梁善伯和朱英臺在現實中的結局是什麼？

梁善伯、朱英臺》和《白蛇傳》《孟江奴》《牛郎織女》被譽為中國古代四大傳說。 其中，梁柱的傳說是中國最光彩奪目的口傳藝術，也是世界上唯一具有廣泛影響力的中國民間傳說。 梁柱的故事在民間流傳了1460多年，在中國可以說是家喻戶曉的名字，被譽為歷代愛情的絕唱，被譽為東方的“羅密歐與朱麗葉”。

東晉時期，浙江上虞縣朱家莊，渝水河邊，有個女兒朱元外英台，長得漂亮伶俐，從小跟著哥哥學詩文文學，慕半照，蔡文基才才好學，恨家沒有好老師，想去杭州拜訪老師學習。 朱元外拒絕了女兒的要求，朱英臺急切求學，喬裝成賣財人，對朱元外說："按照卦象，不如讓凌艾出去。

朱爹見女兒喬裝**，沒有瑕疵，為了不忍心讓她失望，只好勉強答應了。 英台女裝**，去杭州讀書。 途中，我遇到了去杭州讀書的徽記（今紹興）書生梁善伯。

一天後，兩人來到了杭州市的萬松書院，入讀了學校。 從此，同學們就形影不離。梁朱當了三年同學，情深如海。

英台深深地愛著山伯，但山伯從來不知道她是女人，只想著兄弟情誼，沒有什麼特別的感情。 祝父女倆，我急著回去，英台也要匆匆回老家。 梁竺分手了，很不情願。

在送對方十八里的路上，英台不斷借東西撫慰和暗示愛情。 單博忠心耿耿，單純，他不明白為什麼。 英台無奈，謊稱家裡的九姐和自己長相差不多，願意給山伯做媒，但梁山伯家窮，不能如期來。

幸福的婚姻成了影子。 兩人在陽台上相遇，淚流滿面地看著對方，傷心地告別。 臨別時，立下誓言：

你們不能一起生活，你們必須一起死！ 後來，梁山伯被朝廷下令封為殷縣（今奉化縣）。 然而，善伯變得抑鬱並病倒，不久就去世了。

他被安葬在成城的九龍市場。 英台聽到山伯的噩耗，發誓要死。 英台被迫結婚時，繞道到梁山伯墓拜拜，在朱英臺的哀悼感應下，風雨雷電作了大功，陵墓爆裂，英台跳入墓中，墓重逢，風停雨，彩虹高懸， 梁竹化作蝴蝶，在人間翩翩起舞。求。

據說梁善伯和朱英臺的故事不在現實世界中，是虛構的。 這個美麗的故事，正是古代封建王朝統治下的人民對美好、自由戀愛的嚮往。

應該只是人們被封建禮儀的枷鎖所束縛，通過傳說來表達一種叛逆！

梁竺不是同一時代的人，竺琶比琵琅早100多年，但梁琢琅造墓時恰好在朱璋的墳墓上，於是大家把他們埋在一起，講了乙個美麗動人的故事。

1、梁善波、朱英臺。

死後，他們都變成了蝴蝶。

2、朱亮. 婚姻的殘酷埋葬具有很強的悲劇意義，所以是乙隻鉛“蝴蝶”。

結局充滿了積極的意義。 活著用我無法追求的東西來逗我開心，死後我繼續“追求”，終於得到了它。 “化蝶”的結局，生動地反映了越來越強的社會心理，衝擊著封建禮儀和宗教。

千百年來，這樣的結局，激勵著人們頑強地與山魯一切頑固的封建勢力作鬥爭。

古代有許多感人的愛情故事，其中就有朱英臺。

與梁善波的故事更是美輪美奐，浪漫莫測。 因為有一幕是朱英泰為梁山伯殉難，然後朱英泰化為蝴蝶，帶著梁山伯畫的另乙隻蝴蝶飛走了，這是他們愛情故事中非常美好的地方。

朱英臺被家人逼迫嫁給馬文才。

但她要求崇拜山伯，所以她<>殉道

因為朱英臺是上過學的女人，後來在路上認識了梁善伯，他們成了兄弟，然後一起上學，他們度過了幾年的學校生活，彼此相愛深厚。

後來，梁山伯知道朱英臺是個女孩，於是去朱英台家求婚，雖然家裡不同意他們的婚事，但逼迫英泰嫁給喜歡她的馬文才，但朱英泰最終還是去梁山伯墓拜，並殉了梁山伯。

朱英臺和梁善伯在那個時代其實是不允許通婚的，因為朱英台家是豪門，他們家根本不看不起梁善伯，所以不同意他們的婚事，這也造成了一場悲劇。

朱英臺和梁善伯的關係很深，生死相伴。

大家都會有疑問，朱英泰的結局真的是梁善伯殉難嗎？ 這一點毋庸置疑，因為朱英臺和梁善伯的關係太深了，可以同生共死。

所以梁善伯死後，朱英臺已經沒有辦法在這個世界上獨處了，能遇到這樣的感情，或許是乙個人最大的幸運。

在這個愛情快餐的時代，每個人最渴望的就是擁有乙個真正相愛的人。 就像詩裡說的，如果你不離開它，那麼我就會生死攸關。 這是愛的誓言，也是每個人都能做到的，如果真的有人愛你如生命，那麼你也會以同樣的方式愛他，真愛是永恆的。

梁祝花蝴蝶的傳說，因他們而來，天地<>真摯的愛

梁善伯和朱英臺最後的結局其實很美，因為梁山伯死了，朱英泰為他殉道，兩人之間的愛情感動了皇帝，於是兩人變成了兩隻蝴蝶一起跳舞，雖然不在這個世界上，但這份愛情依然存在， 而延續就是告訴我們，我們的心永遠不會改變，永遠值得銘記。

但朱英臺卻被許配給乙個豪門的兒子——馬太守的兒子馬文才。 由於缺乏自由婚姻，梁善伯不久後就悲痛欲絕地去世了。 朱英臺得到這個噩耗，來到梁山伯的墳前，向天送了一聲血淚相控告封建禮儀，梁山伯的墳墓突然裂開了，朱英臺毅然決然地把自己扔進了墳墓，然後化作了一對五彩斑斕的蝴蝶，在花叢中飛翔，形影不離。

潮州劇《梁善伯與朱英臺》。

化作一對蝴蝶，飛向天空。

《梁善伯和朱英臺》結局：文彩將沾滿山伯血跡的辭職信交給了英台，英台雖然不願意相信，但看到文彩不再限制自己的行動，她不得不相信這個壞訊息。 悲痛欲絕的英台想去慈雲尼姑庵拜山伯，但朱薇擔心英台又耍花招，不讓他踏出朱家的大門，只好讓尹信代他去。

心祭山大叔後，山大爺就埋在遺忘的斜坡上，讓他日夜看望英台，英台就傷心欲絕。 結婚那天，英台要脅迫朱薇，轎子需要繞道到忘骨的斜坡去拜山伯墓，否則她寧願死也不願進馬家的門，朱薇只好答應了。 轎子還沒走到忘我的斜坡上，英台就摘下了鳳冠和夏簾，露出白衣，跑到山伯墓前，在墓碑上用血寫下了自己的名字。

忽然，風雲變色，天震天，古墓裂開，山伯笑著出現，英台一頭紮進古墓，古墓合上，一切又恢復了平靜。 眾人驚呆了。 這時，奇蹟出現了，一對五彩斑斕的蝴蝶從山伯和英台的墳墓中飛了出來，就像山伯和英台的靈魂一樣，曾經被羽毛永遠相愛，奔向永恆的幸福。

梁善伯和朱英臺的結局，體現了對封建禮儀的憤怒控訴，體現了人民群眾的反封建思想和感情，以及對這場愛情悲劇的深切同情。

文章細膩地呈現了一段美麗而驚天動地的愛情。 出身富裕家庭的朱英臺，反抗傳統社會對女性的不平等待遇和束縛，贏得了與男孩一起學習和接受教育的機會。 然後挑戰了長期以來的“做對人”的觀念，愛上了當了三年同學的平民孩子梁善伯，為自己的婚姻自由而奮鬥。

然而，保守的時代已經將鴛鴦分開了。 但梁和朱的真情終究感動了天地！ 兩人化作五彩蝶翩翩起舞，化為五彩皎皚皓的蒼穹，所過之處，滿天綻放鮮花。

1）禮儀和家庭教育約束：在古代，“父即子”，孩子的神馬必須服從父母，包括婚姻。在現代社會中，人權和民主得到促進，包括婚姻自由; 在古代，父母是約束孩子的權威，而在現代社會，父母是孩子行為的監護人。

所以現代年輕人想幹嘛就幹嘛，做不到就說“我爸是李剛”。

2）產權制度安排：在古代，父母對子女擁有所有權、管理權、收入權和處置權。在現代社會，提倡獨立生活、獨立管理、自我負責。

3）會計制度的影響：在古代，父母擁有子女100%的股權，可以對子女的婚姻行使控制權;在現代社會，父母只能對子女的婚姻事業施加重大影響，甚至產生重大影響。

4）缺乏經濟學教育：朱英臺選擇了死亡，這顯然是最糟糕的決定！因為沒有人從這個決定中受益，所以每個人都受苦，導致社會福利下降; 按照經濟學的思路，至少沒有必要選擇死。

5）缺乏組織訓練：主人公缺乏將愛情進行到底的戰鬥意志，一切都屈從於父母，導致悲劇;如果他們盡快加入黨組織，接受黨的教育，培養出堅強的反抗壓迫精神，結果就不會如此悲慘。

6）社會環境惡劣：他們本可以選擇私奔，但在古代，經濟落後、沒有繁榮的廣東、深圳，一旦離婚，就失去了生計。此外，外出不方便，土匪猖獗，缺乏110等現代公安維護系統的保護。

7）社會責任感薄弱：無論是梁敏奴還是朱帥國，她為了痴迷同學而拋棄父母，這不僅導致父母從此淒涼孤獨，也浪費了父母多年的教養，給社會帶來了負擔。如果他們有社會責任感，就不會這麼輕易地把青春變成雲彩。

8）社交圈太窄：古代，要嫁的姑娘們住在繡樓裡，社互動動很少，參加聚會的可能性也不大，所以青年男女知道的太少，愛情的選擇太窄。現代社會，青年男女在交往上不受約束，很容易找到十個心中的人，也沒必要“吊死在樟樹上”！

摘自QQ空間-快樂森林。

這說明當時人們的封建思想是嚴肅的，他們關注對的人，不顧孩子的感情。 它反映了當時現實社會的殘酷。 而通過梁善伯和朱英臺的淒美愛情故事，展現了更多的戀人最終無法結婚。

它表達了世界對美好生活的嚮往和嚮往。 讚美戀人的美好思想。

當時東晉文人對立，愛情自由與傳統束縛無法共存，結局梁柱雙雙化蝶，也展現了世界的理想主義和社會的美好願景。

梁山伯和朱英臺》結局：梁山伯病重死，朱英臺跳進了梁山伯的墳墓，兩人化作蝴蝶，如翅飛翔，讓誰也隔不開，可見朱英泰和梁山伯深情相親，大地荒涼。

朱英泰偽裝成**和梁善伯是三年的同學，兩人分開時，朱英泰告訴梁善波自己是女兒，梁善伯求娶朱英泰沒能回家，相思病，他寫給朱英泰的信也被攔住了，後來朱英泰寫了一封信，希望他死後能和梁善伯一起葬在南山。

梁山伯病逝後，朱英臺假裝答應嫁給馬文才，當迎接隊伍經過南山時，朱英臺從轎子上下來拜見梁山伯，這時梁山伯的墳墓裂開了，朱英臺不顧身體跳了進去，然後墳墓就關上了，梁山伯和朱英臺變成了兩隻從墳墓裡飛出來的蝴蝶， 這一次他們終於能夠在一起了，如果朱家同意朱英臺和梁山伯的婚事，以後就不會有悲劇了。

梁善伯、朱英臺《結局》：梁山伯金紅病死，朱英臺跳進梁山伯墓，兩人化作蝴蝶，如翅飛翔，再也沒有人能分開，可見朱英泰和梁善伯深情相親，大地荒涼。

角色介紹

朱英臺溫文爾雅，家境極佳，不僅聰明伶俐好看，還是個氣運極佳的女明星，還能讀寫書法。 不過在古代，女性是不允許進入校堂和男人一起學習訓練的，但朱英臺卻很勤奮好學，於是他隱藏了自己的身份，去了另乙個地方學習和訓練，但朱英臺沒想到，他遠在天邊，不僅能學到專業知識， 但也感受到了至死不渝的愛，遇見了梁善伯。

兩人在路上成了朋友，在門亭裡嫁給了金嵐，成了兄弟。 在學校管理中，兩個人也是同學，非常關心對方。 朱英臺雖然擔心保守秘密，但還是被細心的妻子發現了。

但主人和妻子都沒有刺穿她。

關於梁柱的傳說，歷史上真正出現過的專家、教授、專家學者很多，他們之間的情感故事也是歷史上產生的真實故事，有不少史籍和歷史古蹟可以證明。

傳說的由來：

梁善伯和朱英臺是中國古代民間傳說中的四大愛情故事之一，是中國最具魅力的口頭藝術和國家級非物質文化遺產，也是世界上唯一具有廣泛影響的中國民間傳說。

東晉開始，在民間流傳了1700多年，可謂家喻戶曉，流傳甚遠，被譽為歷代愛情的絕唱。 從古至今，無數人被梁善伯和朱英臺的淒美愛情所感染。