誰是三皇五帝，誰是三帝五帝？

關於漢代確定的人類歷史上的“三帝”有五種說法：“尚書大傳”是遂仁、伏羲、神農。 《禮韓文家》和《春秋天命歷序》也說了同樣的話，以綏仁為中心。

春秋運鬥樹為伏羲、女媧、神農。 《禮數》是伏羲、祝融、神農。 《孝鉤命運》引用了《禮》這句話，但朱融卻在最後。

“白虎關”據說是伏羲、神農、公公。 西漢末年，《天下經》中安排的古史體系，在黃帝和轉宣之間增加了韶豪金天石，這樣戰國時期所說的“五帝”中就多了一位皇帝。 於是有人將原五皇之首黃帝提公升為三皇，與伏羲、神農並駕齊驅。

首先，《禮記》持有這種觀點，張恒從中去看了《漢順帝書》和後來的皇甫密的《帝世》。隨後又以偽《尚書序》宣揚這一理論，並因其作為經典的地位，伏羲、神農、黃帝成為中國歷史上最古老的三位皇帝。

五種五帝說。

五皇中提到了黃帝、轉玄帝、禹帝、堯帝、舜帝。 他們的說法是基於中國魯語對他們的讚美。 “皇系”捏造了以黃帝為祖先的譜系。 《呂氏春秋時期》和《史記：五帝》繼承了這一理論。

戰國政策：趙策“和”易之慈“提出公尺胡（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜五人。 《莊子》、《淮南子淑貞洵》和《三統歷》也有這種觀點。 同劍外吉反對三皇五帝，但其中最早列出的皇帝還是這五個人。

太昊、炎帝、黃帝、韶豪、呂家春秋時期的皇帝。 《禮經》和《月球秩序》也是如此。王甫《隱夫論》並把古代帝國各部都納入了五皇的血脈制度之下。

《天下經》編排的古代史系是以《十二編年史》和《月令》為依據的，黃帝與轉玄之間有韶昊，鄭玄注《中侯省圖》就是在前五位皇帝中加上少昊說的，說五皇有六人， 他們都屬於五皇星座。不過，自東漢以來，黃帝被提拔為三帝之一，繼皇甫宓“帝世”，韶豪以下的五人就是五帝。 因此，偽《尚書序》是以《世界經典》的前三位伏羲、神農、黃帝為三位皇帝，其次是少豪、轉、帝玉、堯、舜五位皇帝。

關於它的經文地位，在以後的歷史書中都有說。 因此，“三帝五帝”理論被看作是古代書信史。

《通建外記》和《路史劇》引述梁小燕武帝的肖像題詞，以黃帝、少豪、轉、禹、堯為五帝，似乎是最新的。

三。 遂仁、伏羲、神農（《尚書大傳》）;

伏羲、女媧、神農（“風俗”）;

伏羲、祝融、神農（同上）;

伏羲、神農、公公（同上）;

伏羲、神農、黃帝（“古微書”）。

6）從農民到黃帝。三位皇帝的數目，生活在末世。 7）天皇、大地天皇和泰國天皇（“歷史記錄”）。

8）皇帝，大地皇帝，人類皇帝（民間傳說）。

五位皇帝。 1）黃帝、轉宣、禹帝、堯、順帝（《大戴笠傳》）;

2）苦習、神農、黃帝、堯、順（“戰國政策”）;

3）太浩、炎帝、黃帝、邵豪、轉宣（《呂氏春秋》）;

4）黃帝、邵浩、轉宣、禹帝、堯（“資治通建外基”）。

5）邵浩、甄旭、禹煬帝、堯、舜（偽《尚書序》）;關於它的經文地位，在以後的歷史書中都有說。 因此，“三帝五帝”理論被看作是古代書信史。

6）黃帝（軒轅）、綠帝（伏羲）、紅帝又稱炎帝（神農）、白帝（少豪）、黑帝（顓頊）（五方神）。

三帝五帝是指太古時期為人類做出傑出貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後世追授他們為“皇帝”或“皇帝”。 “三皇”是伏羲、神農、軒轅流傳最廣的。

五大帝是黃帝、宣帝、豫帝、堯帝、順帝。

三位皇帝：天帝、地帝、人帝！

五大天皇：金皇、木皇、水皇、火皇、地皇！

三皇五帝是歷史神話人物“三帝”和“五帝”的統稱。 三皇，原指古代三皇，後由伏羲等人補充; 五皇最初指的是五神，後來又增加了五位古代部落首領。 三。

皇帝，地球的皇帝，泰國的皇帝。 五帝：黃帝、轉帝、禹帝、堯帝、順帝。

三位皇帝：天帝、地帝、泰皇。 後來的作品在原文意義上的古代三帝的基礎上，加上前後三位皇帝，所以前面有三位皇帝，中間有三位皇帝，後面有三位皇帝，合併成九位皇帝。 後期增補的後三帝、五帝，在不同的著作中有不同的記載。

“皇帝”原本是指五神，戰國時期（有人說是二漢王朝）之後，被世界上乙個歷史人物的名字所取代。 世間“五帝”一詞在《孟子》中沒有出現，書中只提到了“三王五暴君”。 在《荀子》中，“五皇”二字排在“三王”之前，但沒有人有名字。

黃帝（軒轅）、綠帝（伏羲）、紅帝也被稱為炎帝（神農）、白帝（少豪）、黑帝（顓頊）、（五神）。 至於五位古帝，說法也不同。 一般認為是黃帝、專、豫帝、堯、舜。

三皇：指綏仁氏（皇帝）、伏羲氏（人皇）、神豪莫農氏（地帝）也有說三皇是伏羲、奴冉的鬥媧、神農的。

五帝：指少豪、轉、禹帝、堯、舜（又稱軒轅黃帝、轉玄、禹和信帝、堯帝、順帝）。

這段歷史太長了，可以追溯到神話和傳說。

一種說法：伏羲、遂仁、神農三帝為三位皇帝，三人分別對應皇帝、皇帝、百姓皇帝，直到秦始皇統一六國，以為自己的功勞蓋過了五位皇帝，自稱秦始皇，又有了新的皇帝繼承。

所以，歷史上只有一位人皇伏羲，之所以被稱為人皇，是因為據說人類生存的工具大部分都出自伏羲之手。

二說：皇帝分為前、中、右。

前皇、地前皇、前皇太古了，所謂事查不了，事也揣測不了（出自《路史》），畢竟書本記載有限，前三位皇的年代，叫什麼名字， 國家的治理是什麼，無法檢驗。只有三帝之名，才叫天帝、地帝、民帝。 《隱秘丈夫論：五種美德》：

聽說古代有帝王、地帝、人帝，我不敢知道我是這樣想的，也是這麼說的。 《路史》：前皇帝、前地皇帝、前皇帝的事情，太古老了，太老了，無法調查，所謂事談不了，事談不了。

天帝、地帝、民帝，各有28000年的歷史。 （引自《三帝經》，引自《路史》。

人民的皇帝。 歷經萬代之久，他就是中國人民的皇帝。 大地之帝，帝之九人，如同他身之九章。 “（《路史》引出”羅書“）。 在皇帝時代，九州的劃分是古代的大九州，即世界。

後裔皇帝。 綏仁氏之後，又歷經了幾代人，包括伏羲、女媧、聖德，都是後世的皇帝。

在三皇五帝中，三帝包括：伏羲、神農、軒轅。 五皇還包括：黃帝、轉帝、禹帝、堯帝、丕北順。

在中國古代神話傳說中，三帝五帝是中國古代神話傳說中的人物，是中華古代民族的祖先和領袖，對中國古代社會的政治、文化和宗教發展產生了深遠的影響。 在這個神話傳說中，三皇五帝的故事充滿了神秘和傳奇色彩，在中國古代歷史文化中占有非常重要的地位。

伏羲他是中國古代神話傳說中的祖先英雄，被認為是人類文明的奠基人之一。 他發明了八卦，開創了占卜傳統，被尊為“八卦圖”之父。 軒轅他是中國古代神話傳說中黃帝時期的政治家和文化領袖，在中國古代歷史上占有非常重要的地位。

神農他是中國古代神話傳說中的農業英雄和文化傳承人，為中國古代農業的發展提出了許多理論和技術，被尊為“農神”。

五皇中最著名的是：黃帝，他在中國古代史上占有非常重要的地位，主要是因為他開創了中國的**王朝，創造了許多重要的人文技術，如民歌、舞蹈、冶煉鑄造、紡織等。 風頊是中國古代的傳奇人物，被認為是南北部落之王，地位和威望都很高。 皇帝他是一位傑出的政治家和軍事戰略家，在政治、軍事和文化方面取得了重大成就。

姚明跟順他們是中國古代歷史上著名的聖人，他們被稱為“仁聖”，尤其是姚，他被視為中國古代歷史上的重要人物，許多史書都稱其為“太平道君”。

三帝五帝是中國古代歷史上非常重要的神話傳說，被認為是中華古代民族的祖先、政治領袖和文化先驅，對中國古代社會的發展產生了極其深遠的影響。 他們的故事為後來的政治領袖、文化領袖和民族團結建設提供了許多啟示和指導，對中國古代歷史文化的形成和發展產生了不可磨滅的影響。