大哥哥和大姐姐知道蒙古包的神話，小弟弟不太感激 25

蒙古包的形成經歷了乙個漫長的歷史階段：猿人生活在天然洞穴中，古人改造並利用現成的洞穴生活。 在當今時代，他們會自己做“洞房”，在地上挖乙個洞，沿著洞壁用木頭、石頭等，迅速到達洞口邊緣，然後在洞裡種一排木桿，在上面放一些橫木，就成了洞室——你的胡。

隨著原始人類從採集向狩獵的轉變，活動範圍越來越大，同時一些食草動物逐漸被馴化為家畜，出現了畜牧業的雛形。 這需要乙個可以輕鬆移動的房間，並誕生了棚屋等結構。 棚屋更進一步，腳手架變成了 hana，它與上述屋頂相結合，產生了蒙古包。

廣袤的草原是蒙古人自由戰鬥和放牧的大舞台，最適合游牧民族居住的房子是蒙古包。 蒙古包是游牧民族獨特的文化模式，陪伴蒙古人民走過了漫長的歲月。

蒙古包有自己的發展和演變過程：古人做了乙個洞室，沿著洞壁用木頭和石頭建造，並在上面建造一些水平木頭，成為洞室。 洞頂上應有孔供人進出、抽菸通風，後來發展成為蒙古包的門和天窗。

當時，這種洞穴被稱為烏爾，“烏爾”原意是“挖掘”，在現代蒙古語中，它特指蒙古包天窗上的頂部毛氈，引申為“家”和“家”。 在狩獵採集時代，蒙古人住在小屋裡，小屋由活樹支撐，上面覆蓋著樺樹皮，使它們易於製作，易於廢棄。 隨著原始人類從採集向狩獵的轉變，活動範圍越來越大，同時，一些食草動物逐漸被馴化為家畜，出現了畜牧業的胚胎。

這需要乙個可以輕鬆移動的房間，並誕生了棚屋等結構。 在從狩獵時代到游牧時代的過渡期間，住宅從棚屋過渡到帳篷，帳篷在樹支架上覆蓋著毛皮。 進入畜牧業蒙古包社會，腳手架變成了花，與上述洞穴屋頂結合成天窗，蒙古包就成型了。

還出現了毛氈帳篷，類似於樹冠，上面覆蓋著羊毛氈。 據《呼倫貝爾概要》記載：“呼倫貝爾的普通蒙古人僅限於游牧，以水草為生，無常遷徙，全都以穹頂為棲息地。

這種樹冠生涯可以避風避雪，防虎防狼。 “穹頂'在滿洲語中，它被稱為“蒙古博”，通常讀作“寶”。 “宋末元初，遼國趙良思說：

風吹雞山下的雪，燭暗夜冷“，唱的就是蒙古包。

敖包見面會（與蒙古包無關），雖然很跑題，