強迫別人吃素的後果是什麼？

如果你不吃肉。

別人讓你吃，是為了讓你補充營養，這是一件好事，但這種好事，就像【我是清平樂石】說的，是“中間”，並不是什麼好事。 而且，他們讓你吃肉，無形中阻礙了你的修煉和佛法的學習，你將來會墮入地獄

過去戒肉的時候，家裡人議論我，嘲笑我，還打了我一頓，但我沒有動搖，最後戒掉了肉。 所以，如果能把性搞定，過去再有不公債主來干涉你是沒有用的！

阿彌陀佛！

你管理人，如果人們不服氣，他們就會生氣。 憎恨人是一種罪過，憎恨怎麼辦。 你是說你能應付嗎？

相反，它會產生一種叛逆的心態，所以這是一種失敗的教育。 如果發生衝突，更別說是素食主義者了，一家人聚在一起的時候，一切都會很糟糕。 《無量壽經》說：

從小點做起，變成了大難度劇。 佛陀知因果，即使利益大，功德無量，佛陀也不會強迫人們吃素，念佛經。 那些沒有緣分的人，但命運還沒有到來。

要幫助別人，要明智和方便。 不但吃素好，而且有智慧，就會在法上成長，所以要默默開悟，如果沒有這個方便，智慧寧願無視，也不願勉強。 當你遠離時，你就遠離。

這將導致他人誤解和憎恨佛法。 如果別人因此而製造誹謗三寶的罪，那麼你就是在用心良苦，在佛教中被稱為“正中”，你也種下了惡因。

所以，讓它都一樣，不要急於快速成功。 慢慢灌輸正確的知識和正確的觀點，按照自己的教誨為他人樹立榜樣。

南方沒有阿彌陀佛！

是的！ 說真的！ 打破人們的生活！ 如果你沒有拯救家人的智慧，你就會強行讓你的家人成為素食主義者！ 不好！ 你一定會在將來得到它！ 有人還強迫你這樣做！ 到時候你就知道了！

結果是其他人吃肉更猛烈，攻擊你說的佛法。

尊重彼此的習慣。

己所不欲，勿施於人。

這是乙個良好而完美的遵守，必須有做人的君子原則。

我會把肉灑在地上，讓你吃，直到你吃累了，直到你的鼻子流血。

它會使人遠離佛教，切斷人們的智慧和生命是禁忌。

反感。 讓別人不尊重你。

如果你想苗條，就不要吃它！

這肯定會讓家庭不和。

小心點，你會吃人的！

別著急。 不如讓家人慢慢接受。 事實上，當我勤奮練習時，我自然而然地停止了進食。

即使你吃了它，你也會把它吐出來。 你可以想出乙個善意的謊言。 比如吃完肉後，故意當著我的面吐，說我吃不下。

幾次之後，家人就不再為難你了。 另乙個人學會了自己做飯。 事實上，有許多美味且營養豐富的素食菜餚。

有肉和素食，吃素很方便。 如果家人不了解和支援佛法的學習，就沒有必要讓大家知道。 例如，在念誦佛陀時，在心中默念就足夠了。

有乙個適應你所做的事情的過程。

六祖慧能因爭奪地幔而流亡，九死一命。 為了躲避追捕，他逃到了廣東。

四匯地區被隱藏了15年。 15年來，他和一群獵人一起生活。 獵人以在山上捕食獵物為生，是吃肉最多的群體。

慧能覺得混在這群人中間最安全，追兵們怎麼也想不到，在一群殺肉吃肉的人中間，竟然有一位念佛不殺的和尚。 慧能對禪宗的理解是完全活生生的，他說：“佛法在世間，不與世間分離。

你不必放棄你的現實生活來修煉。 而且修煉法門不拘一格，“吃飯、住、坐、躺都是禪師，處處是禪，處處是禪，修禪、學禪不正式，只要心裡念佛，學佛，修佛，你就是佛，心裡有佛就能成佛。於是，他將貴族式的禪修和平心修煉，轉化為“挑水挑柴”的世俗事務的啟蒙。

將當時的貴族佛教轉變為普通大眾的佛教。 他還特別指出：“佛在心中，開悟時，一切眾生都是佛，當他迷惑時，佛就是眾生。

因此，“沒有時間，無處可去，無處尋求佛和禪。 獵人告訴他要留網，他放開了落入網中的動物。 在山上，獵人每天煮熟的肉都會吃。

眾人坐在一起，中間放著一口大鍋，下面燒著柴火。 當水沸騰時，將肉放入鍋中，涮涮鍋後咀嚼。 慧能不吃肉，只吃蔬菜，但他從不炫耀。

深山老林，只有一壺，他不能要求更多。 他默默地把青菜放到鍋邊，在湯裡燙過，然後放到自己的碗裡吃，他的青菜難免沾染上了動物的腥油，後人稱他為“鍋配菜”或“肉配菜”。 獵人問他：

你為什麼不吃肉？ 他說：“我從小就習慣了。

吃這種“肉配菜”或“鍋配菜”絲毫沒有影響他的修行，反而顯示出他的智慧和慈悲心，他堅持素食主義的原則，靈活應對。 在“肉”和“菜”之間，實現了自我淨化。