結合具體作品探討文學的價值和意義，約800字，繼續，謝謝！

文學可以傳播一切美好事物，提高人們的修養，培養情操，提高寫作水平，增強表達自己的能力，增加知識。 因為文學是人類社會社會經驗和思想的積累和傳承，所以它傳播著先進的知識。 它是我們人類社會發展的基石，是先進社會科學的基礎，許多基礎科學理論都是從文學作品中誕生的，比如《聖經》中的例子更多，除了文學也是人類思想交流的媒介，試想一下，如果沒有文學作品，我們怎麼知道過去呢？

如何幻想未來？ 所以，文學是人類不可缺少的精神食糧！

總結。 您好，親愛的，我很高興為您解答： 討論文學與作品相結合的四大功能 文學最基本的功能是認知功能、教育功能、審美功能和娛樂功能。

您好親愛的，我很高興為您解答： 結合作品探討文學的四大功能 文學功能的完整性 文學最基本的功能是王啟茶的理解與和諧功能、教育功能、審美功能、娛樂能力。

文學最基本的功能是認知、教育、審美、娛樂，此外還有凝聚、解謎、心理補償等功能。 文學的功能不是乙個孤立的個體，而是乙個相互滲透的整體，它對人們的情感、理想、信仰、道德和個性有著微妙的影響。

文學接受史本質上是文學經典的形成史，其目的和任務是通過對接受過程的梳理和分析，找出某部文學作品成為經典的原因。 因此，對接受史的研究在選點上顯得尤為重要，而它選擇的作品是否經典，直接影響到對接受史本身的研究價值。 但什麼是經典？

這本身就是乙個理論上糾結和分歧的問題。 我個人認為經典可以分為兩類，一類是文學史經典，另一類是文學閱讀經典。 文學史經典常指那些對文學史發展作出突出貢獻，在文學史發展史上具有里程碑意義的作品。

比如胡的《試集》就屬於這一類作品。 另一種作品自誕生以來就被人們閱讀和吟誦，不僅在民族文學領域，而且在異國他鄉。 比如魯迅的《阿Q正傳》、許志墨的《告別康橋》、戴望書的《雨巷》等，可以說是這類閱讀經典的代表作。

然而，無論是歷史經典還是經典讀物，在評價其是否為經典時，必須堅持兩個標準，乙個是永恆與時代的結合，另乙個是時代與個性的融合。 永續性不僅指普遍人性的表達，還包括民族文化傳統的傳承，時代性是指特定時代精神的體現，個性是指個體生活經驗的呈現。 一部作品之所以能成為經典，是因為這三者相互牽連，缺不絕。

對文學接受史的研究無疑應該包括永恆性、時代性和個性三個維度。 從接納的角度出發，要關注文學作品傳播的民族文化心理刻板印象，追溯文學作品傳播的時代驅動力，挖掘影響人心的文學作品的內在生命力。

正是通過茶館裡茶餘飯後人們的談話，老人體現了整個社會的政治面貌。 在寫這本書的時候，肯老她會用固定的寫文章結構來寫文章，比如直奔主題或倒敘，或者詳細刻畫某個人物，讓重點浮出水面。 總之，這本書很有層次感，節奏輕鬆有序，通過嚴謹的敘事風格，讓這本書變得非常文藝化。

文學價值的體現主要是讀者通過閱讀一部文學作品，與作者產生共鳴，與作者的思想碰撞，獲得自己的見解，昇華自己。

我個人覺得，文學價值的體現歸因於讀者的欣賞價值，讀者喜歡、認可、有價值，因為觀念和意識的相互依存，把鑰匙和意識結合在一起，然後對作品進行深刻的解讀。

我認為這本書給你留下的價值觀，你學到的知識，以及你的思維方式和價值觀是否發生了變化，是否受到了影響。

作家的生活和創作的關係是正常的，正如我們常說的：藝術高於生活。 比如家喻戶曉的曹雪芹先生和《紅樓夢》，沒有真實的生活經驗，是不可能寫出榮國府和寧國府的那些生活場景的; 再者，如果杜甫沒有親身情懷，也不會創作出《三官》《三告別》這樣的詩。

這是生活賦予作家的素材和藝術的源泉。 但也有其他情況，比如劉亞子，原本在中華人民共和國成立前唱歌唱歌，文風也不錯，但解放後，他把自己當成乙個老君子，吃得不好，生活不好，從來沒見過什麼好詩出來， 於是***寫信給他：莫道昆明池塘淺，看魚比富春河好;吐槽太多，防止腸子破了，風景要長遠。

這是生命限制創造的乙個例子。 但總的來說，豐富的人生經驗對作家的創作是有積極作用的，因為藝術的基礎決定了將生活的積累提公升到藝術所能達到的高度。

對於偶爾的反應，說明藝術依附於社會，不能脫離經濟基礎和上層建築而獨自徘徊，“文章是為時代而寫的”，藝術要麼反映了社會的乙個方面，要麼是生活中閃亮的火花，總之，它必須滿足一定程度的時代要求， 所以藝術和生活是緊密相連的。

任何作家、藝術家或類似的東西。 工作必須來自生活。

我認為這種人應該將創造與生活聯絡起來。 它一定是痛苦的和快樂的。 只要有作品，就一定會有出版的慾望。

作品一旦發表，一定會引起很多關注。 因此，他們很自然地非常重視工作的質量。 這就是為什麼我認為作家是對生活非常敏感的人。

作家的一生是作家的創造，同時，在文學批評領域，作家的一生是傳記批評的主要依據。