介紹這座橋的作文400字，關於橋的作文400字

勞動節快到了，我們不知該去哪裡，和同學們商量了三天，最後決定去巧嶺。 這不，我們在這一天來到了蒲城乙個獨特而廣闊的墓地——喬嶺。

喬嶺位於我縣西北三公里處。 建於唐朝，此時政局穩定，經濟繁榮，中外貿易，文化發展，正是“開元鼎盛時期”，再加上唐玄宗很是幸福，所以在埋葬他父親的石雕時，也是巨大，雕刻精準，確實有一些唐朝精神，是其他皇陵無法企及的。 橋陵的建築不僅在蒲城獨樹一幟，在渭南的十八座唐墓中也比較巨集偉。

1963年4月至11月，省考古研究所對橋墓進行了重點調查。 墳墓被挖掘出來，內城的陵墓牆被探索。 從調查來看，巧陵的架構與乾陵的架構大體相似。

玄宮（墓室）雕刻在豐山山脈的腹部。 陵牆以玄宮為中心，依山而建。 南牆，東西長約五六裡; 東牆從北到南長約五到六英里。

陵墓牆的地基全部建成。 牆的底部大約有九英呎到一丈寬。 陵墓牆全長267英里。

陵墓牆的四個角都是拐角的。 東、西、北、南三面都有城門，每個城門的兩側，兩座修繕過的“城門”之間，可以穿過陵牆，守衛必須晝夜巡邏，嚴密防守，保護陵墓不被毀。

因為張璐的舅舅在喬嶺工作，我們順利地坐他的公交車到達目的地。 當我們到達那裡時，我們沒有支付車費或入場費，我們就進去了。 我、徐珂、白心童三人都在門口等著我們班的三個豬頭，等著，等著，等著，不來，說他們會來，既然他們沒來，咱們就配得上我們的心，什麼功勞都談不上。

我們沒在意3721，去巧嶺逛了乙個星期，隨便瀏覽了一下。

剛進城門時，就看到一排石人石馬，不少已經毀壞，但還留有古代的痕跡。 然後是兩個大廳前雄偉的石獅子。 我依稀記得，表妹小時候在這裡被石詩的腿碰過頭，現在還留著疤痕。

我在石獅子面前摸索著雙腿，試圖找到童年的記憶，但時間不再留下游絲般的痕跡。 我們沿著小路爬上了山。

中文名。 橋陵。

即。 橋冢。

地理位置。 陝西省渭南市浦城縣西北部。

占地面積。 852萬平方公尺。

建造年份。 唐代。

柳東橋的古蹟很難找到。

在貴陽海關大樓附近和博愛路北口之間，有一條小巷叫柳東橋街。 如果要問街道名稱的由來，貴陽老人們會告訴你：因為這裡有六座石橋（洞），而且街道是以橋命名的，所以叫柳東橋街。

但是，如果再深入一點，為什麼要在不到200公尺的河流上建造六座橋梁呢？ 恐怕沒有多少人能說清楚。

原來，柳東橋位於關城河下游，通過原貴陽一中附近的水閘匯入南明河。 直到清代，官城河還是一條天然河流，河水清澈，淺底魚兒翱翔，鶯鳴柳浪，風景宜人。 今天在都思路的都思橋到六東橋的第一線，環境空曠，今天的郵電大廈和朝陽橋之間，沿著南明河岸有乙個10多公尺高的小山坡，山上的樹木青翠，山下的水平像一面鏡子， 是貴陽古城的中心區域。

都思街、耀王街、丹芒巷、雙底巷等都集中在附近，人煙稠密，人潮攢動。 但即使從今天來看，河兩岸有都思橋和惠陵橋就足夠了，為什麼還要每30公尺建一座橋呢？ 而且，為什麼不是 4 座，不是 5 座，而是 6 座橋？

原來，在中國民間傳說和宗教中，“六”是乙個非常重要的數字，在《易經》中被稱為“老寅”的數字。 由於諧音關係，民間聯想到“六位”和“魯位”、“六六大順”、“六定興”等，佛教也有“六如”、“六宗”等概念，所以以“六”為單位的東西比比皆是。 比如在杭州西湖上，有蘇東坡修建的六座橋，“六橋橫跨天漢，北山起南幕”，就是說這六座橋。

另外，在古代，人們建橋不一定是出於實用目的，也不需要計畫示範，從“修來世”為目的出發，把建橋鋪路當成好事，是一種很普遍的行為。 關城河下游是佛教和道教寺廟非常密集的地區，這裡建的橋梁很容易被“神佛”和群眾所理解。

柳東橋在（康熙）“貴州通知”上有乙個總名：“嶽甸虹橋”，（道光）“貴陽浮志”記載：“柳東橋原名'粵州洪屯'，有六座橋。

“屯”的意思是聚集在一起，兩部編年史中沒有記載每座橋的名字。

解放後，由於河道整治和城市建設，六座橋梁中有四座被拆除，其餘兩座被鋼筋混凝土橋取代。 如今，這兩座橋也被淹沒在周圍的高樓大廈中，沒有人會注意到這裡有很多橋梁。