經濟 這句話是什麼意思，經濟是什麼意思

這就是尋租的概念。

這句話是對前一句的總結，即許可證的**是尋租的空間。 在這裡，許可證的**可以簡單地看作是必須提前支付的消耗（**，成本），因此也可以看作是**的一部分。

至於為什麼不值得尋租，那是因為拍賣過程是完全公平競爭的。 所以，大家給的最後幾塊，一定是無限接近自己的尋租空間。 也就是說，您為此許可證支付的金額與您可以獲得的尋租福利相同。

在這種情況下，尋租和非尋租實際上沒有區別。 因此，尋租活動將消失。

可以這樣理解：假設一輛計程車在正常運營時間內的利潤是15萬元（在有牌照的情況下），那麼潛在車主願意為車牌支付最高15萬元，在公平拍賣的情況下，車牌也必須達到15萬元。 這時，汽車的潛在車主不會支付1美分來賄賂發證人，因為車牌的**已經消耗掉了它所有的利潤。

如果拍賣不是公開的，發牌人可以把牌照發給自己喜歡的人，如果他出價10萬元，那麼潛在所有者可以賄賂他不超過5萬元，可能還有利潤空間。

因此，在公平公開的拍賣中，尋租空間被表示為拍賣**。

1.經濟是生產或生活、節儉的經濟，前者包括資本、物質、材料和勞動力的節約等，歸根結底是勞動時間的節約，即用盡可能少的勞動消耗，盡可能多地生產社會需要的結果。 後者是指在生活開支上精打細算、使用較少消費品來滿足最大需求的個人或家庭。

簡而言之，經濟就是用更少的人力、物力、財力、時間和空間來獲得更大的結果或效益;

2.經濟是乙個國家、乙個企業或個人的收入和支出，例如國民生產總值。

社會總產值、企業產出和效率、個人收支等;

3.經濟是經濟狀態、經濟國家或經濟世界等詞語的綜合和簡化。 （如《知經局》（《金書記》），皆有節之道，地位不遇幹橋“（隋旺通。

經文在正文中間說，第6卷）。其含義包括國家如何管理財政，如何管理各種經濟活動，如何處理政治、法律、軍事、教育等問題，即治國救民的意義;

4.經濟是家庭的管理（見[古希臘]）。

色諾芬，《經濟學論文》

5.經濟是一種謀生手段，獲得生活必需品，對家庭和國家有用的有用物品（見[古希臘]亞里斯多德。

作者：政治學

經濟的含義是指社會物質生產、流通、交換等活動。

簡單地說，經濟是人們生產、流通、分配和消費一切物質和精神孝道的總稱。 這個概念是指在微觀層面上對家庭財產的管理，在巨集觀層面上對乙個國家的國民經濟進行管理。 在這個動態的整體中，生產是基礎，消費是目的。

經濟是價值的創造、轉化和實現。 人類經濟活動是創造、轉化和實現價值以滿足人類物質和文化生活需要的活動。 公元4世紀初，“經濟”一詞在東晉正式使用。

“經濟”一詞是“經濟國家”、“經濟國家”、“幫助世界”、“幫助人民”以及“通過世界幫助人民”等詞的綜合和簡化，包含著“治國平地”的意思。

這是中國古代文化和古代文學中乙個非常龐大的概念，充滿了豐富的人文思想和社會內涵，古代名副對聯中有一句話“文章是西漢的雙司馬，經濟是經濟中的臥龍”，這是經濟繁榮和世界的意義。 我們可以看到，古代所代表的“經濟”一詞是知識分子的責任之一。

能成就“經濟”字的人，一定能和平興國，能抵擋侮辱，能抵敵人。 古代知識分子特別是儒家知識分子，在“大學”中會按照“三個綱領、八個目標”的要求來做自己的學習和做事，而“三個綱領”和“八個綱領”的最高要求是“治國治天下”，這是古代“經濟”一詞最外向的表述。

經濟學是一門研究人類社會在各個發展階段的各種經濟活動和相應的經濟關係，以及執行和發展規律的學科。 經濟學是研究乙個社會如何利用稀缺資源生產有價值的商品並將其分配給不同的個人的學科。 經濟學是對財富的研究，也是對人的研究。

經濟學的核心思想是物質稀缺和資源的有效利用，可分為微觀經濟學和巨集觀經濟學兩大分支。 其中，微觀經濟學是研究個人之間或個人與其他個體之間的決策問題的學科，而巨集觀經濟學是利用國民收入、投資和消費等整體統計概念來分析經濟執行規律的經濟學領域。

經濟學起源於希臘以色諾芬和亞里斯多德為代表的早期經濟學，並通過亞當·斯密、馬克思和凱恩斯等經濟學家的發展，從進化科學和行為經濟學等跨學科學科衍生出經濟學。

隨著國民經濟的快速發展，經濟學的研究和應用越來越受到國家和人民的重視，理論體系和應用不斷完善和發展。