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如果你熱愛清潔,就讓自己乾淨,讓宿舍乾淨,不要因為室友不乾淨而發脾氣,而你對這種事情不滿意,和大家相處,你有選擇乾淨與否的權利,互相尊重,不會親近墨水。
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打掃自己的領地,盡可能打掃宿舍,如果可以的話,幫助別人的領地,如果做不到。 如果你熱愛清潔,你就要勤奮,沒辦法,那些可以更努力的人。 每個人都會喜歡你。
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記住該記住的,忘記該忘記的。 改變可以改變的,接受不能改變的。
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學會接受無助也是一種美德。
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清理自己的領地,如果你再也看不到它,你就會拖整個臥室! 我也有點清潔癖,實在看不上咱們宿舍,就掃一掃拖拽!
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你只能自己勤奮,如果條件允許,可以換宿舍。
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衛生是乙個好習慣,但不要成為衛生習慣。 把人帶進宿舍做好,只要大家照顧好自己的衛生,不衛生的人就會尷尬。 環境可以改變人,如果你走在一條沒有一點垃圾的街道上,如果你想扔垃圾,你會感到尷尬。
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為了你自己,你也應該把宿舍收拾得整整齊齊,保持乾淨整潔,多付點錢,就跟雷鋒學。 不要抱怨,只是默默地去做,時間長了,大家都不會毀掉你的勞動成果,人心是血肉之軀。
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臥室裡的垃圾桶一定要保持乾淨,大不了就是自己收拾,反正你不累,然後你就不能管別人的事情了。
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慢慢適應,你無法習慣它,並影響他們,阿門。
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清理自己,換室友。
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那麼你就全權負責清理和清理,乾淨的地方總是乾淨的,但是當它髒了,它不可避免地會讓它更髒。
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用你的魅力感染他們,哈哈哈。
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出去租房子,或者看不見。
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然後清理,你要有良好的自制力。
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那你就得把自己的地方收拾乾淨 收拾其他地方太亂了,自己收拾就好了 室友有素質,你就會被感染 他們也會注意衛生和清潔 如果室友真的很固執,那你只能不在乎,習慣就好了, 呵呵。
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呵呵,教你兩招 一:自己出去租房子,嗯,那才最好 二:忍一忍吧,都是你哥們,怎麼辦,你說不行? 純手工製作。
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改變別人很難,但改變自己卻牽強附會,所以最好做你自己,試著把好的影響力傳遞給別人,而不是被改變。
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男孩喜歡乾淨,而不僅僅是你。
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也許你很長一段時間後會習慣它。
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然後保持良好的習慣。
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如果是男人,你就要學會忍耐。
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催促室友打掃衛生...... 我受不了了,只能在校外租房子,但那樣比較貴。
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繼續清潔你自己的。
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讓我們找乙個乾淨的室友吧!
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注意自己的衛生,耐心引導其他室友逐漸改變邋遢的習慣; 如果改變不了,以後轉宿舍的時候,選幾個愛住的人。
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改變別人或改變自己。
自己打掃宿舍。
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在優美的環境中,你也會被耳目所陶,成為乙個優秀的人; 相反,如果長期處於惡劣的環境中,隨著時間的推移,也會受到惡劣環境的影響,就像修理工的手碰到油就會變黑一樣。 雖然走出泥濘不沾汙是對的,但現實生活中基本上沒有這樣的人。 既然金墨不被染黑是不可避免的,那還是在朱身邊不是更好嗎!
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這兩句話是悖論,但我更喜歡第一句話。
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和善良的積極的人在一起,你會慢慢被感染和同化,你會越來越好。 如果靠近反派,也會變得目光短淺,心胸狹隘。
從泥濘中出來,沒有沾染周敦義的艾蓮,說道。 它指的是在惡劣環境中出生或長大的人,但這個人沒有被同化。 這是一種非常寶貴的品質。
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這要看你怎麼想,看你有沒有好集中,環境不好的優生學一定比環境好的優生學好,適應性更強。
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去乙個安靜的地方學習。 我和你一樣,我總是去圖書館做作業。
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經常去圖書館學習! 讓自己忙碌起來,當然,這不僅僅是為了學習! 盡可能少地在臥室裡呆的時間。
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換宿舍,不要誤會自己。
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吳青召開了一次打掃會,規定要值班打掃每個人的時間,如果不遵守,就要罰款和處罰,外加宿舍裡人乙個星期的早餐! 哼,我不相信他們都很有錢。
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跟他們講道理,如果你真的不能承認的話。
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渾濁的環境中,誰與世隔絕,依然保持著自己的清白?
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所謂接近墨水的人,不一定是黑的,也就是從泥裡出來,不沾染的人。 1、陶淵明辭去官職,住在乙個安靜的村子裡,因此有“東籬下摘菊花,悠閒看南山”的獨立人格;
2、周敦義拒絕官場腐敗,才有了“出泥不沾汙”的自潔;
3、王勉名利淡漠,留下了“不讓人讚美好色,只留下清新空氣”的好故事。
4、杜甫出身官門,卻一心為百姓服務。
5、官場是泥巴,混官還是能清白的官吏 6、俞謙還在黑暗(太監勢力)的壓迫下,袖子上還清風 7、姬康不富貴,不侍奉朝廷,後來又因得罪鐘而被殺,但會永垂不朽 8、 董玄公主婢人殺人,董玄玄玄岐執法不向惡勢力低頭,光武帝稱其為“強令”。
9、普羅公尺修斯為了人類文明偷走了神火,被宙斯丟在大高加索山脈,天天被禿鷲啄食。
10、李白曾經崇拜過官吏朝廷,但他並不是乙個趨向於煽動、附庸、儒雅的皇室文人。
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回答影響人類發展的基本因素(環境、遺傳、教育、個體能動性),然後詳細解釋這些因素對你成長過程的影響,最後根據自己的意見做乙個簡短的總結。
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答:(1)“墨者黑”強調環境在人類發展中的作用:環境對人類的身心發展起著制約作用; 環境影響人類身心過程發展中道德品質的形成; 環境對人類發展是動態的。
2)環境的給定性與主體的選擇性是分不開的,環境的給定性不僅不限制人們的選擇,而且正是因為環境的統一性而激發了人們的主動性和創造性。當然,鑑於環境條件不是一成不變的,兩者之間的相互作用為人類發展帶來了多種可能性。 因此,我同意“接近墨水的人不一定是黑人”的觀點。
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近朱為紅,近墨為黑,這句話出自《太子少府真》,是晉代作家、哲學家傅玄所著。
紅黑的意思,是接近墨水的那乙個:靠硃砂的紅的,靠墨的變黑的。 接近乙個好人可以使人變好,接近乙個壞人可以使人變壞的比喻。 它指的是客觀環境對人有很大的影響。
出自:金福軒的《太子少爺傅真》:所以,親朱的為紅,親墨的為黑; 聲音清晰,形狀筆直。
含義:接近硃砂的人會變紅,接近墨水的人會變黑; 如果聲音和諧,那麼它聽起來會清晰,身體會直立,那麼影子就會看起來筆直。
告訴人們,生活在好環境中的人會受到好的影響,生活在壞環境中也會受到壞的影響,強調環境對人的影響。
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傅軒親朱的紅,近墨的就是黑的,出自金傅軒的《親子少爺傅真》:“所以,親朱的,是紅的,親墨的,是黑的;聲音清晰,形狀筆直。 ”
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