周遊世界的孔子，為什麼不去後來稱霸天下的強大秦國呢？

孔子是中國的教育家，儒家思想的創始人，私塾的創始人。 但是，為什麼這樣乙個德高望重的人要周遊世界，而不是去秦國呢？ 那是因為在孔子的心目中，他一直認為秦國是乙個相對野蠻的國家，沒有禮儀約束。

然而，秦國統一了世界，因為當時的秦國採用了以“法治”為核心的法家思想，並採取了縱橫相結合的方法，摧毀了列國，統一了世界。 <>

春秋時期和戰國時期，百派爭鬥，這是歷史上最盛行的學術之爭。 當然，孔子作為儒家思想的奠基人，也是不可或缺的。 為了讓其他國家認同他的思想，採用儒家的觀念，孔子開始周遊世界。

但要知道，春秋時期和戰國時期，是乙個非同類相食的時代，各個諸侯為了爭奪領土，擴大權利，爭奪霸權，需要的思路是能做強做大的思路。 然而，儒家重視和諧的思想在那個烽火的時代根本不適用，所以其他國家沒有採用孔子的學術思想。 說起來，孔子周遊世界，對秦國來說應該少不了，但結果卻恰恰相反，他不僅沒有拜訪秦國，還直接將秦國拉進了黑名單。

說到孔子為什麼不去秦國，就從他們的個人要求說起吧！ 首先，孔子是文人，從文人起，言談舉止溫文爾雅，秦國從小就受北方氣候的影響，有五大三粗，乙個彬彬有禮，乙個不拘小節，他喜歡那種自由自在的感覺， 所以人格上一定有不和諧;其次，不是人一路不說話，那麼秦和孔的概念就不一樣了，就算孔子拜訪了秦國，那麼他的思鄉之情也不會重用; 最後：既然你不看不起我，那我也不看不起你，誰怕誰。

所以從此，孔子和秦國就紛紛下水了。 <>

水可以載船，但也可以傾覆船。 思想流派太多了，一定有乙個是我喜歡的。 道家是順其自然的追求; 如果你順其自然，它不會結束，它不會起作用！

儒家就是看重和聲，這是什麼年紀，能保命是一件大事，看重和聲更不可能; 墨家思想既是愛，又是互不侵犯; 媽媽，我不愛自己，更不愛別人！ 不，這些想法並不強大！ 是不是還有法家的思想，看一看，魔法與魔法的結合，崇尚法律，這很好！

這不會在一定程度上改善社會秩序，但也會幫助我實現統一的帝夢。 於是，出現了商朝改革，從此，秦國逐漸壯大，採取了縱橫結合的策略，滅了各藩國，統一了天下。

首先，秦國與孔子所在的山東齊國相距甚遠。 其次，孔子的學說在當時的楚國沒有被重用，還有人擔心秦國會重用孔子。 而且，孔子本人看不起秦國，認為他們是蠻族，他不會去秦國。

因為孔子看不起秦國。 秦國重法勝過儒家，是虎狼之國，所以孔子沒有看不起秦國，所以他沒有去。 而且，秦國太遠，去不方便。

孔子周遊世界主要是為了宣傳他的思想，但秦國的統治者不相信儒家思想，只尊重法家。 就算孔子去了，也沒有辦法重用，實現他的理想。 所謂道不一樣，孔子也沒必要無聊。

首先是因為太遠了，當時交通很不方便。 楚國怕孔子被秦國看重，所以一直阻止孔子去秦國，想出乙個佯裝阻撓的辦法。

秦國地處西隅，不僅距離遙遠，而且越往西，地形也越複雜，最重要的是渡過黃河，這在當時是一件非常困難的事情。

當然有，他的旅行是真實的，有據可查的。 對人類來說特別震撼，所以孔子特別偉大。

我不這麼認為，根據地圖，七大王國分散在各個地方，損失不是很集中，想要全部完成，至少需要80年才能拿下。

孔子是我國春秋時期非常有名的教育家和思想家，他周遊世界，積累了很多經驗。 據記載，孔子確實去過七國。

有人說白

孔子沒有去秦國，因為秦國重法輕儒家思想。 孔子（西元前551年，西元前479年），商代。

鞅（約西元前 395 年 – 西元前 338 年）。 孔子遊歷時，商瑛還活著。 也有人說，當時的秦國是蠻族國家，孔子不屑於去秦國，但在孔子的七十二弟子中，楊思馳（紫子圖）是秦春秋時期的土生土長的人。

孔子可以從弟子那裡了解秦國的情況，不存在偏見的問題。

主要原因是：雖然那個時期各個藩屬國都非常混亂，但最混亂的是秦國和晉國。

秦景公（？ 西元前537年）盜墓。他的墓地，秦公一號墓，公開採用了天子的埋葬儀式。

全世界一片譁然，孔子自然不會去這種禮儀不好的藩屬國。 當時，晉國正處公職與柳清的激戰之中，國家大亂，不再是侵入，而是相互扼殺，所以孔子沒有去。

與此同時，秦國發生了內亂。 這可能是主要原因。 秦沐公之後，國勢一舉一落，彝國公（還未到位）利公，悼念多爾公，使史學家無話可寫。

特別是秦喪宮在位時期（西元前490-477年），秦國動亂，內外攻陷。

當然，如果情況不對，你不能去。

春秋時期，秦國可以說是華義人共同生活的地方，還是窮困潦倒的，孔子看不起秦國。 儒家思想根本不適合這個飽受戰爭蹂躪的時代。 面對領土，問題能理性解決嗎？ 即使你對當前的領土問題有理有據，人們也不會拋棄你。

孔子是有選擇性的，首選的是按照他的計畫有改革可能性的國家，以及有禮儀和文化傳統的國家，這樣就排除了秦、楚、吳越等蠻族和未開化的國家。

而且，孔子認為危險狀態不會進入，混亂狀態不會存在。 當時秦國正忙著向西擴張領土，與西戎作戰，相對來說，對於乙個六十歲的人來說，秦國太遙遠了。 （孔子出發旅行 14 年時 55 歲）。

其實孔子不一定想去秦國，只是他連晉國都沒到，怎麼可能去秦國呢？

沒有旅費，孔子周遊世界，差點餓死。

孔子只注重精神文明，而忽視物質文明，兩者要同時發展。

春秋初戰國時期，秦國被排除在諸侯之外，屬於彝族，其文化與中原相比相對落後，而齊魯、晉、鄭、陳、蔡等地是中原文化的核心。

就秦國的粗魯而言，孔子講的是禮節，進秦的目的是什麼？

孔子是春秋時期的人，秦國是戰國時期，他們不是同乙個時代，春秋時期沒有秦國。

石榮原本是濟南的武者，父母妻子去世，家業凋零，在去京途中病倒。 石蓉心存感激，願意嫁給胡家，向天發誓再也不嫁了。 在胡家的幫助下，石榮順利前往京城，官財豐盛，卻再也沒有回來。

原來他貪財，娶了一位有名望的王氏。

由於貧窮，飛機還沒有被發明出來。

孔子出生時，周家族已經衰落。 周天子有個假名，他控制不了諸侯，其他國家的諸侯往往受制於有權勢的貴族。 列國之間交戰，列國的貴族處於動盪之中。

結果，儀式體系崩潰，傳統習俗的規範力量消失，世界進入虛無狀態。 面對這個嚴重的時代問題，孔子把重建乙個普遍的秩序作為自己的使命。 他以為留在魯國是不可能幹什麼的，於是帶領一批學生離開魯國，到別處去貫徹他講禮儀治國的政治思想。

孔子熱衷於政治活動。 他周遊世界14年，先後訪問了魏、曹、宋、鄭、陳、楚等國，希望有機會宣傳自己的政治思想。 然而，當時大國忙於爭奪霸權，小國面臨被吞併的危險，整個社會正在發生變革。

孔子在周初期宣揚恢復禮樂制度的思想，當然是不被接受的。 每個人都尊重他，遠離他，尊重他但不重用他。 他到處打釘子，終於回到了魯國。

從那時起，他致力於編纂書籍和在家教學生，直到73歲去世。

孔子離開魯國，周遊世界，與他在魯國的排斥有很大關係。 孔子主張向古人學習，恢復周禮儀，穩定社會秩序，但這種想法在當時沒有市場，所以孔子在一定程度上被排除在魯國之外，孔子逃亡並周遊世界。

當然，孔子周遊世界當然不是為了單純的享樂，孔子當然有自己的目的。 那就是為了宣傳自己的政治思想和教育思想，孔子每到乙個國家都會積極講學，宣傳自己的政治文化思想，孔子不是獨自周遊世界，而是和學生一起周遊世界。

遊歷世界後，孔子回到魯國，開始從事整理古籍的工作，孔子周遊世界的經歷，對儒家思想的公升級和發展具有重要意義。

一是實現自己的理想，傳播自己的道德觀念;

二是給學生展示自己的機會，讓他們有美好的未來;

第三個也是形式上被迫的，因為他不能留在魯國，需要到異國避難。

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