皇帝現在在內閣的什麼地方？ 門檻外，長江空曠，自流“空”二字的魔力在哪裡。

皇帝現在在內閣嗎？ 門檻外的長江空字寫著長江自古以來洶湧澎湃、流淌不休，從未因虛空而改變，以至於故事中的都督要了一句話，就成了“千金一字”的好故事，讓人不得不佩服詩人的才華和魅力詩歌

我個人認為，“空”字在這裡有兩層意思，一是湍急的河水不會因為任何人或事而停止，詩人感嘆沒有人或事在時空的變化中留下任何痕跡，他敬畏大自然的偉大。 第二種可能是它表現了詩人自己內心的一種平靜，他對生命的敬畏。

將永恆的自然之物與在世間掌權一度，如今化為塵土的君王將相比，永恆與虛榮的對比非常大，不禁感慨人，驕傲和野心減半，悲哀由此而來。 乙個“空”字。

但。 因為詩人的文字太美了，所以他同時寫的詩很少能被欣賞。 另外，自古以來這樣的作品和寫作風格太多了，自然不出彩。

我的天啊！

空。 關於“一言千金”這個詞，還有乙個故事：

相傳唐代作家王波前往南昌，正好趕上巡撫伯裕的宴會，一口氣寫出了《登王亭序》。最後寫了序言：

滕王閣詩集《滕王閣》臨江朱、裴玉明鸞載歌載舞。 畫殿飛向雲南，珠簾在黃昏的西山雨中捲起。 鹹雲潭的影子很長，星星變了幾度秋。 皇帝現在在內閣的什麼地方？ 門檻外的長江是空曠的，是自流的。

然而，王波在最後一句話中沒有乙個字，只留下了“長江流過門檻”。 提出序言，然後開始。 在場的人看到這一幕，有人猜測是“水”字，也有人猜測是“杜”字，閆伯魚覺得不對勁，派人找回王波，請他補補。

王波的隨從趕到驛站，對來訪者說：“我師傅吩咐了，每個字都是千金，你不能再隨便寫字了。 閻伯宇知道後，說：“人才稀少”，於是包了一千兩銀子，親自領著文人去見王伯。

王波道：“沒錯！ 這是“空[kōng]”這個詞！ 門檻外的長江是空曠的，是自流的。 ”

眾人恍然大悟。

亭子裡的皇帝不在，亭子沒有主人，琅根城外的河水枉流，知心朋友走了，誰來欣賞。

注：滕王，李元英，李元之子。 騰王閣，位於南昌贛江邊，由李元英建造。 渚：河中的乙個小島。 欒：鈴鐺。

滕王歌詩唐王博.

滕王高閣近江渚，裴玉明欒載歌載舞。 畫殿飛向雲南，珠簾在黃昏的西山雨中捲起。

鹹雲潭的影子很長，星星變了幾度秋。 皇帝現在在內閣的什麼地方？ 門檻外的長江是空曠的，是自流的。

唐高宗在位第二年（675年），詩人途經洪州（今江西南昌）到焦直探望父親，洪州巡撫嚴伯堅在唐高宗之子李元英擔任洪州巡撫時建造的騰王閣宴請賓。 王波應邀出席，並當場寫了這首詩作序，寫下了這首《滕王閣》的詩和著名的《滕王閣序》。這首詩回想起了昔日騰王閣的繁華，如今卻在變，面對世界的變遷，詩人不禁感慨萬千。

全詩簡明扼要，場景交融，意深遠。

滕王高閣近江渚，裴玉明欒載歌載舞。 “滕王閣下在贛江，以為當年建亭的滕王李元英已經死了，沛玉和欒鐺鐘的豪華歌舞也停止了。

畫殿飛向雲南，珠簾在黃昏的西山雨中捲起。 “清晨，高聳的騰王閣上，南浦的雲彩從畫樓中飛出，傍晚時分，遠處的騰王閣內，珠簾被掃進了西山的雨中。

鹹雲潭的影子很長，星星變了幾度秋。 “閒雲的影子倒映在池子裡，讓歲月流逝，時間無窮無盡，風景變季，星座換方向，度過幾個春秋。

皇帝現在在內閣的什麼地方？ 門檻外的長江是空曠的，是自流的。 “高閣的滕王李元英，現在在**？只有欄杆外的長江水，洶湧澎湃，滔滔不絕，向東流淌。

在表現力上，詩人用大量的詞語來寫時間和空間，比如寫時間的詞語，如事物的交換、星辰的運動、白晝漫長、秋度、現在在哪裡;書寫空間的詞語有高歌、華東、珠簾、南浦、西山、潭影、長江等。 在結構上，詩人以雙句結尾，鋪路流淌，看似回答卻不回答，進一步表達了生命無常與宇宙永恆的情感。 後來，大詩人杜甫也經常使用這種手法，如“時不時徘徊、翩翩起舞的蝴蝶，鶯哉而已”“即從巴峽渡過武俠，再下到襄陽到洛陽”等等。

由此可見，王波對後人的影響是很大的。

他出身名門，六歲就擅長寫字，不到二十歲就應該公升職排級，被授予朝三郎，為裴王府修。 玄以劇《英王鬥雞經》激怒了高宗，被逐出宮，後在蜀國遊蕩。 咸亨三年（672年），在禹州參軍，因擅自殺官奴被赦免出軍。

他的父親也受到影響，被降為科欽勳章。 公元675年，他去交趾探望父親，次年渡海落水，心悸而死，年僅二十七歲。 王渤的詩歌以他的早期作品而聞名，楊炯、盧兆林、羅斌王也同樣以詩歌聞名，被稱為“汪洋羅羅”，又稱“唐初四大師”。

“高閣的滕王李元英，現在在**？只有欄杆外的長江水，洶湧澎湃，滔滔不絕，向東流淌。

1、“門檻外的長江”這句話與李白詩《只見長江天際線》的意境相似，效果相同。 “門檻”字和“江”字呼應“滕王高閣臨江朱”的第一句話，精力充沛。

2.詩從時空移遷，指出物必須改變，星辰必須移動，皇帝必死，但門檻外的長江卻永遠向東流淌。 詩人在提出建造亭台樓閣的人現在在哪裡的問題之後，以乙個場景結束，這似乎是乙個答案，並進一步表達了生命無常、宇宙永恆的感覺。

3、這首詩出自唐代詩人王波的《騰王閣詩集》。

擴充套件內容：

王伯（約650年-約676年），紫安，漢族，唐代作家。 古江州龍門（今山西河津）人，出生於儒家家庭，與楊炯、盧兆麟、羅蘋旺一起被稱為“王陽祿羅”和“唐初四爺”。

據《老唐書》記載，他六歲就能寫文章，文筆流暢，被譽為“神童”。 九歲時，他讀了閻石的古注《漢書》，寫了十卷《指瑕》來糾正自己的錯誤。 十六歲那年，他通過了考試，被授予了潮三郎的稱號。

因為做“鬥雞”而被趕出裴王府。 此後，王波花了三年時間遊歷巴蜀山水風光，寫了大量詩歌。 回到長安後，他要求補償參軍。

當他參軍時，他因私下殺害官員和奴隸而兩次被降職。 唐高宗三年（676年）八月，探望父親回來時，不幸渡海溺水身亡，心悸而死。 王波擅長詩歌體裁五規五獨，代表作有《送杜少府到蜀州》; 主要文學成就是《潘文》，無論在數量上還是質量上，都堪稱是當下最多的，代表作有《登王亭序言》。