我無法學習佛陀的坐法。 如何練習冥想

坐雙盤的練習是在冥想過程中，隨著精神力量的提高，身體會自行調整到標準姿勢。 不管你在外觀上怎麼模仿，你都做不到。

要修煉禪修，首先要有正確的看法，然後要徹底掌握各種方法，準確操作，知道如何走好每一步，這樣才能輕鬆提公升。

1.系統研讀禪修、禪修，全面掌握實證理論原理，如何入手，各種方法的具體操作，各種問題的原因和解決方法，每一步如何走，如何開悟道等，青良月老師用自己的修行和證據講透，對同修們的禪修經驗有很多參考。 建議“心理本體論的經驗網路”——參見文章“冥想和冥想的初學者指南”。 或“本體論佛教新浪部落格——啟蒙的一些特徵”，部落格分類如下：

方法和路徑如下（供參考）：首先，從對身體和感知的觀察開始：觀察手或呼吸，心是否穩定，然後觀察心或慢動作。 第二種是從心開始：直接觀想心（隨時知道自己在做什麼，這是佛教獨有的）。

在你想要定義它之前需要經歷的過程：放鬆進入冥想，培養寧靜，讓寧靜穩定，讓心穩定，提公升專注力，培養專注力，將寂靜分解為專注力。

2、有雙板、單板、散板、緬甸座椅等。 坐姿主要是感覺舒適自然，不要追求高難度，不要因為坐姿的不適而在心裡做出突破。 因為我們是在訓練頭腦，而不是身體。

心達到一定層次，心軟了，身體自然也會軟，而真正的標準坐姿是在冥想的過程中，隨著精神力的提高，身體自然會適應標準的坐姿，而標準的坐姿不是從外表上模仿出來的，大道是自然的。

3.放鬆，打好基礎。 從身心兩方面耐心放鬆，身體就是反覆放鬆那些容易緊繃的肌肉群，內心就是放下那些念頭、緊張、追求、急躁。 高度重視放鬆，把放鬆作為一門課程來練習，反覆結合身心兩個方面來放鬆。

4. 冥想的方法有很多種。 選擇乙個物件進行觀察和觀想，控制自己的心，什麼都不做，目的是培養和形成專注力。 有許多物體可以觀察，例如動態慢動作，靜態呼吸，佛像，蓮花，某些境界等，以及聲音佛名，咒語等。

對於初學者來說，從觀察呼吸開始相對容易，因為他們對自己的身體感知更敏感，很容易形成專注力。

5、常用的方法很多，如呼吸、手、意、慢動作、念佛數、念咒、耳通圓根法、睡功等，每種方法的理論原理都是抓手使其清晰通透，這是最關鍵的。 然後就是如何下手，如何專心，如何操作，會遇到哪些實際問題，這些問題的原因和解決方法是什麼，如何修復每一步，如何突破，一整套把握。 從經驗上講，我們不能盲目，我們可以避免走彎路，防止走錯路，我們可以主動發現和解決問題。

差不多，先伸展腿，最好把腿壓在盤子上

1.禪不受環境和所有表象的所有障礙的束縛。 心臟靜止不動的狀態。 2.所以，如果你真的有修行的心，你的生活就充滿了禪意。

3.例如，當我們看到美麗的女人時，我們心中沒有絲毫的分心。 例如，當別人傷害我們時，我們心中沒有任何仇恨。

4. 無論發生什麼。 不會有妄想，不會執著。 心是純潔的，自在的。 也就是說，禪宗。

禪修的第一步是禪修，所以禪修也叫禪修，禪修需要勉強，只有願意，心才能平靜下來。 “天地之間，萬物都有自己的主人，而我沒有，雖然我什麼都拿不了。 然而，河上的微風，山間的明月，耳邊的聲音，眼睛的顏色，取之不盡用之不竭，是造物主的無盡寶藏，“我與世人共享”。

這是禪宗的第乙個狀態。 這是禪宗的第二個境界。 當身心墮落時，沒有說或聽到真相，這是禪宗的最高境界。

禪，又稱禪、禪等。 有很多型別和許多做法。

在禪修中最好有懷疑，即所謂的大懷疑和大覺悟，小懷疑和小覺悟，沒有懷疑和沒有覺悟。

有教養的人應該做到以下幾點：

1.門，無論什麼門，都必須輕輕開啟和關閉。

2.進門時，一定要先輕輕敲門。 如果要進入，請公開進入，不要秘密進入。 出門時，一定要輕輕關上門，就像關燈一樣。

3、說話時，音調不宜過高，對方聽得清楚，不要大聲說話。

4、與他人溝通，說話要平靜，只談事實，只談自己的感受，至於別人如何評價，不爭辯，不爭辯，不爭辯，不爭辯。

5.學會傾聽，不要插話，不要打斷別人。

6.給人建議，不要給人出主意。

7.聊天時不要以自我為中心，也不要把話題轉移到與你有關的事情上。

8.永遠不要說別人錯了。

9. 不要對任何人或任何事情下結論。

10.永遠不要侮辱、貶低、攻擊或傷害他人，而要尊重他人。

11.廁所、淋浴間和任何公共設施在使用後都要清潔，為下乙個使用者提供最好的便利。

12、進入公共場所時，著裝必須乾淨、整潔、得體。

13、走路、坐著、躺著的美麗姿態，說話和交流不急不慢，在仁慈面前既不卑不亢也不囂張，言行舉止如仙風骨。

14.誰提前為別人著想，誰就把自己放在第二位。

15、眼中要有光，心裡要有愛，心裡要有善良，日常事務要勤奮。

16.凡事盡力而為，追求完美。

17、尊神佛仙人聖，尊祖，四面八方玲瓏，順天命。

18、別忘初心，頭頂有三尺之神; 牢記初心，守住人生之路，到達仙境。

修身性的內容很廣，上面18條是無法涵蓋的，但如果能達到以上18點，至少可以稱得上是修養之人。 人從心底裡喜歡你，證明你是有教養的; 人們從心底裡討厭你，那是因為你缺乏修養。

如果你是初學者，不要急於打坐，而是先做好功課，這樣更安全。

首先，在《占察善惡業力經》第一卷中，大地王菩薩教導說，在要修行“禪修”之前，要先反省自己的原因和位置，先修行“懺悔法”：

你應該認識好人。 若來世一切眾生，等等。 渴望擺脫生命、衰老、疾病和死亡。

那些開始學習和練習冥想不顯現智慧的人。 我們應該首先看看我們前世所犯的惡業的數量和嚴重程度。 如果惡業太多。

你不能立即學習禪修的智慧。 悔改的方法應該首先實踐。 那麼這是怎麼回事呢？

這個人既噁心又尖銳。 在今天。 他們會做很多壞事並摧毀他們，他們將被嚴格禁止。

實施嚴厲禁令。 如果你不悔改。 那些使他們純潔並冥想智慧的人。

有許多障礙是無法克服的。 或譫妄。 或被外界的邪惡所煩惱。

或接受惡法，增加惡見。 因此，首先要實踐悔改的律法。 如果誓言的根源是清淨的。

以及那些從世界的嚴重罪孽中得到很少的人。 然後離開所有障礙。 ”

其次，必須有遵守戒律的基礎。

第三，要有充分的理論基礎，可以多讀玄化法師講解的《冷嚴經》和《金剛經》，多讀大師關於禪修的文章。

禪修入門（定真）。

Web 鏈結。 很多年前，我在打坐，因為缺乏懺悔而急著打坐，也吃了虧，後來又退到修煉懺悔中，走了一大彎路

冥想和分散注意力的方法。

我不明白上樓，請指教。

正確的姿勢元素。

坐姿有很多種，包括坐在椅子上、坐在墊子上、坐在長凳上、盤腿坐著，從簡單的松鍋到完全跪著的姿勢。

重要的是要強調，你需要找到乙個適合你的坐姿，並且你要服從你的身體。 以不舒服的姿勢坐著會分散你對冥想練習的注意力，並阻止你的身體辨別出哪裡出了問題。

1.身體要挺直，脊柱不能彎曲，坐直要自然穩定。

2.放鬆你的背部。

3.放鬆你的肩膀，稍微張開，使你的胸部張開，你的呼吸自然而流暢。

4.雙手得到支撐，放在墊子上或腿上，使手臂放鬆。

5.頭部應挺直，前顎應略微內收，頸背應放鬆。

6.臉部放鬆，舌頭壓在上顎。

讓我們來看看一些最常見的坐姿：

佛教坐禪有很多種。

屋頂上的“六妙法”和“禪定法”都不錯。

禪宗的《心靈觀想》也不錯。

南川的《四思》也不錯。

如果你真的想學習，你必須在附近找乙個經常問問題的老師。 在網際網絡上告訴你是很不負責任的，如果你坐著的時候出了什麼事，那會非常困難。

最後一項研究的見證：佛陀時代的“智慧之道”的禪修方法是一種普遍的方法，可以讓許多不同根系的修行者快速獲得......冥想對於從業者來說，這是值得了解的！