在古代，沒有電子產品，那麼他們的眼睛會不會近視？

在古代，如果沒有電子產品，他們當然會目光短淺，因為古代的人要想出人頭地，只能努力學習。 如果還要在沒有燈光的環境中看書，久而久之，那麼他們的眼睛自然會變得近視，這也與看電子產品有很大關係，都是過度使用眼睛，日夜看病造成的。

現在很多人都是因為經常看電子產品，眼睛會暴露在這些電子產品的輻射下，所以眼睛會變得近視，現在人們的近視率越來越高。 如果你不好照顧自己的眼睛，那麼你很可能會變得近視，近視後會有很多煩惱。

古代人雖然沒有電子產品，但有書，想上高官當官的人，每天都會拼命看書。 而且在古代，沒有燈，只能點蠟燭看書，幾乎家家連蠟燭都沒有，想看書，只能藉著微薄的月光看書，對眼睛的傷害很大。

如果你晚上什麼都看不見，如果你仍然堅持在這種環境下看東西，那麼你的眼睛就需要一直處於緊張狀態，如果你經常這樣做，你就會過度使用你的眼睛，變得近視。 在古代，還是有人會選擇掛樑穿刺股的方法，不會在那裡通宵看書，所以很容易出現近視。 古代很多在朝廷當官的**，看似是努力學習才有所成就的，但很多人要付出的代價卻是高度近視，這也是一件大於損失的事情。

在古代，也有近視，在古代，因為沒有燈光，看書也非常困難，即使沒有電子產品，也會得近視。 據史料記載，歷史上第一次出現近視是在宋代，宋代有個叫歐陽文忠的人，是史冊上記載的第一位患有近視的古人。 <>

古代，學生為了揚名立足，要日夜苦學，容易過度用眼，造成近視。 科舉考試制度實施後，很多沒有背景的窮學生都有機會進入朝廷當官，但千百百學中只有少數人能得到這個機會，所以學生會更加努力地學習，眼光被用壞是很常見的。 <>

在古代，沒有電燈，所以蠟燭或煤油只能燃燒來照亮夜晚。 但不管是蠟燭還是煤油燈，光線都非常昏暗，在這樣的條件下讀書其實很搶眼，古代有個“鑿牆偷光”的故事，利用隔壁鄰居家的燈光看書，讓眼睛更疼; 古代有些詩人也會在月光下吟誦詩歌，也會在月光下讀書寫字，時間長了，眼睛自然會變得近視。 隨著近視人數的增加，眼鏡行業也得到了發展，所以自古以來就有了眼鏡。

中國眼鏡的發源地在蘇州地區，相傳在明代，中國蘇州有一位眼鏡大師，名叫孫雲秋，他通過不斷的實驗、不斷推翻、不斷改進，發明了“研磨技術”，用“研磨技術”不斷打磨和改造鏡片，形成可以應用於各種近視的眼鏡。 <>

後來，眼鏡不斷發展，成為一股新的熱潮，在清朝時期，連皇帝都戴眼鏡，據說雍正帝一生戴過無數眼鏡，雍正帝也是歷史上最愛戴眼鏡的皇帝。

我個人認為，近視畢竟不僅僅受電子產品、飲食和休息的影響。

是的，比如在囊螢火蟲映雪的故事中，主角用眼時間長了，就算視力很好，也玩不起。

他們的眼睛也是近視的，因為他們都喜歡在晚上閱讀。

古代學者也有近視，而且很嚴重，因為當時沒有燈泡。

近視不一定是電子產品引起的，看書的光線，看書的姿勢，都可能引起近視。

在古代，沒有眼鏡這回事，難不成不是近視？ 在電子時代，視力或多或少是正常的，而這完全是正常的。 十分之八的中國人是近視眼。

輕度近視基本不影響生活，但如果是高度近視，恐怕六位專業人士都不會承認。 在近視中什麼都不做是件好事。 只要你花一點錢，你就可以糾正它，讓人們徹底擺脫美麗。

現代人可以用科技擺脫近視，但古代還沒有被矯正，古人應該如何生活？

其實，現代人之所以這麼高，無非就是電子產品太多了，幾天其實就誕生了。 在古代，沒有所謂的電子產品，甚至沒有多少讀者，每天，床開始生活一天。 黑色後，它們基本上可以休息，一般不需要給眼睛充電。

而在古代用毛筆，寫字的時候要舉手，現在不要直接寫，保護眼睛不靠另一邊。 古人不是有自己的眼睛嗎？ 歐陽修是宋代乙個不太好的作家。

史料記載，他的近視已經到了本書看不到的程度。 如果他想學習，你只能讓別人讀。 不過，歐陽修的身份是有的，該尊重他的人，該尊重他

他沒有看到書本的行為，值得學習。

杜甫也提到了後期寫的詩，但不能完全確定近視的禍害。 古人也明白近視的危害，陸游曾提到詩中提到的年輕淡淡的憂傷。 清朝是最接近現代王朝的王朝。

雍正也是超級眼鏡。 他的近視不難理解。 畢竟他有國事，一直在處理國事，不能讓他的眼睛休息。

根據雍正的說法，你需要用五杯，它們比質量更好。 看來勇在換眼鏡，是勤勤懇懇的，而不是女生。

杜甫也提到了後期寫的詩，但不能完全確定近視的禍害。 古人也明白近視的危害，陸游曾提到詩中提到的年輕淡淡的憂傷。 清朝是最接近現代王朝的王朝。

雍正也是超級眼鏡。 他的近視不難理解。 畢竟他有國事，一直在處理國事，不能讓他的眼睛休息。

根據雍正的說法，你需要用五杯，它們比質量更好。 看來勇在換眼鏡，是勤勤懇懇的，而不是女生。

當然不是，因為他們在近視之後會用放大鏡來解決這樣的問題，雖然很麻煩，但也可以幫助他們活下去。

不，因為古人科技很落後，目光短淺後他們不會採取措施，只會任由事態發展。

當然會是近視，但古人並不知道近視這個專業術語，但流傳下來的典籍中也記載了讀字模糊，這難道不是近視的表現嗎？

在古代，有近視，最早的近視記載是在宋代，據史料記載，乙個名叫歐陽文忠的人，一開始是近視，很難正常閱讀，而在明清時期，近視眼鏡被傳入中國，據說皇帝也戴過。

很多人可能以為，古代那些偉大的作家經常遊山游水，寫詩畫畫，眼睛還是好看的，但其實只要努力學習，眼睛還是可以近視的。 在野外史上，據說李白和陸游都是目光短淺，否則也不會寫出“疑似地上霜”“疑惑無路”等句子。 但這種說法是沒有根據的，簡直是無稽之談。

相對來說，古代近視的人應該比現在少，畢竟古代沒有手機、電腦等東西，他們不會整天玩手機，近視的可能性要小得多。 雖然當時的燈光有點昏暗，但看書看還是可以的，也沒有想象中那麼可怕，所以近視的幾率很小。

別以為遠古時期就沒有辦法近視，清代也有近視眼鏡，使用後還可以防止近視，還能讓你重見光明。

中國古代有眼鏡，雍正戴眼鏡晚一點，可以去看看他的宮廷畫，稍早一點，隋唐時期有眼鏡，但那個時候眼鏡是以水晶的形式存在的，效果又是另一回事了。 如果你不戴眼鏡，你只能眯著眼睛，或者你根本看不清。

據說中國古代的眼鏡是橢圓形的大，鑲嵌在龜殼製成的鏡框裡，鬢角上有銅鏡腿，或用繩子繫在耳朵上，或直接繫在帽子上。 當時，眼鏡的製造成本很高，因此它們被用作身份的象徵。

古人不乏殘疾人，意志堅強，但近視呢？ 想想左秋明，他雙目失明後，口述了《左春秋》，流傳千古！ 但是，也可以證實，春季和秋季沒有眼鏡掉落。

其實我們都知道，現代社會近視只有兩種方法，雷射手術和戴眼鏡。 醫學書籍中所謂的補食、吃藥、念咒語都是玄學，不能當真。 因此，近視眼鏡應該是古人處理它的最佳方式。

不幸的是，在明清之前，似乎沒有使用鏡片製作近視眼鏡的記錄。

至於明代，**，大量的眼鏡（老花鏡、近視眼鏡）終於出現在畫卷中。 而西方眼鏡在這個時候已經誕生了。 我們無法知道明代的眼鏡是進口的還是國產的。

總之，明代的近視患者已經可以用眼鏡來滿足日常生活的需要了。

在古代，能戴眼鏡的人屈指可數，普通人近視時，往往要眯著眼睛看人。 古代確實有很多近視，晉元時期的醫學大師李東元寫過一篇分析遠視和近視的文章，包括“能遠視但不近視的人”和“能近視但不遠視的人”。

最後，做乙個簡短的總結，如果你想保護你的眼睛，你可以練習上面分享的兩種方法。 如果你有時間和精力，可以考慮膳食補充劑，如果沒有，也可以考慮直接補充一些護眼片。 通過一些日常的護眼習慣，我相信你的視力會得到改善。

因為在那個時候，在古代，眼鏡其實是一件珍貴的物品。 所以花了很長時間才製作出眼鏡。 當時，只有宮裡的人才被允許戴眼鏡。

用放大鏡、針灸、中醫，站著動，在古代，近視的人很少。

他們通常會站起來四處走動，然後做針灸，喝一些中藥，並使用一些放大鏡。

在古代，出現了眼鏡，蘇州人將鏡片磨成凹凸鏡片。 然後把它放在你的眼睛上。

古人近視，卻沒有今天的眼鏡，所以在近視的時候只能求多加持，他們會用一些中醫方法**，但效果並不明顯，所以會借助別人的幫助來解決近視的問題，比如讓周圍的人給他讀書， 或者他們走近一看，眯著眼睛看看，但是古人患近視的概率非常罕見，那麼我們就來了解一下那個時代古人的近視怎麼辦。

首先，值得肯定的是，古人患近視的幾率是很小的，因為當時的眼睛使用程度會比現在的眼睛使用程度要低，而且古代還沒有類似電腦和手機的電子產品，所以對眼睛的保護還是很周到的， 但有些偉大的作家不可避免地患有近視，因為他們總是會比普通人閱讀更多的時間，所以患近視的概率比較大。近視後，主要採取他人使用的方法或諮詢中醫師的方法。

要麼是改成近視後，總會湊近看清東西，要麼眯著眼睛，有時候如果太嚴重，他們可能會讓周圍的人給自己讀書，因為除了這些方法之外，他們沒有辦法解決近視的問題，因為在古代他們把這種眼疾稱為眼疾， 而且他們沒有辦法去**，因為就算是作為我們現代人，去**近視也需要一定的努力。

另外值得一提的是，他們讀書時總是搖頭，所以搖頭也是他們預防近視的重要措施，因為如果在學習的路上適當搖頭，對放鬆我們的頸椎非常有效，所以對預防近視也很有幫助。