對它的身體和面板的渴望在那篇古老的文字中！

這篇文章就是孟子的《生於安，死於憂》。

摘自《孟子：第二次懺悔》。

全文如下：孟子曰：“舜在田中，傅碩在閒暇之盤中，膠水在魚鹽中，關義武在石中，孫叔敖在海中，百里習在城中。

所以，天要降臨在百姓身上，他們要先吃心，繃筋骨，餓身皮，掏空身體，亂作。 人是永恆的，然後他們可以改變; 困在心裡，平衡在憂慮中，然後做; 用顏色表示，用聲音發出，然後用隱喻。 進去就回不了家，出去了，對外國病人就立於不敗之地，國家就死了。

然後他在悲傷中出生，在平靜中死去。 ”

希望它對你有用。

渴望自己的身體和面板，空虛自己的身體，來自“生於悲傷，死於平靜”。

禪宗是好兆頭，所以天會降臨在人們的大任務上，首先要忍受他們的思想，拉緊他們的肌肉和骨骼，餓死他們的身體和面板，掏空他們的身體，並混亂地行事，所以他們被誘惑去忍受和利益他們不能得到的東西。 ”

譯文：因此，上天的大責就要落在這樣的人身上，首先要使他的心痛苦，使他的筋骨疲憊，使他忍受飢餓，使他的面板消瘦，他要受貧窮的折磨，他會和精神錯亂，他將永遠不令人滿意。 通過這些事，他會得到警覺，他的品格會堅定，他所不具備的能力也會增加。

這是一篇論證充分、雄辯、雄辯的散文。 作者首先舉了六個人的例子，他們被貧窮和挫折磨練，最終承擔起了巨大的責任，證明逆境可以激勵人們努力奮鬥，艱辛可以激勵人們去實現新事物。 然後，作者從兩個不同的角度進一步論證了這樣乙個事實，即如果有悲傷的光明跡象，那麼就會有生命，如果有和平，它就會死亡。

最終得出了“生於悲，安詳消亡”的結論。 全文以史例和推理相結合的方式寫成，逐層推論，使文章緊湊，論證透徹。

<>1.解讀：他飽受飢餓之苦，面板消瘦。

2.出自《孟子》“生於憂，安死”，孟子明科，字梓玉，戰國時期鄒人。 孟子繼承和發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家大師，對後世的中國文化產生了全面而巨大的影響。 他是中國古代著名的思想家和教育家，戰國時期儒家思想的代表人物。

孟子的名著《孟子》。

三、原文：所以，天會降臨到人身上，他們要先吃心，繃筋骨，餓身瘦皮，掏空身體，亂作亂。

4.釋義：所以，上天要把大責任放在這樣的人身上，首先要使他的心痛苦，使他的筋骨飢腸轆轆，使他飽食之苦，使他面板消瘦，使他貧窮，使他的東西顛倒亂亂， 使他的心保持警惕，使他的性格堅定，並增加他所沒有的才能。