關於《論語》的幾點思考 10

父母來了，不要走遠，一定有路可以走。

《論語》的主要內容包括以下幾個部分：

政治意識形態。 孔子的政治理想是接受仁為禮，他講“禮”，以“仁”為思想基礎，所以他說：“人不仁，什麼叫禮？ 他講“仁”，把“禮”當成政治原則，於是說：“克己報應就是仁。 ”。

孔子主張“以德治”，反對濫用刑罰，反對過度剝削。 他提倡“仁愛他人”和“教化”人民。 這些在歷史上都具有一定的積極意義。

教育思想。 孔子是中國歷史上最著名的教育家之一，他開創了私人講座，留下了許多寶貴的思想，這些思想至今仍鼓舞人心。

孔子主張在“多見多知”的基礎上，學思並重，理性自覺，要求人們言行一致，“身體挺直，不服從命令”，主張採用啟發式教學方法，“學而不厭，教人不知疲倦”。

孔子還主張，學習的態度要務實，學與思要結合。 知、求真、審慎、辨別是孔子學習的基本要求。

文藝思想。 孔子審美思想的核心是善與美的統一，即高尚的內容與完美的形式的統一，同時把善放在首位。 在他看來，文藝首先要在內容上滿足崇高的政治和倫理要求，否則形式再好，也要有所欠缺。

孔子對詩歌社會作用的精彩總結，幾千年來一直受到讚譽。 他認為，詩歌具有強大的藝術吸引力，可以振奮讀者的精神。 一是幫助人們了解生活，觀察政治得失和社會風俗; 其次，我們可以發現詩人的創作意圖和思想傾向。

孔子的這些微妙見解對後來的文藝理論產生了深遠的影響。

此外，《論語》雖然是語錄風格，但其中有些描寫是具有一定情節和波瀾的短篇小說，具有相當的意境成分。

《論語》的主要內容包括政治思想等幾個部分。 孔子的政治理想是接受仁入禮，他講“禮”，把“仁”作為思想基礎，所以他說：

人不友善，有什麼禮貌？ 他講“仁”，把“禮”當成政治原則，於是說：“克己報應就是仁。

孔子主張“以德治”，反對濫用刑罰，反對過度剝削。 他提倡“仁愛他人”和“教化”人民。

這些在歷史上都具有一定的積極意義。