佛家和道家，是這樣嗎？ 兩者之間有什麼異同？

地主，這句話指的是佛道的最高境界，道的最高境界是無極。

意思是說，在宇宙誕生之前，什麼都沒有，沒有時間，沒有空間，萬物萬物。

佛陀的最高境界是空和虛無。

它還指在宇宙誕生之前，只有空，沒有時間，沒有空間，也沒有一切。

佛教。 它與道教不同，道教是一種修煉方法，但終點是一樣的。

這就像去乙個地方，你坐火車，他坐車。

方法不同，表達形式不同，但目的相同。

好，好，好。

1. 佛教是不同的。

2、佛陀成就了如來，達到智慧巔峰，無所不知，佛陀所言，真真，無二意。

3、道中有不清楚的東西，沒有廣義的東西。

4.相似之處在於，我們都知道道是自然的。

其實，在學術淵源上，肯定是有區別的，但是在學術內容上，宋元時期的佛教、道家、儒家的學術研究，都是相互借鑑、自主創新的，並沒有完全分開。

你認為中國和印度是一家人嗎？

儒家思想和道家思想是中國文化不可或缺的兩大支柱

不是乙個家庭。 樓下的朋友其實說得很清楚，佛教和道教是兩個完全不同的教派。

道教是中國本土的宗派，可以追溯到人類誕生之初的遠古時代，歷史極其悠久，是乙個非常複雜的文化複合體，對中國幾乎所有領域都有著深遠的影響。

佛教是外來的教派，其起源與道教無關。 自悉達多·喬達摩以來，它已有 2,500 多年的歷史。

佛教傳入中國，本來是皇室組織的，所以比較正式、隆重，發展比較快。 後來，唐玄奘學經歸來，高僧頻頻出現，佛教在中國達到了頂峰。

道教。 樓下有朋友說，佛殿和皇道家是因為佛道似乎對彼此有很多命令，佛道之間有很多角色。 **看得太多了。

在佛教和道教誕生之初，它們完全是相互獨立的，而且基本上是在佛教傳入中國時形成的，那麼它怎麼可能穿插著道教的作用呢？

這是後世人促成的，部分原因是佛教為了融入中國市場，默許或迎合了一些類似的牽線搭橋。

比如慈行道和觀音菩薩本來就不是同乙個角色，沒有直接的聯絡。 觀音本身有男女兩相，是原始佛教家族的人物。 宋徽宗宣和元年，觀音改名為慈航普渡元通子宰天尊，併入道教; 再比如說胡成佛，原本佛家根本不承認，但後來想了想或者承認了，因為似乎更接近，更容易被中國人接受。

最讓人誤解的大概主要是《西遊記》和《眾神演義》，它們直接匹配了兩派之間的許多角色。 流傳了很久，而且很吵，很多人都預設了這一點。

當然，佛教傳入中國已經走過了很長一段時間，確實與道教有很多融合，婆婆也是母親，也有共同的孩子。

但它最初並不是乙個。

佛教和道教彼此最接近，在發展過程中，它們相互融合和滲透，已經有著密不可分的聯絡。

佛教和道教都是宗教信仰，佛教最初是傳入中國的，但道教是以佛教和道教的乙個分支的形式出現的，所以佛教和道教是一體的。

他們都是修煉者，只是修煉體系不同，但觀念卻是相似的，一般都屬於乙個家族。

這句話是佛教剛入國時提出的，為了宣揚，就像西方傳教士一樣，昊天神，神崇拜剽竊過去的神字。

只有那些進門的人，那些修行的人，那些有頭腦和洞察力的人，才明白這是乙個！！

胡說八道也沒關係，無量天尊。

因為佛教和道教都講究寧靜，講究純潔的心和少的慾望，而且有很多相似之處，所以更像是一家人。

世界觀是一樣的。 這種做法是相似的。 這是乙個家庭。

不能說儒家、佛教、道家三大流派不同，可謂左、中、右。 儒家加入世貿組織是一顆仁慈的心。 道教是自然的，是正常的心。 佛教是隱居的，它是一種安靜的心。 儒家講國講天下，道家無所事事。 佛教是有願望建立的，需要信徒。

不談神鬼的宗教是正統的宗教，如果混著神鬼，就是騙人的邪教！

五十六億年是一場劫難，而在劫難結束時，大道會以殺戮和劫難的形式消除一切因果，讓眾生擺脫因果，重新開始！ 傳說乙個正常人若能修煉無量劫，就能成就混元，無量劫可達五十六億劫！ 那是 56 億 56 億年。

主要原因是因果糾纏太多，所以大道以殺戮和搶劫的形式迅速切開混亂，結束了這一切因果關係。

這真是太好了。

佛與道同源，佛與道是一家人。 釋迦牟尼佛在《金剛經》中曾說過，已經止步於古佛的燃燈，眾所周知，古佛的燃燈原本就是道家的燃燈道人。 而且，觀音菩薩本來是道家慈航道士，文殊菩薩本來是道家文殊菩薩廣發天尊.......

自古以來，佛教和道教的僧侶就能夠相互下達命令。

不，佛教和道教是兩回事。 道教是中國漢族的本土宗教，是乙個非常複雜的文化複合體，對中國歷史、文化和醫學的發展產生了重大影響。 而佛教則是在吸收中華民族文化習俗的基礎上扎根於中國的外來宗教，對中華文化的發展產生了重大影響。

這都是人類的智慧，但老子說的道更接近真理，但還是很模糊，而真正的道卻很清楚，在聖經裡是耶穌，救贖主，道的本質，上帝。 永生之道。

佛教和道教不是同乙個家族，它們有自己的崇敬和信仰，但基本上是正義和仁慈的。

你指的是人、人還是文化？

這句話指的是佛陀和道的最高境界。

1.道的最高境界是無極，即無極，也就是說，在餘恆宇出生之前，什麼都沒有，沒有時間，沒有空間，一切都是虛構的。

2.佛陀的最高境界是空性，也就是虛無，這也指宇宙誕生之前，只有空性，沒有時間，沒有空間，也沒有萬物。

3.佛教和道教有不同的修煉方法，但終點是一樣的。

4.這就像去乙個地方，你坐火車，他坐車。 方法不同，表達形式不同，但目的相同。

不對。 佛法修行未來，道教修行超前，兩者在追求內容上有著根本的區別！

所有的聖人都因無所事事而彼此不同。 在世俗的佛法中，這種觀點是正確的。

這是乙個宗教史問題。 一般而言，宗教研究涉及宗教史上的這個問題。

佛教家族的思想潮流是從晉代開始的。

開始。 這種最初觀點的原因是，佛教在最初一段時間內與道教一起傳入中國一段時間。

此外，佛教的教義最初是通過借用道教的宗教概念來解釋的。 因此，有些人認為佛教是乙個家庭。

佛家和道家在哲學層面上討論的時候，應該是從明朝中期開始的。 到這個時候，佛教已經完全漢化了，禪宗已經成為佛教的主流，如果不是唯一的的話。 因為此時，儒家思想在中國。

它已經進入了佛教和道教兩大宗教，或者更確切地說，佛教和道教分別從儒家思想中汲取了靈感。

一些理論成為他們學說的核心。 由於這種轉變，有些人認為，佛教和道教在修行的最終目標上其實並沒有什麼區別，它們是一樣的。

正是在這種背景下，佛教和道教家族的觀點出現了。

神仙佛曾經同居，五台山現在是佛教五大道場之一，但當佛教第一次傳到五台山時，它只是乙個道場。

五台山原本是神仙居住的地方，所以叫紫府山，又稱紫府山，又稱五峰山道場，有一座紫府寺，是道士修行的地方。

《青梁山志》說，文殊菩薩剛來中國時，住在乙個石盆洞裡，石盆在道教玄真寺裡。

佛教最初是作為道教的乙個教派傳入中國的，當時道教和佛教是乙個大家庭。 中國佛教四大寺院之一，五台山佛寺的大鐘上有八卦，可見文殊菩薩曾是五台山的道士。

在中國早期，佛教徒進入道教遺址，當時佛教力量薄弱，無力建造寺廟。

！ 道教是高尚的人生，佛教向死，喜樂在默默，是哪個家族？ 中國和印度是同乙個國家嗎？ 當中國摧毀印度時，讓我們談談佛教和道教！

佛教起源於古印度，而不是現在的印度，現在已經滅亡了，所以不要把佛教和現在的印度混為一談。