寫進法律需要什麼條件，經常回家看看寫進法律的實際依據是什麼

我國法律的制定和頒布由立法法規定，法律必須由人大或常務委員會通過。 你提到的問題很複雜，起草者必須平衡各方利益，把社會發展與現實的矛盾結合起來，才能提出乙個提案，這個提案可以三讀通過，要經過一定程式才能變成法律。

首先，是否符合《憲法》和《立法法》關於立法權限的規定。

二是是否符合法律原則。 有些事情不應該留給法律。

這個太複雜了。

有社會的、文化的、可執行的等等。

在社會主義社會中，法律面前人人平等的原則是建立在生產資料公有制基礎上的經濟制度之上的; 社會主義公有制廢除了人剝削人的制度，實行按勞分配的原則。 因此，社會主義法律所體現的平等原則是實實在在的，是有實質內容的。 中國的法律是在工人階級的領導下由全國人民制定的，是廣大人民群眾意志和利益的集中體現。

在這樣一項法律的實施面前，所有公民都是平等的，任何公民都不得享有超越憲法和法律的特權。 1982年《中華人民共和國憲法》明確規定“中華人民共和國全體公民在法律面前一律平等”，規定了公民的各種基本權利，包括民主權利、人身權利和其他自由。

為了確保這些公民權利的真正實現，在司法和行政領域也採取了相應的措施來確保這些權利。 所有公民在適用法律方面一律平等，不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教信仰、教育水平、財產狀況或居住時間。 法律平等原則是社會主義法律制度的基本原則，反映了社會主義經濟政治的客觀要求，對於鞏固社會主義經濟基礎，加強社會主義民主，促進社會主義物質文明和精神文明的發展具有十分重要的意義。

1789年法國大革命的法律：自然權利、自由和平等。

人人平等的理念首先載於《法國人權宣言》。

早期的是在盧梭不朽的《社會契約論》中提出的，同時也提出了自然人權的思想。

它載於我國第一部憲法。

1.憲法規定成年子女有贍養父母的義務。

2）《婚姻法》第21條：父母有撫養和教育子女的義務;子女有義務贍養父母。

如果子女未能履行其贍養義務，無法工作或生活困難的父母有權要求子女支付贍養費。

3）《婚姻法》規定，有負擔能力的孫子女有義務贍養已去世的祖父母和祖父母。

這種贍養費是有條件的，即孫子女有能力負擔，而祖父母的孩子已經去世。

2、“孝”文化是中國獨有的，歷史悠久。 據研究，“孝”字曾出現在甲骨文中。 “孝”的基本含義是善於服侍和贍養父母。

孝道是重要的家庭美德，不應該因為孩子生存的艱辛而拋棄。 面對空巢老人的精神孤獨甚至生活困難，子女應盡可能履行贍養義務。

您好，如何判斷是否違法，主要是老年人的舉報。

希望對你有所幫助！

這是乙個很好的建議，如果人類將來有可能實施這一政策，那麼道德必要性和法律的結合將具有實際約束力。

2、道德與法律的結合，將是法治的重要補充。

3. 在法治社會中，道德是重要的底線。

4、道德是人類社會的乙個非常重要的指標，把道德提公升到理性，是人類精神文明發展到高階階段的標誌。

5.總有一天，道德會立法。 當人類覺醒到絕對理性時。

1.法律是道德規範化.2一些無法規範化的道德存在地區差異.3.不同地區人民生活中存在法律約束力較弱的“法規”.4

歐洲、美國、日本、新加坡等，都把道德寫進了法律，所以那邊沒人敢無求地見死，也沒人敢落入別人的手中。 哎呀，當你殺人的時候！！ 因為那將是一種犯罪。 犯罪！ 人性本來就是邪惡的！

“常回家看”不太可能寫進法律草案，因為“經常回家看”，“經常”的頻率是多少？ 每週一次？ 每月一次？ 一年一次？ 同意一樓的景色！

即使寫成法律草案，也很難有效實施！

沒有BAI的可操作性，如何對DU進行監督？

即使規定每週可以探親兩次

如果一次超過兩個小 dao 小時，誰來監督？ **不可能派人到每個家庭進行監督。 也許有人會說，父母可以監督，朋友可以監督，親戚可以監督，可能嗎？

我真的沒有時間對父母好，怎麼辦？

如果父母對我父母不好，害怕被虐待或報復，不敢說出來，我該怎麼辦？

這比戶籍制度的監管要麻煩幾倍。

1.這個倡議很白

好吧，但作為 DU 定律，它必須是可操作的，最後“DAO 經常回家看看”。

怎麼定義，實操起來非常困難，“常數”是什麼概念，法律能不能規定你每週回去一次，還是乙個月回去一次，一次時間有多長？ 由於該規定中沒有明確要求，因此無法實施。 同時，法律能否將頻繁家訪和毆打納入工作評價標準？

同樣，這是不可行的。 “總是回家看看”是乙個概念、概念和要求，但作為乙個法律條款，它的可能性不大。 “如果不運作，法律將毫無用處，其尊嚴和威望將受到很大影響。

2、《老年人權益保障法》已經保證了老年人得到精神上的安慰，事實上，它也從精神和心理的角度對老年人進行了保護和關注。 本次修訂的主要目的是更具體地完善這一點。 從國外來看，大多數國家都是從經濟安全和權益保障的角度來關注老年人的。

至於“經常回家看”，國外就沒有這樣的提法了。

《婚姻法》第21條規定：

父母有義務撫養和教育子女; 子女有義務贍養父母。

純潔的孝道是法律沒有規定的道德範疇。

孝敬父母、善待婦幼，應該被納入誠信體系，這是中國五千年的文化。

只是提出建議是沒有用的。

即使這個提案被提出來，也要經過各種論證，然後逐一修改，然後經過提交審批的程式。

總之，就算這個提案的內容能用上，距離正式出台還為時過早。

希望我的能幫到你。

1950年4月13日的新《婚姻法》：

第五章 離婚

第十七條 男女雙方自願離婚的，准予離婚。 如果[男女]堅持離婚，當區民與司法機關調解失敗時，也將准予離婚。

男女雙方自願離婚的，雙方應向本區人民登記並領取離婚證; 當該區人民發現雙方自願，子女和財產問題得到妥善處理時，應立即簽發離婚證。 如果其中一男一女堅持要求離婚，該地區的人民可以調解; 調解不成的，應當立即移送縣、市人民法院處理; 本區人民**不得阻止或阻礙男女向縣、市人民法院提出申訴。 離婚案件也應當由縣、市人民法院首先進行調解; 如果調解失敗，將作出判決。

結婚和離婚，如果只賦予男方權利，那就是對丈夫權力的壓迫，而實現這一領域的社會平等的一大要素就是賦予女權，而新中國第一部社會法《婚姻法》就是在法律層面上落實了這一權利。

第一部婚姻法成文。