什麼是阿Q精神？ 簡明扼要！

樂觀和自我安慰。

完全自我安慰，不進取

“阿Q精神”簡單來說就是一種自我安慰的精神，學者們將其概括為：阿Q的自嘲、自我理解、自我吸收等表現。 簡而言之，使用精神勝利法來安慰自己，或者立即忘記它。

所謂阿Q精神，其主要特點，一言以蔽之，就是精神勝利法。 靈性勝利法是阿Q精神的根本之物，也是獨一無二之物。 自然，阿Q的性格還是比較複雜的，就像普通的現實人物一樣; 然而，阿Q之所以成為典範，是因為精神勝利的方法，是精神勝利的方法通過各種條件的突出而具體的體現。

他的自尊、自負、蔑視當然是《精神勝利法》表達的主要條件，他拒絕異端和“投降”革命也是《精神勝利法》的乙個相關因素。

《阿Q的真實故事》。

魯迅先生飾演的人物。

魯迅先生是中國文化大革命的總將領，他筆下的“阿Q”是中華民族的普遍現象，突出表現為：自欺欺人、自嘲、自嘲、自大、自陶、自慰、自我麻醉。

魯迅先生“哀悼他的不幸，對他生氣”，以《阿Q》為原型，譴責那些無法面對現實的人，自我魯莽和優雅的心理效果，以及面對強者的“精神勝利法”，帶著委屈、退一步、自卑、短......凡是不求進步、不自生的無知行為，這一系列的修行和行為，都被稱為“阿Q精神”。

在文化方面，魯迅先生代表了全國人民的最廣大人民，是最正確、最勇敢、最果斷、最忠誠、最熱情的衝鋒陷陣的民族英雄。 魯迅先生的方向，就是中華民族新文化的方向。 ”

就是魯迅筆下所代表的那種阿Q，精神勝利法，吃虧的時候還認為自己佔了便宜。 魯迅的本意，就是要攻擊那些只會自欺欺人的人。 其實我覺得這種精神上的勝利法在現實生活中也不是不能用到的，有時候當我們遇到不順心的事情時，換個角度去思考，給自己一點安慰，也不是沒有可能。

當然，如果能努力改變現狀，還是要盡力而為，如果做不到，那不妨看一看。 這或許可以看作是《阿Q》的現實意義。

是的，阿Q的精神很容易讓人沾沾自喜，不求進步，對別人的進步懷有敵意。

《阿Q正傳》是魯迅創作的中篇小說，創作於1921年12月，原發表於北京《晨報副刊》，後收錄於**集《吶喊》。

它建立於 1921 年底，分為九個章節。 **以辛亥革命前後的中國農村為背景，描繪了漬莊流浪農民阿琦“能幹活”卻一無所有，連名字和姓氏都忘了的故事。

這部**批判了當時中國社會的封建、保守、庸俗、腐敗等社會特徵，有效地揭示了中國老人的生活場景及其困境中的病態。

公升值。 也正是在這樣的歷史社會條件下，阿Q的性格和阿Qism就像巨石重壓下的草，扭曲生長，變形，發黃，枯萎。

《阿Q的真實故事》通過對典型環境中的典型人物阿Q的刻畫，揭露了以《精神勝利法》為主要支柱的半殖民地半封建社會中中國老人的各種精神自卑，深刻揭示了“辛亥革命”的不徹底性及其失敗的根本原因， 具有極強的現實意義。

魯迅在這**中表現出的轉化“民族性格”的想法，魯迅對阿Q的表演表現出了“哀悼他的不幸，對他生氣”的態度。 **的中心人物是鄉浪漢阿Q。 《阿Q的真實故事》通過阿Q和身邊人的冷漠，生動地揭示了中國農民的麻木和無意識，揭示了人性的弱點，也反映了中國資產階級革命的致命腳踵。

阿Q的精神是一種自我白

我的安慰精神是關於阿Q的自嘲和自我理解，自我陶醉和自我陶醉。 簡單地回答。

這意味著使用精神勝利方法來安慰自己，或者立即忘記它。 是魯迅在《阿Q正傳》中塑造的阿Q形象。

阿Q的精神是一種精神上的勝利。 一種捂耳聽聽的自我安慰，是阿Q精神的核心。 這可以用一種難以置信的捍衛態度來解釋，並粉飾自己失敗和奴役的命運。

阿Q被揪著辮子，頭撞在牆上四五次，打他的人心滿意足地離開了，阿Q也在想，“我終於被兒子打了，現在這個世界真的不體面了。 於是他也心滿意足地走了。 在衛莊之神之夜，阿琦又去賭牌寶了。

他贏了又贏了，銅錢變成了海洋，角變成了海洋，海洋變成了堆疊，他非常高興。

一眨眼的功夫，他也不知道誰在和誰打架，賭攤沒了，人也沒了，最重要的是他那堆外國錢沒了。 在短暫的疼痛之後，他抬起右手，在自己的臉上打了兩巴掌。 挨打的好像是自己，挨打的又是另乙個自己，沒過多久，就好像打了別人一巴掌，然後心滿意足地躺了下來。

或者根本不承認自己是落後的和被奴役的，沉溺於那種想象中的自尊; 或將憤怒發洩在較弱的人（小修女）身上，並在傳遞羞辱中獲得滿足感; 或者他們自視自嘲，甘願落後，被奴役。 當所有這些事情都失敗時，他們欺騙自己，在自我幻覺中將真正的失敗變成精神上的虛幻勝利。

類別： 健康 保健 >> 心理健康.

問題描述：哦，是的。 分析：

具體表現是他狂妄自大、自卑、欺負弱者畏強、麻木、健忘、等待。 魯迅先生正是通過對阿Q精神勝利法的生動描寫，表明了這種普遍性就在於"人民的靈魂"如何麻痺精神疾病。 阿Q很窮，窮到只剩下一條褲子，連名字都沒有。

然而，他的悲哀主要不在於物質生活條件的剝奪，而在於他的精神生活的扭曲。 他被壓在了魏庄生命的底層，任何人都可以欺負他，但他不在乎，而且常常顯得很驕傲。 這是關鍵，就是他有一種獨特的精神勝利方法，他明明被打敗了，但他認為：

這是兒子毆打老子。 有人說，在現實生活中，人還是要有一點點阿Q精神的，但是他們所謂的“阿Q精神”是**精神，還是自卑的精神呢？ 我不太欣賞阿Q所謂的**精神，比如：

他吹噓自己的過去，幻想著兒子未來的財富; 被趙夫人一巴掌打後，胡說八道說兒子打了老子。 阿Q的自我安慰，從根本上脫離了現實，不合邏輯。 也許阿Q的自我安慰會減少他的仇恨，讓他不再活在仇恨中，但正因為如此，他變得懦弱，沒有絲毫反抗的意識，心靈變得麻木。

阿Q不斷用他那種思想來壓抑自己的情緒，表面上看似贏得了精神上的勝利，但實際上，內心深處的他早就麻木了，所謂的精神上的勝利，其實就是再次摧毀他的精神，讓他奴性。

我認為自我安慰不應該與自我蔑視混為一談，因為自我貶低會讓人感到自卑、懦弱、遲鈍; 另一方面，自我安慰使人自信、堅強和睿智。 我認為精神是：當你為某事而痛苦時，告訴自己要用理性的邏輯去分析它，解決自己的問題; 當你聽到別人說你錯了，你可以想想自己的過去，但同時，你也需要看到自己的長處。 當你被冷落時，請不要氣餒，相信如果你真誠地對待別人，他們會覺得你是友好的，如果他們（她）仍然冷眼看著你，不要難過，只是因為他們太傻了，無法欣賞他們。

我不同意阿Q的精神，但我支援**的精神，我覺得人應該有一點**精神，這不是阿Q的那種自我蔑視和自嘲，而是那種自我欣賞、自我剖析挫折、自我激盪內心深處力量的精神。