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匿名使用者2024-01-28形上學詩人
它指的是以約翰·多恩為首的17世紀一群英國詩人，包括赫伯特、馬威爾、克拉肖、亨利·金、克利夫蘭、泰勒霍恩、沃恩、考利、凱利、拉夫爾斯等。 這些詩人中，有的在風格和內容上也屬於“騎士學派”，如克利夫蘭、凱利、拉夫雷斯等。
他們不是乙個有組織的文學團體，只是在詩歌風格上有共同點。 第乙個使用“形上學”一詞的是17世紀的英國詩人和評論家德萊頓，他指出多恩學派的詩人過於迂腐，他們以哲學和邏輯的方式寫抒情詩，使用奇怪而晦澀的詞語和不流暢的押韻。 18世紀的英國評論家詹森進一步分析了這一學派的特徵，指出“形上學的詩人都是學者”，他們的“才華”表現在詩歌中，表現為“組合完全不同的意象，在外表不相似的事物中發現隱藏的相似之處”，“勉強將最不起眼的思想和概念結合在一起”（即所謂的“異想天開”）。
18世紀的古典主義詩人重視規範，19世紀的浪漫主義詩人強調自然，不重視形上學的詩歌。 20世紀初，英國學者格里爾森先後編纂了《多恩詩集》（1912年）和《抒情詩與十七世紀形上學派詩歌》（1921年），引起強烈反響。 美英詩人、評論家艾略特被廣泛傳播，他指出形上學詩人是“統一的思想和情感”，是“統一感性”的典範。
30年代，“新批評”作了進一步的研究，英美文學批評家對形上學學派的興趣至今仍未減弱。 他們之間有意見分歧，但老人的基本態度是積極的。
形上學詩歌主要包括愛情詩、宗教詩、輓歌、詩歌、諷刺詩、冥想詩等。 愛情詩以推理和辯論的形式從科學、哲學和神學中汲取意象，反映了對文藝復興時期流行的彼特拉克式“甜蜜”抒情詩的不滿。 宗教詩歌和其他詩歌更多的是關於信仰的痛苦、懷疑、探索和和解。
形上學詩歌反映了在日益反動的斯圖亞特王朝和 17 世紀初舊宗教復興的背景下，肯定生命、頌揚愛情和解放個性的人文主義傳統的危機。 形上學詩歌的情緒非常符合第一次世界大戰後盛行的懷疑主義氣氛，對維多利亞時代和愛德華時代王朝的溫暖和庸俗道德的不滿，以及作家對新生活體驗和表達的追求的要求。