神諭在哪裡被挖掘出來，神諭的發現是什麼？

甲骨文發掘地點：安陽銀旭。

甲骨文的發現者是清末的王奕榮。

光緒二十五年（1899年），年過半百的王奕榮患上了瘧疾，一位著名的老中醫開了“龍骨”作為調味藥，但他發現這些大小不一的“龍骨”有許多非常規則的符號，很像古漢字。

為了成為第乙個，他購買了大量的“龍骨”。 王一蓉：是的"“龍骨”被反覆推敲、對比、拼湊，對金石的深厚了解讓他很快明白，這些“龍骨”是龜殼和獸骨，上面的符號是用刀雕刻的，裂紋是高溫燃燒造成的。 最後，王奕榮認定，這些刻在甲骨文上的符號是一種文字，早於晉文和篆文。

而王奕蓉進一步溯源，最終發現這些甲骨骨大多產於河南張德州安陽縣蕭上屯，進而發現了“陰墟”。

發現神諭的意義：

甲骨文的發現，是照亮中華文明的燈塔。 甲骨文不僅是文明的象徵和文化的象徵，也證實了包括《史記》在內的一系列文獻的真實性，將中華文明的有記載歷史推進了近五個世紀。

在世界四大古代文字體系中，只有以銀旭甲骨文為代表的中國古字體系經過數千年的演變而得以傳承，書寫了博大精深的中華文明史。

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1928年，中國近代考古學開始的那一年，安陽小屯村，乙個在中原默默無聞近千年的小村莊，時空的碰撞揭開了殷商代歷史的神秘面紗。 小屯村附近方圓數公里內的宮殿和寺廟遺址，以及大量出土的甲骨文，為人們了解甲骨、研究陰商文明文化拉開了重要的序幕。

河南省安陽市。

發現甲骨文的地方是河南省安陽市銀墟。 甲骨文是我們能看到的最早的成熟漢字，最早是由河南省安陽市小屯村的村民發現的。 在過去的100年裡，通過考古發掘和其他手段出土了超過154,600塊甲骨。

發現甲骨文的地方是河南省安陽市銀墟。 甲骨文是中國古代文字，又稱“祁文”、“甲骨卜慈”、“銀旭文字”或“玳瑁獸骨銘文”。 它是我們能看到的最早的成熟漢字，主要是指中國商朝晚期皇室用於占卜的龜甲或獸骨上刻的文字，是中國和東亞已知的最早的系統商代文字的載體。

河南省安陽市小屯村的村民們最先被失蹤的書本發現，當時他們並不知道這是上古遺物，只是當藥材“龍骨”用來治病，許多刻有甲骨文的玳瑁獸骨被磨成粉末，浪費了許多極其珍貴的文物， 後來，晚清，金匠、石匠王奕榮，在光緒二十五年（1899年）治癒河南安陽的甲骨文中發現了甲骨文的位置。

在過去的100年裡，通過考古發掘和其他手段出土了超過154,600塊甲骨。 此外，在河南和陝西的其他地區也出現了甲骨文銘文，其歷史可追溯到商末（約西元前1300年）至春秋時期。

2017年11月24日，甲骨文成功通過或批准了聯合國教科文組織世界記憶計畫國際諮詢委員會的審查，並成功列入世界記憶名錄。

在中國河南省安陽市銀墟發現的甲骨文是商代（約西元前 17 世紀至西元前 11 世紀）的文化產物，距今約 3,600 年。

甲骨文是中國古代的徐神文字，又稱“齊文”、“甲骨布慈”、“銀旭文字”或“玳瑁獸骨銘”。 它是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的成熟文字，最早出土於河南省安陽市銀墟。 它屬於古漢語，而不是其他語系的古代或原始語言。

銀墟，原名“北夢”，是中國商朝晚期的首都所在地，位於河南省安陽市。 殷城一直是商代晚期中國的政治、經濟、文化和軍事中心。

20世紀初，銀旭以發掘甲骨文聞名，1928年，銀旭正式開始考古發掘，出土了大量以甲骨文、青銅器為代表的首都建築遺址和豐富的文物，系統地展現了中國商代晚期輝煌的青銅文明， 確立了殷商社會作為文字史的科學地位。被評為20世紀中國“100大考古發現”中的第一項。

銀旭出土了大約15萬塊甲骨。 甲骨文中記載的材料將中國可信的書面歷史帶到了商代，也催生了一門新的學科——甲骨科學。

銀墟是中國第乙個經考古和甲骨文記載和證實的都城，由銀墟王墓遺址、殷墟宮廟遺址、浣北**遺址組成。

中國歷史文化名城，歷史悠久，是甲骨文最早出土的地方。

甲骨文是在我國出土的，為什麼儲存最完好的國家居然是加拿大？

原來是河南安陽的小屯村，現在是安陽的銀旭。 銀墟是中國第乙個被考古和甲骨文記錄和證實的都城。

中國河南省安陽市，老師講o（o）o

在現在的河南省安陽市。

甲骨文發現於河南省安陽市銀墟。

《銀旭》是中國考古史上的里程碑，是中國歷史上第一部文獻，由商代晚期都城遺址的考古發掘證實。 考古發掘始於1928年，在近百年的時間裡，這個大型遺址給考古學家和公眾帶來了許多驚喜，但最令人興奮的驚喜是甲骨文銘文。 禪宗襪子。

甲骨文是中國古代文字，又稱“甲骨文”、“契書”、“殷墟文”或“玳瑁獸骨銘文”。 它主要是指中國商朝晚期皇室用於占卜的刻在龜甲或獸骨上的文字，是中國和東亞已知的最早的系統商代文字。 甲骨文是中國道教文字之一。

Oracle Evolution 的五個階段：

1.雄偉時期。

從盤庚到武定，大約100年，受武定的繁榮影響，書法風格氣勢恢巨集磅礴，1653年是甲骨文書法的極致，一般來說，筆圓，筆多尖，直直不錯，變化豐富，不分肥瘦，極為雄偉。

2.警示期。

從祖庚到祖家，大約40年。 兩人都算得上是賢德君子，這一時期的書法是謹慎的，大概是繼承了前期的風，恪守規矩，創作的很少，但不如前期那麼強勢大膽。

3.頹廢。

從立信到康定，約14年。 這一期可以說是殷代凋零式之秋，雖然書中的風格還挺得整整齊齊，但是交錯的段落參差不齊，也沒那麼規矩矩矩，有些幼稚、雜亂無章，錯別字之多並不少見。

4.陡峭期。

從武夷到文武定，約17年。 溫武定決心復古，試圖還原武定時代的威嚴，書法風格已經變成了一種強大而有力的風格，展現了中興的氣息，在纖細的筆觸中，有著非常強烈的風格。

5.嚴格的期限。

從帝奕到帝新，大約八十九年。 書法風格趨於嚴謹，略接近第二時期; 長度拉長，嚴謹過分，沒有頹廢之病，沒有威嚴的姿態。

發現甲骨文的地方是在河南省安陽市。 安陽市是中國七大古都之一，不僅是甲骨文之鄉，也是著名的歷史文化名城。 甲骨文銘文是中國古代刻在龜殼或獸骨上的一種文字，也是中國最古老的文字，書寫模式對稱穩定，體系嚴謹，遵循“六書”原則。

發現甲骨文的地方是在河南省安陽市。 安陽是甲骨文的故鄉，最早出土的甲骨文在安陽陰遺址。 安陽不僅是國家級歷史文化名城，也是中國七大古都之一。

在安陽市發現的甲骨文刻在龜甲或動物骨頭上。

甲骨文是中國最古老的文字，又稱契書、甲骨文。 甲骨文是漢字的早期形式，也是現存的中國王朝時期的古代文字。 它屬於古代漢語，而不是其他語系的古代或原始語言。

甲骨文上的大字大到一寸，小字如粒，有的簡體字，有的繁體字。

甲骨文的圖案對稱穩定，具有書法三要素，在筆、結、章中易用。 就甲骨文的數量和字型的結構而言，已經有乙個相對緊密的系統。 而且，它還遵循漢字“六書”的原則。

但一些原作、繪畫的痕跡也比較明顯。