像 Isoshi 這樣的作者聲稱首先出現在哪裡？

歷史從來都是歷史學家根據自己的主觀意志對過去發生的事情進行的解釋，從《史記》開始就是如此，所謂“太史公朔”就是司馬遷個人對歷史事件和歷史人物的解讀。

實際上，我喜歡這種個人解釋，因為它為我們提供了對事件的多種視角，並有助於開啟我們自己的思維。 我更喜歡自己講歷史，這正是同學們喜歡聽我講歷史的，這也是司馬遷吸引我的地方。

不知從什麼時候開始，我們的歷史教科書只剩下枯燥的歷史事實和同樣“狠”的評論，那些高聳入雲的歷史人物，那些曾經鮮活的人生，都變成了毫無感情的“出土屍體”或鉛筆符號。 這顯然不是編年史的傳統。 《史記》的偉大思想和司馬遷的偉大思想，在於它改變了先秦時期按時間順序排列事件的敘事傳統，創造了以人物為核心的載碧培敘事傳統，因此不愧為“無韻分離”。

我認為司馬遷的精彩之處在於用文學筆法，以人物為核心記錄歷史，不僅增加了歷史的可讀性，也指出了歷史研究的正確方式——歷史是人的歷史，事件是人的情感、思想、行動的結果。 我經常問自己，為什麼我喜歡讀歷史？ 你是想改變歷史還是想指向未來？

這些都與我無關，歷史真正吸引我的是人物，他們的生活軌跡，他們的情感，思想和行動。 沒有多少人有機會“學史”、指導國家，但很多人會像我一樣喜歡讀歷史。 因為我們把歷史當一面鏡子，不是要指出國家，而是要指出我們自己。

李道元生活在南北朝，北魏、北齊、北周政權，南下劉嵩、南齊、南涼、南陳政權。 李道元雖然只活躍在北魏統治的地區，但他的著作不受政治權力和地域的限制，他的視野遠遠超出了北魏政權的統治範圍，反映了他對祖國早日統一的希望。 在《水經評注》中，李道元的描述包括了全國各地的地理條件，以及一些國外的地理條件，包括東北到朝鮮的大壩水（今大同河），南到扶南（今越南和柬埔寨），西南到印度的辛圖河（今印度河）， 西至安溪（今伊朗）、西海（今蘇聯鹹海），北至流沙（今蒙古沙漠）。

可以說，《水經注》是對北魏以前中國及其周邊地區地理的總結。 /link?url=xjvaiocnl_obxsovwvknubusq6n0d-7zoja0esitpoans3gcbkvrino1jrb1-gi1

不同的石氏，也就是清代**家族的蒲松齡，在《聊齋奇談》一書中自稱。

奕氏，即清代**家族的蒲松齡，在《遼寨志一團》一書中自稱。