《莊子》中的神話故事被翻譯

1.《惠子相良》的譯文如下：惠氏成為梁國務大臣，莊子去拜訪他。 有人告訴慧石

莊子來找梁，想取代你當丞相。 於是惠氏大為驚恐，在京城搜尋了三天三夜。 莊子去見他，說：

南方有乙隻鳥，它的名字叫，你知道嗎？ 從南海起飛飛向北海，不是梧桐樹不棲息，不是竹子不吃的果實，不是不喝的甘甜泉水。 就在這時，貓頭鷹撿起乙隻腐臭的老鼠，那只鳥飛到它面前，貓頭鷹抬起頭來，發出了一聲“受驚”的憤怒叫聲。

現在你也想用你的梁國'嚇唬'我吧？ ”

2.《莊子和惠子在浩亮游泳》的譯文如下：莊子和惠氏在浩水的橋上玩耍。 莊子說：

白魚在河裡游來游去，是魚兒的快樂。 慧詩道：“你不是魚，你怎麼知道魚的幸福呢？

莊子道：“你不是我，你怎麼知道我不懂魚的快樂？ “輝石說

我不是你，我不認識你; 你本來就不是一條魚，你不知道魚的樂趣，這是肯定的！ 莊子說：“請從我們原來的話題開始。

如果你說，“你從哪裡知道魚是快樂的？”你已經知道我知道魚是快樂的，你在問我。 我是在浩水的橋上知道的。 ”

原文徽子湘（xiàng）梁，莊子去看了。 “或者徽子說：”莊子來了，他要換兒子。

於是惠子害怕了，在鄉下找了三天三夜。 莊子見了，就說：“南方有鳥，叫鵷鶵（yuān chú），紫子知道嗎？

夫（fú）鵷雛（yuān chú）起源於南海，在北海飛行; 非梧桐、非實踐、非食品、非留置（lǐ）泉水不飲用。 於是鴟（chī）抓住了那只腐爛的老鼠，鵷雛（yuān chú）經過它，抬頭看著它說：'害怕（hè）！

這公子想用公子的梁國來嚇唬我？

翻譯：惠子是魏國的丞相，莊子去拜訪他。 有人告訴慧子：“莊子來找魏國的時候，他想（或者想）取代你當丞相。

於是惠子很擔心，在國都梁國找了三天三夜。 莊子去見他，說：“南方有乙隻鳥，名叫鵷雛，你知道嗎？

雛鳥從南海起飛，飛向北海，不是因為梧桐樹不棲息，不是因為它們不吃竹子的果實，也不是因為它們不喝甘甜的泉水。 這時，乙隻貓頭鷹撿起乙隻腐臭的老鼠，鵷鶵（yuān chú）飛到它面前，（貓頭鷹）抬頭看著鵷雛（yuān chú），發出“受驚”的憤怒聲音。 你現在想用你的魏（相）來恐嚇我嗎？

翻譯：莊子和惠子一起在昊水的橋上玩耍。 莊子說：“鱸魚在河裡游得多麼悠閒，這就是魚兒的幸福。

惠子說：“你不是魚，你怎麼知道魚的快樂？ 莊子說：

你不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？ 惠子說：“我不是你，所以我不知道你在想什麼; 你本來就不是一條魚，你不知道魚的快樂，但你可以完全確定。

莊子說：“請從我們原來的話題開始。 你說，'你知道魚的快樂來自**'，等等，既然你已經知道我知道魚的快樂，但你問我，所以我說我在水中的橋上知道。

字元比較。 在《莊子和惠子在豪良游泳》中，惠子善於辯論、善於分析，對事物有認知態度，注重知識。 莊子睿智善辯，非常重視欣賞，對外界有欣賞的態度，對外界施加主觀情感，產生共情。 如果說惠子有邏輯學家的個性，那麼莊子就有藝術家的風格。

中央。 《莊子和徽子在皓梁游》中寫道，徽子和莊子在皓梁上玩耍，並就莊子是否懂“魚樂”進行了一場辯論，展現了他們不同的認知態度和敏捷的思維。 在辯論中可以看出，莊子所認為的“魚樂”，其實是他內心愉悅的心境的反映。

對義人的幫助很多，對不義的人幫助很少。

有利於戰鬥的天氣和季節不如有利於戰鬥的地理形勢; 有利於行動的地理環境，是行動中民眾的願望和內部團結無法比擬的。

比如，一座半徑三里的小城，半徑七里的外城，四面包圍要攻，卻打不贏。 四面包圍一座城市，進攻一座城市，必定獲得了有利於戰鬥的天氣和季節，但不能取勝，因為有利於作戰的天氣和季節不如有利於作戰的地理形勢。

城牆不高，護城河不深，裝備不先進，糧食供應不充足，但守城人還是棄城逃竄，因為戰的地理形勢（再好）也不如民心和內部團結。

因此，老百姓的管理不能只靠劃定的疆界，鞏固國防不能靠山河危險，征服天下不能靠武力。 乙個能實行“仁政”的君主，會有更多的人幫助他，而乙個不能實行“仁政”的君主，會支援和幫助他的人會更少。 幫助他的人極少，他的兄弟們會背叛他; 幫助他的人太多了，全世界的人都願意順服他。

在全世界人民都臣服他的條件下，他去攻擊連親戚都反對的寡王，這樣君主（可以實行“仁政”）就不打仗了，戰爭必勝。

2 生於憂愁，平安死。

舜從田裡發家致富，傅碩從築牆的泥水匠中提拔，焦從賣魚賣鹽的人那裡被利用，關義武從獄官中獲釋被聘為宰相，孫帥從海邊入院，百里習從市場上台。

所以，上天要給這樣的人乙個大使命，首先要使他心裡受苦，筋骨疲憊，身心飢餓，窮困潦倒，各種行為都要阻礙和干擾他的事業，使他的內心得到警覺， 並加強他的品格，使他的能力得到發展。

乙個人經常在錯誤得到糾正之前就犯了錯誤; 心煩意亂，心思受阻，然後才能有所作為; （乙個人的思想，只有）從面容中顯露出來，表現在嘆息的吟唱中，然後才能被理解。 如果乙個國家沒有內部法律和協助國王的智者，沒有敵人和外部麻煩，這個國家往往會導致毀滅。

這樣，人們就會明白，悲傷可以導致生存，快樂會導致毀滅。

生於憂，安于死，豈不是孟子嗎？ 孟子 2.

舜從田裡發家致富，傅碩從築牆的泥水匠中提拔，焦從賣魚賣鹽的人那裡被利用，關忠從獄官中獲釋並被聘為宰相，孫碩從海邊隱居進入朝廷，百里習從市場上台。 所以，上天要給這樣的人大使命，首先要使他的心痛苦，他的筋骨疲憊，他的飢餓，他的財富不足，他的事情不順利，這樣才能激起他的心，加強他的性格，增加他所沒有的能力。 乙個人經常犯錯誤，以便以後可以糾正; 心煩意亂，心思受阻，然後才能有所作為; （乙個人的思想只是從臉上流露出來，表現在吟唱和嘆息中，然後才能被理解。

如果乙個國家沒有維護法律和國王的智者，如果沒有來自外部敵人的麻煩，這個國家往往會滅亡。 只有這樣，人們才會明白，悲傷可以導致生存，快樂會導致毀滅。

請注意，只有那個熱情的網友有“小雞”和“鳥”這兩個詞，而其他人則沒有。

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是大樑，魏國是大樑，不是梁國。

《惠子相良》 《譯文》 惠子是魏國的宰相，莊子去見了他。 有人對惠子說：“莊子來接替你的位置。

於是惠子嚇壞了，在全國搜尋了三天三夜。 莊子去見他，說：“南方有乙隻鳥，名叫奧里，你知道嗎？

這顆牡丹從南海出發，飛到北海，不是因為梧桐不棲息，不是因為竹子不吃，不是因為甜泉不喝。 這裡面是貓頭鷹抓了乙隻爛老鼠，雞尾酒飛了過來，抬頭看著他說：'嚇壞了（憤怒的聲音）'現在你想利用你魏國宰相的地位來嚇唬我？

莊子和惠子在豪良游泳“，譯文：莊子和惠子在豪水的橋上玩耍。 莊子說：“鱸魚悠閒地遊出水面，這就是釣魚的樂趣。

惠子說：“你不是魚，你怎麼知道魚的樂趣？ 莊子說：

你不是我，你怎麼知道我不知道魚的樂趣？ 惠子說：“我不是你，我不認識你; 你本來就不是魚，而且你肯定不知道魚的樂趣！

莊子說：“請從我們原來的話題開始。 你說，'你怎麼知道魚的樂趣？'既然你已經知道我知道魚的樂趣，你就來問我，我在橋上看到了。 ”