“三通”是一本什麼樣的歷史書，“三通”指的是什麼樣的三通？

在不同的領域，“三通”有不同的含義，新聞中常見的兩岸“三通”是指海峽兩岸之間的雙向直郵、通商和通航，快遞業中的“三通”是指遠通、中通、神通，而建築業中的“三通”是指施工現場施工前需要暢通無阻， 賽道暢通無阻，道路暢通無阻，依此類推。如果您想了解更多關於“您指的是哪三個鏈結”的資訊，您可以繼續閱讀。

1、就人體健康而言，“三環”一般是指尿、便、汗腺的排出，是衡量乙個人身體健康的標準之一。

2.如果是指《三環四史》一書中的“三環”，則指《通典》、《通史》和《文學通論》。

3、海峽兩岸“三通”的範圍是中國大陸與台灣地區之間的聯絡，其目的是減少敵對情緒，增強民族凝聚力。

4、在快遞行業，一般說難碼是“三通一達”，其中“三通”是指遠通、中通、神通，“一通”是指運達，此外還有郵政、順豐、德邦、白石、京東等快遞公司。

<>三環“是指杜遊的《通論》、鄭喬的《通史》和馬端林的《文學通論》，”四史“是指司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、宋凡業的《後漢書》和陳壽的《三國志》。

一般而言，《通典》、《通史》和《文學通論》這三部政治著作統稱為“三環”和“前三環”。

唐獨友所著的《通典》是中國歷史上第一部完整的政治著作，也是“十環”之一。 編纂於德宗鎮遠十七年（801年），歷時30餘年。 本書記載了從玄禹時代到唐玄宗天寶時代末期的正典體系的演變，在唐代的描述尤為詳細。

全書200冊，其中1卷為研究證書，分為食品貨、選舉、官吏、禮、樂、軍罰、地縣、邊防等8大類。

杜友的《通論》確立了正典制度和政治書的風格，宗族史上對正典制度的最高成就是幹，對後世政治書的編纂產生了很大的影響，接下來的“三通”、“三通續”、“清三通”、 甚至“十個環節”也完全模仿了《通則》的風格，而另一種寫法——“將”，也受到了通則的影響。

《通典》的風格模仿了官方史編年史中的編年史和書籍，將王朝風格改為通史風格，是一本專門記錄歷朝政治經濟制度演變變遷的經典史書。 杜友在文章開頭加了序言，當有地方需要進一步說明或肯定時，特意標註“說”、“論”、“評”。馬端林對《大辭典》給予了高度評價，他認為《大辭典》“綱領巨集大，談不上”，“從古至今唐天寶，歷朝都因革命而得以考察”。

全書四大圖書館總目錄的總結被稱為《通辭》：“凡事相近，歷朝歷代的歷史，全都記載，詳而不煩人，簡單而重要，元淵書，都是有用的實用學習，不是那些記住問題的人。 ”

《同治》由宋正橋所著，寫於紹興高宗三十一年（1161年）。 文體仿史記載，記載三帝政文和隋唐十朝之一的規章制度。 全書200冊，有3卷研究證書，包括本吉、編年史、家譜、傳記、記錄和20個策略，其中20章最有價值。

文學通考 《文學通考》由袁馬端林根據杜友通典撰寫，記載了歷代歷代代至宋寧宗嘉定末年十關之一的法典體系政書。 該書寫於元大德十一年（1307年）。 全書共三百四十八卷，有3卷考試證書，分為24次考試，最成全的是經文考試。

這本書的材質比一般的正典更詳細，文體比一般的編年史更嚴謹，在宋代的制度上特別詳細，所以是政治寫作中最有價值的作品。

中國史學界有“三環曲清”的說法，指的是唐代杜遊的《通論》、宋代鄭喬的《通史》和元代馬端林的《文通論》。

這三本書以經典風格著稱，其中《通論》不大驚小怪，《通論》屬於經典風格史書，《通庫缺志》的價值在於其“二十策”，《二十策》也是經典體系。

你好！ 今天的《通史》稱其為以人物為中心的中國通史傳記。

中國傳統史學將其歸類為正統體系的政治文獻，並列為三環之一。 也有人將其包含在百科全書類別中。

全書共200卷，其中《皇帝編年史》18卷，皇后傳記2卷，編年史4卷，省略51卷，傳記125卷。

作品介紹。 它從三皇開始，以隋朝的綜合歷史結束。 鄭喬在《通刊》中提出了傳播思想，主張對通史進行修訂，強調歷史事件與規章制度的聯絡。 他主張，歷史書應該具有極古的現代性。 他反對割斷歷史事件之間的聯絡，寫王朝史。

他認為，歷史學家應該關注現實，學習一些自然知識，用實際的觀察來驗證史書的記載。 他主張採用嚴格的“類比”方法管理軍隊，認為歷史學家在修改歷史時應該有獨到的見解。 《通刊》雖然在學校學、音韻學、語言學等領域提出了獨到的見解，但還沒能在各個方面達到這樣的水平。

《同治》是一部編年史，但年表改名為編年史，省略了編年史，保留了《晉書》的記載部分。 總的序言和二十點是本書的精髓。 除了儀式、制服、選舉和懲罰之外，其餘的策略都有新的想法。

現存最早的《通志》刻版是元知元年（1321年）抄寫《元大德本》。 商務印書館的《萬能圖書館》是一本通俗版。 二十略有一本書。

希望對你有所幫助。