鄭板橋的個人資料 50 個字

鄭板橋（1693-1765）是清代書法家、畫家和天文學家。 明邪，字凱柔，鈕縱庵，又稱板橋，青陽州興化人。 生於1693年，是康熙秀才、雍正居仁、乾隆金石。

1742年（乾隆七年），任樊縣縣長，兼任潮城縣長。 1746年調任淮縣長，1753年免職回國，1765年去世，享年73歲。 板橋多才多藝，作詩，書畫好，被稱為“鄭謙三獨”時，他擅長畫蘭、竹、石，無不具有獨特的風格，後世將他和李鰻、金農等人聚集在揚州"領子不同標準新"八位畫家稱其為“揚州八怪”。

歷史上，鄭板橋“知樊縣，愛百姓如子，絕對花蕾，不留骨，民靜與文士吟誦，有忘為長官的”。 范縣有100多首詩，大部分表達了他對黑暗的不滿和對人民苦難的同情，也真實地描繪了當地的風土人情。 鄭板橋對范縣情有獨鍾，離任後，一位在雅中的小官去拜訪他，他在一首詩中寫道：

范縣人古善忍，老爺子走後相思，卻希望百姓平安富世。 他還表示，“被解雇後，他應該搬到範”。

鄭板橋（1693-1766），原名鄭燮，字凱柔，號為利安，又稱板橋，又稱板橋先生，江蘇興化，祖籍蘇州。 清代書法家、畫家、作家。 康熙秀才、雍正十年人、乾隆元年（1736年）金石。

山東關山樊縣，渭縣禪人下單，政績顯赫，在揚州生活後，以賣畫為生，疑似渣滓”。揚州八怪“乙個重要的代表。

鄭板橋擅長畫蘭花、竹子、石頭、松樹、菊花等，畫蘭竹50多年，程鶴衡最為突出。 摘自徐偉。

石濤、八大人、自成家法，相貌稀疏，作風濃郁。 龔書法，混漢八分入開行草，自稱六分半書。 而書法毛筆則融入到畫中。

提倡繼承學七棄三的傳統，不沾沾古法，注重藝術的獨創性和風格的多樣性，所謂畫前，不設格，既後畫，不留格，對於今天的借鑑意義。 詩歌真誠而有趣，被人們朗誦。 它還可以固化海豹。

他的詩、書、畫，被譽為“三獨”，是清代比較有代表性的文人畫家。

生平：乾隆二十七年（1762年），他繪製了一幅《竹石圖》。

一塊巨石矗立在天空之上，幾根細竹幾乎打破了畫面。 右上角空白處刻有一首詩：“七十老者畫竹石，石更脊，竹更直。 我知道這支舊筆是非凡的，它高高地矗立在一千次搜尋的牆上。 乾隆桂偉.

板橋正燮。 “打倒兩黨的名字。 在畫中右下角的空白處，有一本閒置的《歌古揚州》。

黨。 鄭板橋一生動盪不安，不向各種邪惡勢力低頭，依舊堅強如磐石，堅強如竹子，高貴如蘭花。 詩題應斜、大、小，或高峰，代之以法; 或竹竿之間，使畫作相連; 或者在蘭花灌木叢中，花朵更多，葉子更茂盛。

畫上的題詩，宋元朝代是頭，不是鄭燮的創作，而是像鄭燮的奇觀，實在是難得一見，奇躋是各種藝術高度統一。

以上內容參考：大百科——鄭板橋。

鄭板橋，是清代書法畫家、文瑞書生，他叫鄭燮，字型大小為凱柔，數為黎安，又稱板橋、江蘇興化，祖籍蘇州。 他是“揚州八怪”中的重要代表人物。

鄭板橋的成就主要在繪畫上，他擅長畫蘭花、竹子、石頭、松樹、菊花等，尤其在畫蘭花和竹子方面，他取得了非常突出的成績。 他的繪畫風格稀疏而充滿活力，善於將書法融入繪畫中。

在文學方面，鄭板橋也頗有建樹，他的詩歌真摯風趣，為百姓朗誦。

鄭板橋生於1693年11月22日，卒於1766年1月22日。 代表作有《竹栽與新籬笆》《清光六照》《蘭竹方心》《甘谷菊花春》《叢蘭刺》等，此外還有一本名為《鄭板橋集》的書。

總的來說，鄭板橋是一位多才多藝的藝術家和作家，他的作品在清代文化領域占有重要地位，至今仍對藝術和文學產生影響。

鄭板橋的故事 1

鄭板橋中年，成為晚輩，擔任地方官。 面對饑荒，鄭板橋報了實話，向百姓求救。 他還吩咐富人輪流給粥餵飽飢餓的人。

他還帶頭捐出了自己的錢。 他刻了一枚明志郵票：“我迫不及待地想填滿全世界的飢餓債務。

因為幫災苦苦的窮人投訴、救濟得罪了老闆，乾脆辭職不幹，還回道：“你要是官，不為老百姓做決定，還不如回家賣紅薯。 “我出海了，回到揚州，靠賣畫謀生。

鄭板橋的故事 2

鄭板橋喜歡畫竹子，他畫的竹枝又少又細。 只要看他在畫中的題詞詩，就能明白他畫的意思，他用竹子比喻人，比喻自己。

他在山東當縣官時，給督察憲法送了一幅薄竹畫，上面題有一首詩：“雅寨躺下聽小小柱，疑似是人民苦難的聲音; 一些曹州縣小官，一枝一葉，總為牽掛。 後來，他因為開倉救災民得罪了老闆，辭職回田時，畫了一根細竹送給了渭縣的一位紳士，並題了一首詩

黑紗不是官，蕭蕭袖子涼了。 寫一根細竹子，秋天在河邊當魚竿。 從這兩首仿竹中，可以看出兩首詩，板橋不管是官還是辭職，都比較實實，懂得百姓的苦難，他沒有太多的閒暇和優雅去吟誦風月，只在圓土豆上畫了幾根細竹子， 為了寫胸悶。

鄭板橋回到家鄉後，以畫竹為生，過著窮困潦倒的有尊嚴的生活。

鄭板橋的故事 3

鄭板橋拉的書法雜篆，從下、線、開和下，都具有繪畫的審美感，原本一書，自稱“六本半”，世人稱其為“鋪石”體，其書法“難得的迷惑”和“失即福”流傳至今，深受各界人士的喜愛， 廣泛應用於酒店、辦公室、家庭等場所。

鄭板橋的故事 4

鄭板橋一生只畫蘭花、竹子、石頭。 他認為藍思不感恩，竹子常青，石不敗，這與他倔強不馴的性格不謀而合。他的畫作一般只有幾根竹子、一塊石頭、幾筆蘭花，構圖極其簡單，但構思和布局卻非常巧妙，墨色勾勒出立體感。

竹葉和蘭葉都是一筆做成的，雖然只有一朵黑，卻讓人感受到蘭花的活力。 他畫了少量的竹子，不超過四根。 這些看似簡單的竹子，他能煞費苦心，勤奮觀察，他早上看竹子，黃昏看竹子，月夜看竹子，雨中也看竹子，風中也聽竹子，胸膛裡有竹子。

因此，他說：“這40年來，我畫過竹枝，白天刷筆，晚上思考，盡量留下細竹，畫到成熟。 因此，板橋的竹畫是將個人性格、洞察力、志向、愛恨交織在筆墨中。

關於鄭板橋的一篇短篇故事如下：

鄭板橋辭職回家後，因為官老實清白，只剩下乙隻黃狗和一盆蘭花。 在一月的乙個漆黑多雨的夜晚。 天冷了，鄭板橋睡不著，有個賊光顧。

他想：如果我大聲喊叫，萬一賊出手，我無力對付，我想假裝睡著了，讓他拿走，心裡不甘心。 想了一會兒，他轉過身來，低聲說：

細雨濛濛，夜色沉重，橫樑上的紳士走進了我的門。 ”

這時，小偷已經靠近床邊，暗暗驚慌失措。 然後我又聽見：“肚子裡有上千卷詩書，床頭的金銀沒有半分。

小偷心想：別偷了。 轉身出去，我聽到了裡面的聲音

出去嚇唬黃尾狗。 小偷想，既然有一條惡狗，為什麼不翻牆去。 我正要爬上牆，我聞到了它的味道

翻牆不要損壞蘭花盆。 賊見牆上有一盆蘭花，卻小心翼翼地避開，落在地上，屋子裡又傳來一句話：“太冷了，穿衣服送，趁著月亮趕富人。

由此可見，鄭板橋辭職後，過得一貧如洗。

“稀稀迷茫”四個字的答案，寫於山東萊州雲峰山。 有一年，鄭板橋專程來到這裡看鄭文公碑，徘徊忘了回來，天黑了，只好住在山里的茅草屋裡。 房子的主人是一位儒雅的老人，他自稱是“迷茫的老人”，口齒伶俐。

他的房間裡，有一塊方桌大小的硯台，石頭精緻，雕刻精良，鄭板橋印象很深刻。 老爺子讓鄭板橋刻字，好刻在硯台背面。 板橋認為老爺子一定有背景，於是刻上了“難得迷茫”二字，用了“康熙秀才雍正巨人乾隆金石”的方印。

問題：注意你周圍的風景，50個字。

紫紅色的玫瑰在風中翩翩起舞，玫瑰樹的枝條上還有調皮可愛的小刺，所以要小心！ 瞧，那棵大仙人掌周圍有8個小仙人掌，好像一家人聚在一起，多開心啊！ 山腳下，一朵朵杏花如雲。

山谷中，溪流潺潺，奔騰，跳躍，冬天的叮叮噹噹和銀色的霧氣飛濺。 到處都是生命，甚至在樹蔭下的薄冰下，也有密密麻麻的小魚在游動。

鄭板橋辭職回家後，因為擔心，這一年，只有乙隻黃狗在微風中，一月一盆蘭花，黑風大雨隱秘，夜冷，鄭板橋輾轉反側，有賊光顧，他想，如果我大聲喊， 萬一小偷動手了，他付不起錢，我想動手，裝睡讓他拿走，我不願意，想了想，翻身種了一棵草，幸好懷孕了，暴戾，城城，梁上的紳士進來了，我們，這時小偷已經在床邊了， 紋身、暗金、肌肉、佛教、詩歌和書籍儲存在數千冊中。紋身案例兩者兼而有之。

鄭板橋被調到渭縣當官，去年饑荒年，鄭板橋開了乙個官廄放糧食救災人，卻有人攔住了他。 鄭邪道：“什麼時候了，若是向上宣，來來回回，百姓怎麼過日子？

如果是這樣，我將承擔來自上面的譴責的負擔。 鄭板橋立即開倉向百姓放糧，救了上萬人

了解鄭板橋的故事，整理它們，並為它們寫乙個合適的標題。

我已經半年多沒錢買衣服了，我要和你一起玩！

鄭協（1693-1765），字凱柔，名板橋、板橋道。 江蘇興化人。 生於1693年，清朝康熙三十二年。

他的父親鄭立安是該縣的一名私塾教師，教過數百名學生。 鄭燮從小就跟著父親讀書，喜歡讀歷史胡寬的書和詩集，博學多才，能背誦他讀過的所有書。 十幾歲時，他在鄭州茅家灣讀書。

康熙秀才、雍正仁子（1732年）到南京鄉養人。 乾隆元年，秉塵於1736年赴京參加禮部考試，是少年士。 乾隆七年，1742年，被任命為山東樊縣令。

乾隆十一年，1746年，被調任衛縣郡長。 鄭燮為官，愛百姓如子，當年被任命為渭縣縣長，正值饑荒之年，不顧別人的干涉，開倉借糧，命百姓寫借條救了一萬多人; 他們還建造了大量的建築物，建造了游泳池，並招募了飢餓的人來工作和吃飯。 當年秋天，收成不好，鄭邪燒掉了百姓的借條; 渭縣百姓感激他的恩情，為他建了祠堂。

鄭協處理民政事務公正，12年來沒有發生過一起冤案。 乾隆十三年1748年，乾隆遊山東，將鄭邪定為書畫史，鄭邪刻印章：“乾隆東風書畫史”。

鄭協為老官，後來因老病辭去官職，住在揚州，沒有長篇大論，只有幾本遼書，靠賣畫為生。 是“揚州八大怪獸”之一，其詩、書、畫被世人稱為“三獨”。 其詩有陶淵明、陸芳風，畫竹如蘇東坡。

鄭協的書法是書法和草書的結合，是自成一體的，被稱為“六書半”，後人稱之為“板橋”風格。

著作有《板橋詩》、《板橋話》、《板橋家書》、《板橋題詞》、《板橋篆書》等自刻書。

鄭板橋注重對自然和周圍事物的觀察，向自然學習; 他寫道：“風和日暖，凍蒼蠅碰到窗紙，冬天發出小小的鼓聲。 那時候，一根竹子的影響力散落一地，豈不是一幅自然的畫面！

我畫竹子的地方，沒有什麼可學的，比紙窗粉牆日月影在耳邊”。

提倡“意在先”; 他在一幅畫上題詞：“江關之秋，清晨起床看竹子，煙光，陽光和影子都露水，都漂浮在稀疏的樹枝和茂密的樹葉之間。 胸口充滿了風景如畫的景色。

其實，胸口的竹子不是眼睛裡的竹子。 所以，磨墨紙，筆是偽裝的，手裡的竹子不是胸前的竹子。 總之，意圖是先寫，規則也是; 那些有興趣置身於法律之外的人也被變成了機器。

獨奏畫雲！ ”