐代三大詩人之一。 白居易和袁志共同倡導新越府運動，被稱為“元白”，劉玉璽被稱為“劉白”。

《聽瑩石小心彈鋼琴》前十句，用意象的比喻模仿鋼琴音色的起伏，描寫**所表達的意境，是直接描寫; 最後八句以抒情的方式表達了聽鋼琴的感覺，這是一種側音。

積極的比喻寫到鋼琴的聲音：

細膩甜美，像是戀愛中青年男女的耳語。

氣勢洶洶，意氣風發，猶如英勇的戰士，奔赴戰場殺敵。

輕盈優雅，像藍天上的白雲，微風中的柳絮。

吵得不可開交，嘈雜得像是一群鳥兒棲息在益孝洲的一棵樹上。

群聲中，乙個孤獨的聲音孤零零地公升起，像鳳凰領唱。

越來越高的孤獨鳳凰，就像攀岩已經到達了頂峰。

瞬間的快速下降，就像懸崖直墜深溝。

側面渲染寫情懷：

我有兩隻耳朵不知道如何**。

我什麼都不知道，但我也很興奮坐立不安。

最後，我被鋼琴聲感動了，把衣服弄濕了。

莊偉《早發》。

早霧比雨濃，田地深，稻穀低。

雞出門不唱歌，路人頻頻發出嘶嘶聲。

樹色藏在店裡，春天的聲音是黑暗的。

孤獨的吟遊詩人毀了三十里的手，城市和月亮仍然像一片廢墟。

這首五字詩總是寫在標題中的“早期”一詞附近。 “霧氣濃了”、“雞不唱歌”、“馬嘶嘶”、“樹色藏在遠處”、“春聲暗”都是因為“早”。“都”和“陰三十里，城月仍如狼”也寫得“早”。

如果沒有深刻的生活經歷，它就不會寫得如此真實和貼切。

至於詩的最後一聯，和之前的三聯畫一樣，用白畫的手法來寫作者旅途的艱辛。 如果我們注意部分，看看“如琪”這個詞，這是一種比喻修辭手法。 我早早起床，匆匆走了三十里路，月光依舊明亮。

這裡也可以說，襯托的手法，月光越亮，周圍的一切就越朦朧，“頭髮”的“早”越突出！

尾聯中的“獨立”二字，不是抱怨沒有旅伴，或者遠離家鄉和親戚。 只是出發時間早，一路三十里路都沒有遇到其他早起的旅客。

因此，說這副對聯表達了作者在旅途中的孤獨感是值得商榷的。 有馬的陪伴，“如琪”的月光，潺潺的泉水聲，一路三十里的吟唱聲，餘紅是寂寞的！

也許是詩人的第一根“早發”，一切都是那麼新鮮！ 我們甚至覺得詩人的心是放鬆悠閒的，詩人對沿途的風景有一種欣賞的態度！ 當然，詩人克服了巨大的困難。

難怪有欣賞這首詩的人提到“自由自在”“樂觀豁達”“態度好”。

當然，詩人生活在異國他鄉，寂寞應該是一種不變的感覺，也許在“早起”之前遭受了這種折磨。 然而，在這首詩《早發》中，字裡行間沒有孤獨與寂寞，有一種克服“早發”困難的悠閒自我滿足，以及這種悠閒自我滿足背後的力量和豁達。

魏庄（約836年-約910年），長安（今習附近）都陵人，唐末詩人、抒情詩人，第五代蜀國前丞相。 唐代詩人魏英武（737-792）的第四孫。