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尋找老舍的作品，尤其是散文。

他堅持抗日，正直，面對困難不退縮，是當時抗日文學思想的主體人物。 五四新文化運動掀起的民主、科學、個人解放的思想潮流，使他從“認真辦小學、恭敬乖乖、妥當結婚生子”的人生信條中醒悟過來; 文學革命的蓬勃發展使他“痴迷於新文學藝術”，從而開始了他生活和事業的新起點。 抗日戰爭爆發後，1937年11月濟南淪陷前夕，他獨自一人前往武漢。

1938年3月加入全國抗敵文藝協會，任總務部部長。 抗日戰爭8年間，為文藝界團結抗日做出了諸多貢獻。 他在抗日戰爭期間寫的大部分作品也直接為民族解放服務。

戰初，他熱情倡導通俗文藝，寫鼓詞、相聲、吊墜等小作品，宣傳抗日運動供藝人演唱。 他是一位勤奮的作家，在文學創作的各個領域孜孜不倦，是一位多產的作家，一生創作了1000多部作品。

老舍先生的特質，從他自己改名就可以看出。 上學後，他改名為舒舍宇，意思是“拋棄自己”，即“忘掉自己”。

胡楓的評價更加全面客觀：“舍宇是乙個經歷過人生風風雨雨的人，對人類的感情深有體會，但他的'真實'不僅沒有被這些湮滅，反而顯得更加突出、更加困難、可愛。 所以，他真的不是直截了當，不是健忘，而是一粒由複雜的枝葉襯托的果實。

他彬彬有禮，彬彬有禮，經常不得不跳出他不知道是真是玩笑的幽默。 現在大家大概都明白，自己人生的真諦在其中閃耀著光芒，但有時他不得不為國事、公事、友情而哭泣，這恐怕鮮為人知。 ”

老舍有學習的精神，有愛的精神，有對生活的希望精神。

圍繞這三點，你可以再想一想，相信自己能受到啟發。

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保持寶貴的品質和人生觀！ 很好。

老舍創作了大量的**（尤其是長篇**）、劇本、散文、詩歌（包括抒情詩、古詞和舊式詩除新式），幾乎所有形式都涉及。 《老舍文集》已出版19卷，共計1000萬字。 說到現代小說的一代，你無法超越他; 回首現代諷刺幽默的精神，是離不開它的; 說到中國戲劇的國有化，老舍是繞不開的; 相反，我們必須認真總結中國近代白話文的歷史，想象我們今天每個人用口或筆說或寫的現代語言和文字。

不可能忽視他的存在。 可以說，老舍的作品確實可以稱得上“經典”：其無可爭辯的分量是一百零一千; 他在歷史上占有不可或缺的地位，是不可逾越的楷模和代表; 當它產生時，它很重要，然後它會產生持久的影響，對它的讀者甚至一代又一代的痴迷者產生影響; 值得一次又一次的重溫，能夠不斷感受、驗證、不斷有新的發現，那就是所謂無盡的莎士比亞，有著永恆的魅力。

他的短文、作文《養花》《貓》《濟南的冬天》《茶館》《草原》《想北平》《我的母親》等被收錄在中小學生教材中。

積極樂觀的人生態度，對文學事業的熱愛和執著，讓人羨慕純潔的事物，讓人羨慕不已的愛情。

每當我感到傷心難過時，我都會想起幽默風趣的老舍先生。

老舍先生有很多經典作品。 他的作品總是時不時地“注入”幽默感，但也包含一些批判和諷刺的語氣。 比如他的《馬褲先生》就充分體現了老舍先生的幽默感。

在出發站的火車上，馬褲先生遇見了老舍先生，問道：“你從哪裡上火車的？ “這時候，火車還沒開，還停在車站裡！

如果我不從這裡上車，我可以在哪裡上車？ 於是，老舍先生調侃地反擊道：“你又去哪兒坐車了？

這一集很搞笑。 《馬褲先生》中的每乙個字，每乙個字，都巧妙地安排，用幽默詼諧的語言來描述。 老舍在寫茶室的表情時，用了特殊的比喻，比如：

茶館來了，他的眉毛都扭曲了，好像要吃人似的。 老舍先生用了滑稽的詞語，有些小地方沒有直接寫出來，比如寫馬褲先生吐在車頂上，說他“照顧好了車頂”。 文章雖然幽默，但也批評了馬切斯先生“關心別人，只關心自己”的想法。

在我心中，老舍是乙個偉大、勇敢、細心、勤奮的人。

坦率和隨意的性格。 全文如下。

老舍的收藏猜橋原理很有個性。 接受與否，完全取決於自己的喜好，而不管自己的文物價值如何。 我看了就喜歡，就買了，也許上面有裂縫，或者缺了一角，很不值錢。

對於這樣一件有缺陷的東西，除非是很古老的，文物專家都懶得顫抖。 老舍不在乎這些東西，他把它們看成乙個藝術家。 “瞧！

這紅釉，多麼自然，多麼美麗！ 有了這個紅釉，他買下了瓷盤。 古董商和鑑賞家看乙個古瓷盤，先翻過來看看盤子底部的印記，是萬曆時期還是康熙時期; 其次，看看有沒有瑕疵，然後點頭或搖頭說“值得”或“不值得”。

老舍的老朋友、著名作家、純墟文物鄭振鐸先生，曾經仔細打量過老舍客廳裡擺放的小擺設：青花瓷碗、陶俑等，邊看邊搖頭，最後輕聲道：“都該扔掉了。

老舍不為所動，也輕聲道：“我看起來很舒服。 兩人相視了很久。