知即知，不知不知，表達了孔子有什麼樣的理解

這句話的意思就是：了解它並熟悉它，而不是喜歡它並把它當作一種愛好; 最好喜歡它並把它作為你的愛好。

這句話包含了人對事物的三個層次，以及三種人、三種成就。

知者---這是第一層次，一般是指對事物或多或少的了解，他們從不同的角度對事物有不同程度的理解。 （在這裡，我把它理解為那些生活在機會面前的人，他們明白這是乙個機會，但沒有伸出手去抓住它。 可惜白白放過機會！

好的---這是第二個層次，它會比前乙個層次對事物有更深刻的理解。 並把它當成自己的愛好，這樣你就可以更客觀、更全面地理解物件事件（這裡我理解為這些人在面對機會時有敏銳的嗅覺，能抓住片刻，但當事業遭遇一點挫折時，就開始懷疑自己， 而且他們堅持不了冬去春，結果自然是半途而廢。）

快樂的人---這是第三層，只有處於這一層的人才能守著黎明，看到初公升的太陽。 它就像天空一樣。 事業成功！

因為他不是為了工作而工作，更不是為了工資，也不只是把工作當成一種愛好，這種人，他把事業當成樂趣，所以他可以愉快地堅持到底。

希望對你有所幫助。

知道什麼是已知的，什麼是未知的。

孔子教人們如何應對自己的無知。 這句話的意思是，人的智慧不在於知道某事，而在於承認他不知道的事情。 聰明的人正視自己的無知。

摘自《政治論語》。

意思：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧的態度。

這句話告訴我們，學習要堅持誠實的態度，懂就是懂，不懂就是不懂，不假裝不懂。

而這種態度不僅適用於學習，也適用於生活。

實事求是。

如果你不明白，就不要假裝明白，也不要假裝知道你不知道的事情。

孔子在《論語》中寫道，知就是知，不知道就是知，也概括為成語，就是實事求是。

原文：紫曰：“從，你懂的！ 知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 作者：孔子弟子，姓鍾，名子祿。

整句話的意思就是：孔子說：“子路，告訴你對知與未知的態度（即對學習的態度）！ 知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。 ”

它是“智雅”和“智”（智慧的意思）中的“知識”。

這是孔子的一句名言，後世用來提醒人們要以誠實的態度對待知識問題，沒有絲毫的虛偽和驕傲。 要養成腳踏實地、認真學習的態度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的氣氛。

告訴人們要以開放的心態學習，不要假裝理解。

這句話應該改成：紫說：“從，你知道的！ 知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 ”

意思是：孔子說：“子路，告訴你！

理解客觀事物，只理解事物中發生的現象和事實，不能算是真正的理解; 我們知道，事情發生時一定有我們不知道的根本原因，我們必須通過現象來尋找事物的本質; 必須有現象規律，我們不知道事物的未來現象，但要總結事物發展的規律（我不知道是什麼）; 這樣，我們才能真正理解事物（智雅）。 ”

這句話出自孔子說的《論語》。

注意]知道：這句話有五個“知道”字，前四個是“知道”的意思，最後乙個和“智慧”一樣，聰明。

知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧的態度。

評論]孔子在這裡說了乙個深刻的真理：“知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 “人們應該以開放的心態學習文化和其他社會知識，勤奮學習，盡可能多地掌握。

孔子

源語言：紫曰：“從，你就知道了！ 知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 ”

是的孔子

孔子的名言：“知道就是知道，不知道就是不知道，知道也告訴我們，道理就是誠實地學習。

孔子主張“教中無課”，認為每個人都應該有機會接受教育，他教導學生要有誠實的學習態度。 ”

當人們面對自己不知道的問題時，一定要有實事求是的態度，知道就是知道，不知道如何假裝理解、作弊，學習也是如此，遇到自己不懂的問題時，要以開放的心態向別人請教。

只有當乙個人做到了這一點時，他才能進步，變得成熟，成為乙個對社會有用的年輕人。

好學接近知，行近仁，知羞接近勇敢“翻譯：好學的人離智者不遠; 那些盡其所能的人離仁者不遠; 時刻牢記“榮辱”二字的人，離勇敢者不遠了。

來源：從戰國末年到西漢子司的《禮記：中庸》，“求學近於知，行近仁，滑溜溜近乎勇。 如果你知道這三個，你就會知道如何修煉自己; 懂得修身，就懂得管人; 如果你知道如何治理人民，你就會知道如何治理世界和國家。 ”

翻譯：孔子說：“好學的人離智者不遠; 那些盡其所能的人離仁者不遠; 時刻牢記“榮辱”二字的人，離勇敢者不遠了。

如果你了解了這三個方面，你就會知道修身養性的方法; 懂得修身養性之法，也懂得治人之法; 懂得治人之道，就能懂得治天治國。 ”