什麼職業會為禹王朝的存在辯護

你好，存在！

姚宇順，唐瑤然後是於順;

禹朝是唐瑤死後建立的王朝他繼承了唐堯時期的所有政治遺產，包括人才的任命和國家制度，所有這些都延續了唐堯時期的制度。

豫朝（約西元前36世紀初-西元前21世紀初），又稱豫順，是河南商丘市豫城縣的首府。 "禹朝"也就是說，歷史書上是這麼說的"於順; "，指順耀崇華皇帝。 姚崇華是幽余氏的乙個部落，乙個氏族公社。

有俞氏的在古代是方國或部落，也是夏之前乙個獨立王朝的名稱。 古代歷史傳說中著名的聖人王順，是妖玉部落的首領。 夏前的朝代是禹，春秋時期的百姓依然信服。

可惜春秋過後，文獻散落，大量關於豫朝的史料丟失。

嚴格來說，沒有使用“豫朝”一詞。

舜一般指舜，是軒轅黃帝的第八孫，是“三帝五帝”之一。 三帝五帝時期稱為古時期，不按朝代稱呼。 根據現存的文獻資料、史料記載和考古成果，可以推斷夏朝是中國第乙個王朝。

如果你不喜歡它，就不要噴。

禹朝的歷史存在如下：

禹朝在史書上有記載，但是在現在的文明科技時代，並沒有挖掘出禹朝的證據，所以禹朝的存在只能在傳說中，人類還沒能證實。 《四書五經》中有禹朝的痕跡，其中《商書》中歷朝的記載，先是禹朝，後是夏朝。

“夏尚周”現在是眾所周知的歷史王朝秩序，人們普遍認為夏朝是我國歷史上的第乙個王朝，其實在夏朝之前有乙個王朝的痕跡，那就是豫朝。 在《韓非子》中記載，“殷商歷時700餘年，豫朝歷時2000餘年”。 乙個持續了兩年多的王朝，今天幾乎不為人知。

要知道，我國的歷史只叫“上下五千年”，加上豫朝，就是“上下七千年”。 中國之所以對禹朝保持沉默，主要是因為到目前為止，史籍上只有關於禹朝的線索，而實際上，並沒有禹朝的遺跡和出土的禹朝遺跡。

不僅是禹朝，就連我國人人都承認的夏朝，在世界上也不為西方國家所承認。 因為沒有發現夏朝的文獻和遺物，而夏朝之所以能被我國承認，主要是因為後來的朝代能夠證實夏朝的存在。 在今天的時代，夏朝的發掘沒有明確的地點。

在國際上，歷史上存在的朝代鑑定有極其嚴格的標準，簡單來說，就是要有王朝獨有的文字和青銅器。 雖然夏朝的記載相當詳細，但夏朝的青銅器卻沒有被出土。

這就意味著，就連夏朝都沒能正式確認它的存在，更別說夏朝之前的豫朝了，豫朝是否真的存在，也談不上。 想要確認禹朝的存在，恐怕要等到夏朝遺跡發掘出來後再考慮。

禹朝（約西元前 36 世紀 - 約西元前 21 世紀）是中國歷史上的乙個王朝，可能在夏朝之前存在了數千年。 舜是禹朝的最後一位統治者。 2002年，《河北學術雜誌》創刊登王淑民同志的學術著作《夏商周之前有禹朝》。

“禹朝”是史書中提到的“禹順”，指的是順堯崇華皇帝。 姚崇華是幽余氏的乙個部落，乙個氏族公社。 為什麼叫“重華”？

傳說舜的眼睛是雙瞳，所以很“沉重”。 “華”一詞可能是指華夏族的中國人。

禹朝可分為前期從帷幕到帷幕，後期從帷幕到舜。“皇帝”的傳說反映出，有魚部落曾經在東夷部落中佔據主導地位，後來成為黃、炎、彝三大部落的首領，但有魚部落的真正實力卻是從帷幕開始的。

禹氏的“報應”表明，他在禹朝的歷史地位可與商朝的尚家衛和周的高玉王相媲美，而“從幕幕不違抗幕府將軍皇帝”的記載，揭示了幕師的後裔世代佔據部落首領的位置， 而氏族要人已經上公升到社會的統治階級。舜之子舜被封為“天子”，既是虞族強大勢力的體現，也是氏族顯要積極提拔的結果，其社會基礎與商唐、武王相同。 舜公升任天下共同統治者後，任命部落要人擔任各種官職，命令高矢制定刑法，國家機關已經有了與商、周相似的框架和職能。

與此同時，禹族也成為統治部落，其首領公升任首領，其他部落淪為從屬地位。 這些都說明，禹朝後期的社會制度與原始社會有本質區別，接近夏商三朝。 從原始社會向“三代”社會轉變的關鍵一步是氏族要人向社會統治階級的崛起，這是玉木時代首先邁出的一步。

因此，我們假設中國階級社會的開始是在禹朝下半葉，可能比夏禹早了幾百年或幾千年。

據運城學者王學橋幾年前在《運城日報》上發表的專文稱，“華夏”一詞可以追溯到夏縣的“夏”和河津花谷的“華”。 這兩個地方是中華民族的發祥地。 王淑民同志認為，在我國古代史上，世界俗稱夏、商、三代。

有的古書叫《大》、《夏》、《商》、《四朝》。 夏朝以前，只有堯、舜、虞向禪三人，他們的政績明明受到稱讚，說舜在位50年。 夏、商、周三代在位數百年，皇帝的名字有10多個。

作為乙個王朝，虞氏家族似乎很不情願。 不過，“韓非子仙雪”說“餘夏已經兩千多年了”，按照這個說法，沒有虞氏只有一代五十年。 今天的歷史書上說“夏朝統治了400多年”，去年我在**電視台上看到了歷史學家的最新研究成果，確定夏朝是471年，據此大禹王朝是1520多年。

王淑民同志對《漢字》《左傳》《史記》《五皇》《皇室姓氏》等著作的考察，可以列為禹氏譜系的15個名字，也就是說，禹朝有15位皇帝。 既然可以考察優玉的姓氏，就不難得出關於其歷史地位的正確結論。

2002年，《河北學術雜誌》創刊登王淑民同志的學術著作《夏商周之前有禹朝》。 “禹朝”是史書中提到的“禹順”，指的是順堯崇華皇帝。 姚崇華是幽余氏的乙個部落，乙個氏族公社。

為什麼叫“重華”？ 傳說舜的眼睛是雙瞳，所以很“沉重”。 “華”一詞可能是指華夏族的中國人。

禹——周姬姓國。 禹也和吳一樣，史書記載禹有兩個。 乙個是在南方，也就是春秋時期在中原爭奪霸權的吳國。

第乙個是山西和晉南的北域。 順治先封於禹，所以該市位於山西省平祿縣東北部，夏禹封順子上都在河南省禹城縣禹縣。

歷史太長了，夏前春秋後，戰國時期的歷史經典幾乎失傳，玉王九鼎失傳！ 我說不出來！ 你知道這個王朝存在！ 三帝五帝，禹是最後乙個！

1.夏商周專案因對夏朝的年代研究而受到中外學者的廣泛質疑，英文版已停止。

2.虞夏二千多年無異議，夏朝一千三百年，死後4次，再復辟。

3、目前尚無商朝滅夏的考古證據，商代甲骨文也從未提及夏。

4.夏朝其實是古埃及第0至18王朝[有實證證據，中國證據見《夏朝的發現》（劉光寶），西方證據詳見法國檔案館拿破崙考古文獻，（拿破崙一世親自擔任法國古埃及考古研究所副所長）]。

5.西周時期，夏朝還在。 周穆王向西行進3萬里，在埃及大金字塔下遇見了西王太后（哈特謝普蘇特）。

6.中國人的祖先曾經統治過整個世界，是世界文明的源泉。

請原諒我沒有聽說過，我真的沒有聽說過。