文學故事和原始故事的區別在於

佛教誕生的故事，是佛教創始人釋迦牟尼佛前世無數次修行輪迴的故事。 根據佛教關於靈魂不朽、業力和輪迴的教義，佛教徒相信像釋迦牟尼這樣的聖人，在成佛之前，經過無數的善行、無私的奉獻和艱辛，最終可以成佛。 這些關於釋迦牟尼的本生故事大多是根據古印度和東南亞國家的美麗神話、童話和民間故事改編的。

為了讓釋迦牟尼聖潔偉大，佛教徒宣揚釋迦牟尼的前世是國王、王子、聖人、善神、天人，或動物鹿王、猴王、象王、獅子王等不同的化身。

本生故事畫是敦煌石窟早期壁畫中彩繪最多的佛教故事畫之一，主要內容有：梨王的屍體被千釘釘住，皮王的屍體被割肉和交易鴿子，月光王石頭，眼疾手王石眼， 九色鹿救溺水者，善行王子下海尋珠，鹿母生蓮花，蘇丹那本生王子等等。這些故事畫以《六度藏經》、《大智慧論》、《智愚經》、《菩薩本源經》、《菩薩本源經》、《菩薩修行經》、《大涅槃經》、《九色鹿經》等佛經為藍本， 《聖子經》和《佛陀報呂召恩大便經》。

由於敦煌石窟壁畫中的本生故事畫年代不同，結構形式多樣，主體以單幅畫為主：一幅畫表達了典型的故事情節。 如275窟北壁“月光王石頭本生”。

組合畫：聚焦故事的核心情節，圍繞其他情節畫出來，比如254窟的王子，為了喂老虎而犧牲自己。 ③***：

它以橫卷或縱軸上的多幅圖畫的形式，表現了一幅有時間、有地點、有完整情節的故事畫，如257窟九色鹿本生的故事。 屏畫風格：將故事情節畫在屏畫上，乙個或幾個情節畫在乙個屏風上，屏風連起來，形成乙個個或幾個完整的故事，如98窟中向衡的《善傻經》的故事畫。

佛經變奏式：有些故事是某部佛經的主要內容，所以在繪製大型經變畫時，故事情節是用經變畫繪製的。 比如《金光經變》兩面，兩面都有橫幅，上面寫著“沙爹太子祭體喂虎”和“長老挑水救宴租魚本生”的故事。

敦煌石窟本生故事畫內容豐富，題材多樣，是敦煌壁畫的精美藝術之一。