天行建成，君子自強，地坤，君子德行。這是什麼意思？

它是《易經》的卦象。 錢代表天，中國文化的意思是天是天體，現在的術語是宇宙。 “周義”是溫王的思想，也就是孔子模仿的。

溫王解釋說，宇宙總是在旋轉，總是在運動，沒有一分鐘或一秒可以停止，如果它停止一秒鐘，不僅地球會完蛋，也不會有人類，整個宇宙都會坍塌，所以宇宙是動態的。 這就是中國的哲學。 我們有兩位在知識界很有影響力的現代學者，他們評論中國文化是靜態的。

我對他們說，夥計，誰告訴你中國文化是靜態的？ 說到中國文化，第一本書是《易經》，它告訴你，《天行劍》告訴你，宇宙不是靜止的，它總是在運動。 中國文化不提倡靜態的宇宙。

生活是一樣的，我們必須不斷進步。 寂靜是緩慢的動態，沒有真正的絕對靜止。 例如，當乙個人坐在椅子上時，它看起來很安靜，但事實並非如此，體內的血液每秒都在迴圈，所有器官都在以自己的方式工作。

“天行劍”始終強勢奔跑。 “君子自強不息”就是教我們模仿宇宙，即如孔子所說，“死者如四”，模仿水不斷前行，即《大學》一書引用唐志攀明說“苟是新的，天天是新的，每一天都是新的”。 生活的思想和觀念必須不斷提高。

滿足於今天的成就就是落後。 因此，孔子的“死者如夫，日日夜舍舍”。 可以說，孔子哲學的精髓，尤其是人生哲學，都集中在這兩句話中，可以從消極和積極兩個方面看待宇宙、生命和一切。

關於親身體驗，我們應該知道很多事情。

含義：宇宙在不斷運動，人應該以天地為榜樣，永遠向前邁進; 大地的氣勢是寬闊而平穩的，君子要厚德，包容萬物。

來自：週紀昌。

周毅“意思：

紳士應該像天體一樣移動; 如果你是紳士，像大地一樣衡量，沒有什麼是容不住的。

在3000多年前的《易經》中，“善事”對應著“自強不息”：

天行劍，乙個追求自強不息的紳士。 ”

地勢好，君子扛德行。 ”

自強不息是對自己的要求; 有兩個方面：

以自強不息、身體健康，珍惜生命，延年益壽; （體力）以自強不息、不忘初心，砥礪前行。 （精神上）美德是社會的責任; 有兩個方面：

以德收地之物，珍惜資源，保護環境; （人與自然）承載德行之物，扶持他人，造福一方。 （人與社會）。

這段話出自中國古典《易》。 這就是說，乙個有修養的人要效法自然的美德，永不疲倦，使乙個有修養的人以不懈的懈怠為優先，努力進取。 大地滋養萬物，從不求回報，所以修煉的人應該以大地的美德行事，寬容他人。

天堂（即自然）是強大而充滿活力的，因此，紳士應該像天堂一樣，努力自我完善。 堅韌不拔，吃苦耐勞，永不止步; 大地的氣勢厚而平，君子要厚德，容萬物。

【天行劍，君子自強】——卦。

地坤，君子以德行扛事]--坤卦。

以上兩句話出自孔子為《周義》（大象傳記，分為大象和小象。 大象是解釋卦象的意思，小象是解釋六字。 以上兩句分別出自《千瓜》和《坤卦》的“象”）。

孔子寫這篇註解，是希望君子（指當時的士大夫子女）能夠不斷鍛鍊，強壯強壯，不屈不撓，努力工作，不懶惰浪費。 相應地，君子要像大地一樣，承載和滋養萬物，有寬廣的胸懷去擁抱萬物。

簡單的翻譯是：君子要像天體一樣，不停地動，不停地生氣; 紳士的尺度應該像大地一樣，能夠容納一切。

周毅說：天行劍，君子自強;地勢好，君子扛德行。 最後一句話“天行劍君子自強不息”流傳得更廣。

這兩句話的意思就是：天動強有力，對應此，君子要如天，自強不息，果斷果斷，怒氣強，永不停歇; 大地的氣勢厚而平，君子要厚德，容萬物。 乙個更流行的解釋：

天運好，君子要以天為榜樣，自強不息; 土地的狀況是以法律為基礎的，紳士應該效仿>

天行劍，乙個追求自強不息的紳士。 地形好，君子講德。

“天行劍”出自《周義》：“天行劍，君子自強”（千瓜），“地坤，君子有德”（坤卦）。意義：

天（即自然）是強者而有力，因此，君子要剛毅果斷，義憤填膺，堅強; 大地的氣勢厚而平，君子要厚德，容萬物。 翻譯過來：君子要像天一樣奔跑，就算顛倒，也不會不屈不撓; 如果你是紳士，接觸的尺度應該像大地一樣，沒有什麼是不能攜帶的。

天行建成，君子不斷自強不息。

摘自：西周。

姬昌“易川、項川、錢”。

含義：天道一遍又一遍，永不停歇，沒有人能阻擋，君子要跟著天道走，自力更生，不斷奮鬥。

地勢好，君子扛德行。

摘自：習 週紀昌《奕唐凝傳》《項傳，坤》。

含義：坤象徵著大地，君子要效法大地，心胸寬廣，擁抱萬物。

這句話出自《周一》，原文是：天星劍，穿襯衫的盲人不斷努力自強不息; 地勢好，君子扛德行。 意思是說，我們應該像馬一樣，不斷地生活和掙扎; 只有高尚的品格，我們才能包容萬物。

美德是一種寬容的思想，它對不同意見有一種寬容的態度，在思想和學術的發展中發揮了重要作用。 自強不息是人生的體驗，人的人生就是努力前進，爭取進步。

天行劍，君子自強;地為坤，君子以德扛物“出自中國古代”周易”。 這句話用來激勵人們積極向上，不斷追求自我完善和進步。

一路觀天，一路走來。

《黃帝陰符經》開篇。

天道，它的弓和？ 高者壓制，低者提公升，盈餘者失去，不足者彌補。 天堂之道是彌補不足，當失去的多於失去時。

人之道，否則，損失不足以給予綽綽有餘。 誰能綽綽有餘地為天下服務，只有道家。 它不怕聖人，也不一定得成功，也不想見德行。

《道德經》，第77章。

鐘倪祖姚順，查文武; 當法律在天空中時，水和土壤受到攻擊。 如天地，無都滿載，無無遮蓋，如日月等四次錯行。 萬物皆修不害，道平行不矛盾，小德流，大德為敦化，這世間大。

中庸之道，第 30 章。

中華文明如星辰璀璨，無論是歌聲高歌、砥礪前行，還是在迷茫徘徊時，都能為症下藥方找到好藥方。